南怀瑾先生讲述：要懂得“养老虎”的人生哲学

周玄旺的牧民是仆人梁伟，能养野鸟兽，菜园里的食物，虽然虎狼雕刻等，都是温柔的驯兽师。前面的雄性和雌性，尾巴成群，异质杂交种，也不会互相争斗。王健儿关心着自己的艺术，终于把自己的身体，让茅秋园传了下来。】

周朝有一位著名的国王叫宣王，历史上所有皇帝都叫"宣"字很不错。"牧民"是负责动物的官员，他有一个仆人，专门训练动物驯兽师，名叫梁琦。梁琦随便把动物放在园子里，这些动物鸟虽然很强壮，但是到了他的前面，却很不错。这些动物是自然交配和繁殖的，各种动物一起饲养，没有打架，没有相互吞噬，这是一项大功夫。周玄旺担心自己的那套技术将来不会传给人，所以打电话找人跟他一起学技能。

梁伟："俞，基地服务也是，起诉什么艺术？国王的恐惧也隐藏在Er中，一句话我遵守老虎法则。】

梁说我养了鸟兽，这个事业不好！真的没什么可告诉你的——事实上，有一个大学问题。皇帝要我教你，我不敢隐瞒，所以我不得不教你。

"我养老虎的一个字"首先谈谈养老虎的方法。大家注意！老虎是这个方法，对人们来说也是这个方法，你的女同学懂得这个方法，将来可以嫁给别人;再说，将来当主管，当老板，当领导，要当好干部，也要懂得这一点，这就是人生的伟大哲学。要知道世人都是老虎啊，这是一个哲学真理，如果你不懂，你就不能出去做事。像我们班也是老虎哦，我有时不敢碰它们，它们有时好，有时要强大，我这个老师也得嘿嘿，你说得对，不得不笑。

凡是顺开心，反之则是生气，这也有性格的血脉。】

老虎的性格，"哪里好，哪里就生气"，你跟着它走，它快乐，你和它反其道而行之，它脾气就来了。也就是顺昌，反之就死了，当英雄就是这个词。老虎也是如此，所以你必须了解它的个性。如果我演老板，不管你和我多久，我真正的性格是好是坏，如果你知道，我不是老虎，那不是故意的，人对人有那么容易理解啊！我不明白！世界上只有两种人会理解别人，一种是成佛理解道，看透人;这两种人可以养老虎，也可以养人，因为人性是一样的。你不能通过思考领导力或被一般智力领导来做好它。

"这也有血气的本质"，这是血肉之躯的气质，人是血肉生物，所以是一种看。读古书才能读，否则你以为只养老虎才有，把自己当成人。不要闻到自己的美丽！人只是一种血动物，不是吗？让自己清楚。有血肉有气的动物，活着的动物都是这样的，沿着它很开心，你不合其意思就发脾气，抱怨吵架，甚至一声二对三的哭。

情绪怎么会傲慢？所有这些都是反向承诺的。】

"心情和愤怒如何不傲慢"，所有有血有肉的动物，虽然快乐一样，反之就是愤怒，但心情不是随便的，有它的定理。所以你明白了这一段，走出去创业就会成功。一个老板就是养一批老虎，如果你是一个员工，那个老板就是一只老虎，你要让他做好，做得不好会吃掉你，这要明白。但每个人的"喜悦和愤怒"都不是一团糟。"一切还反对犯罪"，会因为你不了解人性，不了解对象，不了解老虎的脾气，你激怒了它。

老虎的食丈夫，不敢带走这个生物，因为它的愤怒也要杀了;不敢把整件事都带走，因为它破碎的愤怒也是如此。当他饿了，他就发怒了。】

现在他传授功夫，"老虎食虎，不敢和生物一起吃"，喂虎法，不敢拿活体动物吃它，它已经习惯了那种活生生的味道，将来还会吃人。所以给它煮熟的东西，它吃得习惯了，然后闻到人味，不像普通食物的味道，它就不会去抓。"为了杀生的愤怒也"，因为如果你把活鸡扔给它，老虎抓鸡鸡跑，它抓西追生的东西，它发脾气，就是"杀怒也"。所以只要杀了，扔出去吃，它就饱了。老虎是好的，人是好的，喜欢趁便宜，捡现成的，你明白这个道理就会懂得用人。一般人给他讨价还价，如果你给他一个现成的，他会很好。如果你想努力工作，你做一天我会给你一天的饭，问题出来了，他会辞职。

"不敢把整件东西都带走，因为它破碎的愤怒也一样，"他说，不敢给它一大块肉，一块七八斤的牛肉，他想用爪子撕扯，而用骨头咬下去也会发脾气。将来你会带来学徒和同样的人，那些是老虎。"当它饿了"，当饥饿时给它吃，饱不能再让它吃了。所以我们在乡下养了一只狗给它一顿饭，晚上饿了，守卫得很好。猫是中午吃东西，晚上不喂猫，晚上饱肚子就睡觉，不抓老鼠。"大奇的愤怒"，有必要了解它会如何发脾气。这是原则，就是要控制它的生活需要，你必须有掌控的方式，把握好那个时间，这样任何动物都能被养大。

老虎与人不同，奉承自己的人，也舜;】

虽然老虎和我们的人是不同的阶级，但是养它的人，因为经常喂它，老虎有时候会拍屁股，它知道你要吃，好啊，所以有人会训练老虎玩把戏。就像泰国的鳄鱼表演一样，先给它喂六只鸡，喂食鳄鱼之前，看到鳄鱼的嘴巴动了，迅速跳下来，就不回来了。老虎为什么射杀你？因为你给它食物。所以你作为老大的人，员工的生活待遇已经够了，不够的老虎会咬你。外面一个月只拿两万，你这里三万四千，而且所有的治疗都能安心，他做不到吗？恐怕虎尾巴会摇起来，所以你要明白这个道理，不要让它发脾气，杀了机器。

但是，我怎么敢反对它并发怒呢？它也不会带来快乐。丈夫的回歸也會生氣，回歸的憤怒往往是快樂的，都不是。】

"可是我怎么敢转过身来惹怒它"，但我也不敢随便挑逗它，让它发脾气啊！"快乐也不好"，但我不会拍太多老虎，太多是错误的。你让它生气杀死生命是不对的，你跟着它一起吃，就像学生只是睡觉不冥想，也不对。这不是开玩笑，这是有道理的。"丈夫的归来也会生气"，对象必须颠倒过来，满足太多，那就是破坏，很开心一定是生气，这是极其矛盾的道理，一个接一个。"愤怒的回归往往是快乐的"，有时故意让它饿了，几乎发脾气，东西吃得好。就像一个孩子有时让他哭泣一样，他哭得越多，他长大了，这是肺部的运动。所以在喜悦和愤怒之间要把握好，过度的快乐，过度的饥饿，"都不在中间"，都是不恰当的。这个"中间"字应该读作"中"的语气，所以佛法也讲到中间观，修复中间观，中间恰到好处。

现在我的心没有反转，然后鸟和野兽看着我，犹他州的同龄人也一样。因此，参观我花园的游客，不要想到高林，000;】

再往上看，这个人不仅是一种动物，他已经得到了它。以中国古代神话为例，他是一长串的公众和冶金人物，公众和长久坐在那里的所有鸟儿都跟着他转，他是孔子的学生，兽的语言，鸟的语言。"现在我的心没有反转，"他说，我心里没有喜悦和愤怒，虎人先修炼自己，心里不动，等于道，喜怒哀乐没有从意义中走出来，所以和他们平等，不要把他们当成老虎，而是当成自己的。然后鸟和兽看着我，犹太人也看"，所以鸟和兽也认为我是他们的同伴。"所以来我花园的游客，不要想到高林、卧铺，不想深山深谷，理由也要做"，所以这些动物在我的花园里，喜欢住在自己家里一样随意，看到我是他们的同伴，所以他们不需要高高的森林，深山深谷，这是自然的道理。

这就是养虎的哲学，也就是做事的真谛，生活就是养虎。你明白这一点，你可以成为皇帝，你可以为自己而活。

- 组织自"列日"