唐高宗对元三年（676年）6月仲夏，下雨，好几天。从十字脚回广州的狭窄渡轮，犹如秋风中波涛汹涌的海浪中的落叶，海浪翻滚。一个有着忧郁神色的年轻人站在船头，脸色苍白得像雪。他叫王波，刚去探望父亲，曾任过十字头县团，正在回家的路上。琐事和晕船的痛苦使他虚弱和头晕了两天。突然，一个晴天从天而降，老人喊道，小心点。但为时已晚，王波脚下的一道涟漪，落入大海，随海浪飘走。
王波出身世。王的姓氏来源于周的姓氏，周凌王的太子姬金被父亲的王公遗弃为人，他的儿子姬宗静凭借饱腹向官弟子学习，当时编号是"皇室"，即王室，因人民。此后，王家文武的才华层出不穷，辅之以秦王对将军王琦16日的破坏。王伟的孙子王原被铁珠杀死，长子王媛躲避秦朝乱局，搬到山东，为恶王的;太原王的通行证传给王波的爷爷王彤，已经五十年了。
王通考在皇帝初期是天才，成为杨秀王王的侍者。杨秀被杨光皇帝软禁，王彤不再出公司，撤退到陕西省龙门，专职讲学。死后，门卫被称为"文字人"。"三字"有"五个孩子，有颜扬，有文字的儿子，还有老庄"这句话，王彤和老子庄子杨雄等大人物齐头并进，从渊博中可以看出。
王彤的次子，王福轩博士，朱世泰昌博士（其职责是教弟子，分岗位），有四个孩子：王伟、王波、王伟、王毅，前三个儿子都是"优秀"。王福轩有个朋友叫杜义健，称赞三兄弟为"王氏三珠树"。
秦殷最后一根羽毛和王某留下了巨鹿的战斗，有人说，王某离开了那一代名，项羽死了。但有些人反对，否则。为了打败第三个。为什么，因为有太多的杀戮，必须向后代报告。现在王是第三代。果然，国王被那根羽毛杀死了。这被称为"世界的泽，三代又切"。
相比之下，三代文学，一定有人杰。著名学者余石在《家庭生活》中写道，家庭之所以不朽，千禧年是不可战胜的，偶尔的挫折，终将复兴，这一切都因为过去几代人都重视教育，"虽然孩子是愚蠢的，诗书必读"，丰富而珍贵的荣华并不容易，贫穷是无法改变的。他们明白，金银玉都是外在体外，流通性强，变数大，说不。只有知识和文化，不能带走，不能抢，不能失去，可以继承。只要有知识，就能把咸鱼翻身。因此，古云：饲一千金，不如儿子一次。与其留给后代挥霍，不如给他一本书，让他奋斗，获得名利。"读书更容易当官，官容易成名。
因此，王波的死是三代人积累的结晶。一般为小人物而战，父亲学得并不少，他们有限的知识和资源对子孙后代的发展是无益的，用余生的话说，处于"没有教育的家"的沉默状态。父亲苦于失学，然后拼出一口气让孩子读书读书，用鲁迅的话，肩上沉重的窄门，把他们放到光明的地方，期待自己的孩子发光。什么理由让孩子和孙子孙女不努力学习，而是抱怨人，时间。输在起跑线上，但傻鸟飞得更多，没办法。
王波六岁就能写诗，思想不停滞，字都是英文。九岁的孩子读着燕师古笔记《汉书》，为《手指缺陷》十卷，指出了燕师古的诸多错误。十岁看六年。十二到十四岁的孩子跟着曹远在长安学医，对"三只有六个A物，明堂玉轩的数量"指尖不渝。十五岁的刘湘岛给部写了一封信，表达了他们对家规的理解，68岁的刘香道打了节日的赏识，你真的是个神童。
现在有神童，短而紧就是神童。他从小就生活在一个风格斑斓的大院里，家里有学术领袖，"师傅都是文盲"，读书不懂，直接挨家挨户询问，很多书都是这些专家教授写的，名副其实的"跟洪儒说话大笑，没有白丁"。于是他十二三三岁就读了一群书，熟悉各种诗歌词典，读书的高中老师把他放在前排，什么不明白，请他征求意见。直到我上大学，我才接触到历史子集的诗歌和歌曲，除了武侠小说，我什么也没读过。
人与人之间的差距可与世界相媲美。
十六岁那年，王波应该在月桂科和No.六正弦是当时的考试科目，当时科学考试科目种类繁多，包括但不限于人才、明晶、金俊石、明发、明济、明吉、明数等，多达50种。在课堂上没有遇到过Elysia，例如优雅，没有遇到没有遇到。意思是隐蔽的山林感觉自己没有遇到试探的人，给你一个机会。这次考试有七个人。
十七岁的王波被王立贤（吴的次子）看中，召见培甫修缮。当时，王子们有一个娱乐节目，那就是斗鸡，共同成功。两年后，王波给李贤演了一部戏《王英鸡》。国王是武术的第三个儿子李显。有"两男并肩站在一起，怎么敢自大"，"在村里的店里，看到持不同政见者的攻击;"浅滩"和"早晨和绳索有蜻蜓，与动物不同;
其中，"两男可以并肩站立""余辰和罗珀有一个"两句话犯了李志大忌讳。
李唐王室一直有着自相残杀的传统，李世民和元济血玄武门、李承谦和李泰互相捅刀，就连李志本人、李珂和高阳公主都死在他手里（虽然不是原本打算的），所以李堂皇兄弟们只有一个愿望，那就是有美好的一天， 不要整天战斗和杀戮。这个结直到李丹的长子李承将太子的位子让给了他的第三个儿子李隆基。所以王波说李贤和李显"两男并肩而立"，到底有多少意思？
"早晨和绳索有一只蜻蜓"恰如其分"是一本书，"牧羊人的誓言"："鸡没有早晨。鸡的早晨，但回家的唯一方法。"也就是说，母鸡早上不能唱歌，如果你一大早起床大喊大叫，家庭离坏运气不远了。这更像是一个平局。李志和吴二圣后，整个唐朝之后的武功，这是一个公开的秘密，现在王波敢说女人应该倒霉，这是诅咒谁？还好，如果他早点死，如果他不年轻，活到武则天时代，这件事也会被挖出来，死的时候就更糟了。事实上，他的哥哥和哥哥因为卷入了堕落的阴谋，在第二年（697年）被杀，如果王波活到今年，肯定很难逃脱这起抢劫案。
李志看了王波的斗鸡，龙岩生气了，骂道："按照这个是渐进的编队。"交叉建构的意义是挑起分离，宋司马光"对两宫疏浚"："所以是朝臣的离婚，父子的组成，让病的起伏，内外的疑惑。"
李世民发动玄武门改造成功，抓住魏征问，你为什么要挑衅我们的兄弟情谊？李志这是在问王波，你为什么要挑衅李贤和李显的兄弟情谊？
那天，不允许进入政府。卷起并滚动鸡蛋，来回走动。王波十九岁。
王波丢了工作，什么都没做，跑到中间藏了三年。
王波进入季节，是五月，夕阳西坡，夕阳傍晚的光芒，形状单一的影子只有他骑着一头薄驴，走在危险的道路上。途中写了三十多首诗，全部散落下来，依次保存完好。他写道："走出山口的斜坡，到达伟大的道路。天空的墙壁并排矗立，宇宙的伟大观众也是如此。虽然庄周让陆亮冒险，但韩厚胆怯的孟门君，一旦他脚云。与道路的风险相比，其他地方都有儿科。六十年后，同样在长安失望的一位年轻人也走上了这条路，回家也写了一份作业，开始是：路难，难走青田。年轻人名叫李白。
两个天才进入了同一个坑。
第一年的浓阳，他登上玄武山俯瞰，想起了远在长安的父亲和哥哥，忍不住嗤之以鼻，写道：9月9日去村台，他带别乡送客人喝杯。人们已经厌倦了南方和苦涩，洪宇那来自北方。
第二年，仍然没有亲人，他写道：每天9天，用菊花打开门。我不知道送酒，如果是陶家。
第三年，他还是单身狗一，写着：九天农村的样子，平淡的野性遍及霜冻。兰花增加了新的自由裁量权，鲜花和染色衣服。九秋好会少一些，千里老人稀少。今天在龙山郊外，当这本书回来的时候。
他在书中中间遇到了一些朋友，这些人也是外国游客，对酒悲哀，更是新的担忧，他写道：装饰叶子晚了，被春天的花朵落下。边境小镇钢琴酒馆，都是越野人。
自古以来，这里是修炼仙道的完美场所，王波也不例外，在这里与不少僧人接触，写了一首歌《叙事》：仆人二十年，志向十多年。下一个策略是富有和富有，最好的策略是窝藏神灵。富富荣华不是我的愿望，神当神是我的最终目标。
他隐居在山中，写道：长江已经伤心，百万里就要回家了。情况是大风晚，山黄叶飞。
他独自在林泉喝酒，写道：楚宇通过欣赏，花柳遇见春天。遇见这一次不醉，寻找光人。
他爬上山俯瞰，却无味，写道：萧萧远离庸俗的影子，扰乱乡村。谁在乎游得好，反复受伤的人员入侵。
他觉得自己就像一个铜上的歌妓，完全被国王抛弃了：深宫，城里关了九个。国王爱谁，为谁唱歌跳舞。
千言万语一句话：我想回家，我想回家，我想回家。
王波虽然倒下了，但只是名气大噪，很快成为龙中的前脸嘉宾。宜州府子寺建成，请王波写题词。为金刚圣徒写题词对识字者来说是一种极大的荣誉，王波欣然同意，他先让人磨五升墨水，准备好狼笔，喝三碗酒，头在被子里，睡觉。不知过了多久，突然从被子里钻出来，"帮笔成一块，不容易说出来;开场是：南指帝车、中阶七、华盖西临、西藏五霄太甲。
四十年后，由李隆基作"代词宗"的达文豪说，张文豪看到这铭文，第一句话就不明白，于是又去咨询了另一位大文昊和一群大师。一行说，前一句话我明白了，北斗建中午，七在南方，出门时没有圣人（太深奥），下一句话不知道。"没人知道。"
唐代三年间，57岁的杜甫客住在城中，创作了一首诗《走出武塘峡》，其中还收录了"五云高台嘉，六月紫红色的支撑"这句话。评论员评论：不可替代。后来人们推测，杜甫虽然读了一百万册，比如神，但可能不明白五云和太家到底是什么意思，只是看了王波写的题词，觉得这句话特别好，用在了自己的诗歌里。
对张说，一句话，杜甫等人的渊博知识深厚，甚至听不懂王波诗歌的典故，可以看出王波渊博的博体深邃，实在可谓是一片黑暗的深渊，浩如烟海。
后来人们推测，五霄时指的是五皇云。五位皇帝分别是：清朝皇帝、红皇帝、白皇帝、黑皇帝、黄皇帝，五位皇帝旅行，然后有五朵云。太家当时是道教的至高神，只有一位，其下就是泰B仙女。道教三清、元远、太老、灵宝道君、太B级大罗仙。
这些只是猜测，至于这句话是什么意思，只有王波知道。
此时，王波只有21岁。
二年初夏（671年），22岁的王波终于离开了这片土地，回到了长安。他在监狱中间呆了三年。
回来后，父亲和哥哥去斡旋后，王伯谋得到了泸州（今河南灵宝市）参军（参军）的工作。王伯洙对他的同事们感到骄傲和愤世嫉俗。其实，只要一个人有才华，即使不"骄傲"，即使谦虚低调，也会羡慕身边的人，这叫"皮夫无罪，带着他的罪孽"。就像一个漂亮的女孩，即使关系更好，也会羡慕身边的人。
有一天，一个名叫曹大的政府奴隶来找他。这个人是曹原的远房亲戚，曹原是他在长安读医的老师。官方奴隶因各种原因没有进入政府，奴隶在政府登记、逃亡是重罪，逮捕将受到严厉处理，允许他们也是犯罪。就像处理逃犯一样。王波起初有曹渊的关系，不好反驳老师的脸，他把这个人带走了。
王博文没想到，这个曹达赖不小。吴的姐姐有个儿子叫何兰敏芝，封印了武士周的王位。何兰民的美貌帅气，野性勉勉，不仅在孝顺时期听的话，还感染了公主。据说，他还与吴的母亲有染，甚至想开始与十岁的太平公主作对，而且是真正的精神病患者。吴某在熊之后流亡，所有随谁一起流亡岭南，或者没有进入政府为奴。曹达因为跟曹渊学了药，懂得了节奏，就成了何兰民家帮忙闲置。他兰敏被废黜了，他没有被接纳为正式的奴隶。
王波认识曹达赖，非常害怕，害怕疲惫和身体，催促他赶紧走。没想到曹达一动不动，王波一口气，曹达杀了。其实，当时杀奴并不是大罪，很多人都杀过奴，但杀的是家奴。比如茶圣鲁玉，有一个十三岁的家奴，因为茶打瞌睡的时候，茶叶被煮沸了，陆羽一口气，可怜的小家奴扔进炉子烧死了，放屁没有。
但王波杀了不同的人，所以很严重。不久，坏人被追踪到王波这里，他的同事也有内部人士，积极向政府举报，王波被依法入狱。父哥再次主动奔去斡旋，王波只是秋斩后没有问。王波在狱中生活了三年，直到咸恒五年（674年）8月，李志追李伟、李渊、李世民三代祖，自称皇帝，吴说天后，变了元数，大赦，王波被释放，时年25岁。
王波出狱后，父亲王福轩也受到牵连，从泸州参军到跨趾县下达命令，远离沙漠之南。这件事对王波影响很大，他积极奔走，想救回父亲，于是给李志上了《百利长岩》一个，列为十八条，分上下卷，"耗尽私款，少帮公政"。百利是晋国罪人白力，秦牧公公五牛皮从楚州买回他，两人膝盖长谈，三天没完没了。
王伯峽，也就是他模仿罪人白力玉到皇帝书上。文中说："明君不是一个无用的主体，一个慈爱的父亲不爱一个无用的儿子。什么？这对国家不好，但也厌倦了家。""今天的成年人（指他们的父亲）在延伸的国家，远离边境的边缘。出三条河流和五个漂浮的湖泊，东临南海。真是太多了！这也是一种犯罪。天地之间没有逃生之地。""今年的脚趾很远，还有珠子尝到的。书"不阴云：胡福书赢了？傅为胡成？"
我父亲真的有本事，到荒地干县那才真正屈服，希望能回忆起他。
和鸡蛋。
元年二年（675年）8月，秋风吹来，王波从洛阳出发，顺流而下去看望父亲。九月来到南昌，刚遇到腾王阁维修完毕（先是为唐高祖二十二子腾王丽元英建），有文化的墨客们齐心协力，王伯丹仁不让，写下了传播了几千年的《腾王阁序列》，其中"夕阳寂寞一起飞翔，秋水一起长日"。渔船唱到很晚，铃声很差，彭玉斌，风寒，澄阳的声音。关山难，谁伤心失去了人民的路;"时间不一样了，生活很不好。曲家义在长沙，并非没有圣主;老了时的易壮，宁愿动心白头？穷而强，不要落入野心的蓝云。"这是关于你自己的，用这个序言，倒在胸部的中间。用现在的话说，就是携带私人物品。
元年（676年）阳春游行，王波来看望父亲，两人头痛哭泣。
著名汉学家薛爱华在他的名著《菊芬》中写道，南越南炎热的丛林是"神奇的土地"，中国野蛮人交错定居，贬损的官员把唐朝的艺术风俗带到这里，带来了正确的生活方式。由于恶劣的环境，生活在这里的人们遭受土著侵扰，疾病和经济困境。许多贬损的人因为经济原因，"虽然大赦不能自我归还"。虽然法院赦免了他们，但因为没有纠缠，不能回家，只能客人死亡。搬到这里时，我唯一感受到的就是无尽的寂寞和寂寞，怀旧就像一场瘟疫，侵入骨髓，大多数人都遭受着无聊和思乡之情的折磨，写着悲伤的诗句。
王波发现，南越南的佛像与北方敦煌的龙门有很大不同。这里没有严峻，坚硬的雕刻，但线条简单流畅，眉毛很好。（北方的佛像来自雅利安风格的游牧民族，南方的佛像来自农业民族的达罗比比安风格，小笔记。）
王波称赞了一位观音玉莎：脸像水瑞莲芳，眉毛像秋夜月的天空一面。刺绣金色缕缕的毛茸茸的，有侧臂的便衣。红纤维十指可疑清脆，绿莲花两眼秋浪细腻。吞咽的脖子就像玉磨成的，肋骨的戴染成绿色的山绿色。朱唇亮牙排河，坐拥高层劫几何的尽头。
他的父亲没有责怪他，而是鼓励他积极向上，忠于自己的国家。人生没有一条容易的路，挫折在不可避免，关键是要看如何面对。而且在这里不会停留太久，毕竟没有犯什么大事，很快就能回去，他让王波不用担心，不要有太大的心理负担。王波跪在地上哭了起来。
三个月后，王波踏上了回家的旅程，开始了这一幕，27岁，每九次。
汹涌的海浪带走了他的肉体，但没有带走他的灵魂。
老人对王波赞："这个人才华横溢，博学多才，对于有钱有美的人来说，反映了当时封建鼎盛时期的社会动态，非常可读。这个人的命很倒霉，到处受到惩罚，差点在泸州杀了一个人。所以他对于文字来说，广昌美丽，也有悲伤的一面。""一个英俊的天才，死得太早了。
唐代是中华文明的转折点，也是中华民族文化的辄逌点，晟唐之后，中华文明从外向进入内向，开始关起门来过着小生活。但晟唐那种广阔的能量来容纳四海，广阔而在四面八方的气势下，叫着我们怎么不想要他。
唐代人勇敢大胆，野心勃勃的凌云;他们腰跨过三脚剑，举杯邀请月亮，高喊"人不拿吴钩，冲关山50国";
黄黄的历史，多余而嘈杂。有一段积极的历史，有一段狂野的历史。积极的历史记录丢失了，想说也休息了，疯狂的历史记录丢失了道听途说。很多历史小白在知识的局限下，看不懂《新唐书》和《老唐书》，让无法理解大唐的真正气氛，不能说是遗憾。
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