《觉醒时代》他们创造了中国人民觉醒的三个时代。

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在觉醒时代，我发现中国人觉醒的三次，真的惊心动魄，触动了人们的心。

特别是中国共产党最后一届的成立，为我们现在的幸福生活奠定了基础。

我发现，这三次这样的觉醒，完全离不开陈独秀、李大秀、胡石三大人物。

特别是李大昭、陈独秀直接开创了中国共产党的成立，为我们现在的幸福生活奠定了基础。

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第一个觉醒时代是新文化运动，经历了袁世凯签署的21条死亡状态条约。

中国人民很生气，要求袁世凯下台。

陈独秀仿佛置身于异国他乡，贬低国家，认为这样的国家是没有希望的。

但事实上，回国后，立即创办了一本新的青年杂志，决心进行思想启蒙，提高中国人的素质、理念。

带领一群人高举科学民主的旗帜，反对旧文化，反对旧观念，掀起了一场新的文化运动。

胡石直接成为球队的先锋。

他带来了文学的提高，批评了文本，认为白话是最接地气的，我们可以理解语言。

后来，鲁迅创作了《广告狂人日记》，成为历史上第一位乡土小说作家。

李大昭二十年来一直对陈独秀提出的不谈政治的提议犹豫不决。

在发现政府更迭之前，他们成为被抓住的参与者，他们无形中卷入了政治。

甚至有多次试图回到清朝。

他们的杂志面临关闭，生命处于危险之中。

他果断地对陈独秀说，这样的社会，你不讲政治，但政治会找到你。

因此，他20年前的不谈论政治的口号根本行不通。

关键是要深入社会底层，感受底层人民的水。

政治越来越被发现是不可避免的，他们的民主和科学旗帜本身就是关于政治的。

于是，李大昭开始探索救国之道，选择为国找科学理论。

最后，他找到了马克思主义，认为自己是一个先进的科学理论。

它甚至被用作五四运动的指导思想。

陈独秀有些犹豫，但后来他读了《共产党宣言》和李大秀的马克思主义观点。

发现马克思主义确实是一种先进的科学理论。

关键是要发现，除了马克思主义指引的社会主义道路之外，中国别无他法。

胡石的反对，想不谈政治，毕竟这不是我们的立场和身份能做到的。

谈论主义也是危险的，毕竟它会影响我们的生活和我们周围的人。

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巴黎合同失败后，山东青岛被几个国家直接授予日本，北洋政府实际上公开同意。

中国人民很生气，学生们承受不起这样的现实。

李大昭更认为，个人命运应该与国家的命运联系在一起。

鼓吹发起群众运动，商人和学生一起，最终形成罢工，罢工。

就这样，五四运动爆发了。

陈独秀发表各种声明支持罢工，鼓励全体中国人站出来，直接行动，参与社会的根本性变革。

即使以牺牲风险为代价，让每个人都知道一个国家的主权领土的重要性，动员整个国家的觉醒。

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五四运动成功后，他们越来越发现，只有进行革命，中国才能跟上世界潮流。

人们越来越相信，社会主义道路确实可以改变中国的现状。

特别是，发现那些没有裹肚子的人，吃得不够，不暖和的人。

他们意识到需要建立政党。

于是，陈独秀和李大秀合作在南陈北李成立了中国共产党。

中国共产党的成立开启了两人民革命和为生命而斗争的进程。

而这个过程，对于胡适来说，是愤怒的，是不满的、悲伤的、失望的。

认为你无法说服他们，你无法阻止他们，但你一直反对他们。

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我发现他们两人都经历了五四运动的洗礼，都有过激进的表现。

人们认为，中国的改善是不可行的，必须通过社会的根本性转变采取直接行动。

胡适停滞不前，仿佛停留在原来的20年里，却没有谈过政治的目标。

一直坚持学术研究，没有把中国的实际情况与个人联系起来。

所以他跟不上他们，更不和他们脱节。

关键是他一直反对他们谈论政治，甚至勾搭政治，把自己的生命托付给他们。

于是，中国共产党成立后，他和他们依偎在草坪上，相信虽然道路不同，但过去的友谊令人难忘。

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就这样，胡石一直在奔向学习学术。

而李大秀和陈独秀为革命而斗争，一个真的献出了自己的生命，另一个进了两个大监狱，但安然无恙，最后在四川江津病逝。

我很欣赏胡石的文化和学术研究。

但我钦佩和赞赏李大昭、陈独秀创建的中国共产党，为中国共产党的未来牺牲了自己的生命。

关键是，他们在中国共产党的成就，为我们现在的幸福生活奠定了基础。