丧事言语禁忌有哪些？

葬礼是一种杀人仪式，杀人仪式的对象和范围，包括灾难、混乱、土匪、瘟疫、疾病、葬礼等，都是悲伤和悲伤的。在詞彙的意義上，「謀殺」是一個詞，原來的意思是人掉進坑裡不能出來，「說話」也被解釋為邪惡。对于活着的人来说，死亡并不总是一件好事，所以，为了死去的人在路上可以放心，为了活得更好，在对付死者的过程中，总会有很多禁忌和关注，有情感层面的表达，有认知层面的感受， 有心理层面的安慰，有身体层面的规避。丧亲之痛的禁忌不仅涉及个人层面的道德、伦理、认知和审美，还涉及社会层面的秩序、稳定、稳定与和谐。因此，在殡葬活动中，禁忌不是可有可无的言论和讲道，而应遵守甚至必须遵守的规则和要求，任何参与殡葬活动的人都应谨慎对待。

在言语方面，丧亲之痛的禁忌有几个方面：

1、不要说死了

说死话的词语，以及与死亡和死亡有关的词语。死亡是自然法则，但人们尽量回避，原因很简单，毕竟死亡是一场凶猛的灾难，对于人们来说接触甚至听说死亡都是不吉利的。《记录-曲里》包含："天子死了，王子、医生、师傅、百姓死了。"既有等级制度，也有对死话的禁忌。虽然平淡无奇的人并不重要，但要注意的有些也显得庄严孝顺，所以，葬礼活动，在口语上，一般把人的死亡称为死亡，死亡，下一个世界，死亡，不朽，或者老，走了，走了，走了，古，等等，还说他走了，升天了， 去了那里等等。总之，一个原则，不管用什么字，不说死话，让对方明白是死的，这是对的。

2、不要说话

所谓假语言，是指一些假话的假话。在古代汉语中，"妄想"被解释为做正确的事，出生也是假的，假的，"解释词"这个词也被解释为无序的。出生是指虚假的含义，虚假，虚假，欺诈的含义，没有依据的欺诈的含义，以及无用的无意义的胡说八道，没有品格的含义。要么没有影子来抓住风来愚弄胡说八道，要么有意无意地传播胡说八道，或者有用无用的顾虑等等。佛陀有四大戒律，即规范和约束弟子行为的四条基本规定，一条是不要杀人;杀戮、盗窃、淫秽是邪恶的东西，谵妄与它并存，说明它的意义是非同寻常的。语言发自内心，语言是谵妄，语言不是网，也就是说，不安静，如何站立佛。谵妄一般是禁忌，但在葬礼活动中也有特殊的禁忌。无论是殡仪师傅还是丧葬师，参加葬礼都要用心，要使心情与丧葬气氛相容，不要思考，不要说，不要评论，不要看，不要吹嘘人美，不要说丑陋，不要掌脸，不要讨论人的形式。尽可能低眉毛说话，轻轻放慢速度，避免大声喊叫，避免意外惊讶，避免没有人吵闹，避免吵闹，避免责骂等等。

3、不唱歌

唱歌是指唱歌（唱歌），唱诵（唱歌），板白（淘白）等，一般是指娱乐活动，包括唱歌，阅读，吟唱，哼唱旋律歌曲和节奏曲调。在葬礼活动中，所有参与葬礼的人除了神灵，佛教徒，哀悼者和哀悼者的吟唱和哀歌外，不得唱歌。

殡葬活动不吹口哨、无名指等。

吹小号等也不要播放比较欢快的歌曲，应该播放悲伤的音乐，避免所有的声音。

4、不要说再见

哀悼者离开时，专门负责欢迎客人的孝子或丧亲人员应被送出神社或家人。家人应该感恩，说几句感激的话，哀悼者应该说一些哀悼的话，但不能互相说再见，不能说再见，再见，回头等等。在这种场合说再见一定是不走运的，因为告别意味着告别丧亲之痛，因此应该是禁忌。