芦苇三首诗欣赏，彝彝，在梅的水中，谁叫江宽，一杭州
说到芦苇，人们会想到黄芦苇在深秋斜斟的阳光下与雪花相映成趣，广阔无垠。人们倾向于吟诵诗册中的名言，苍鹭、白露换霜，所谓彝族人，在水边，仿佛外面无尽的甘苣芦苇，外面的阳光下有好人，让人既没有希望，也没有留下淡淡的悲伤的远方阴影，对抗着自己的凄凉。
但初秋的芦苇，却是美丽的，那是一种现实中旺盛的美。
芦苇是第一批感知春天的水生植物。冬至时节，会有小芦苇叶从水中流出，依然是深冬的季节。正是这种敏感性和灵活性，芦苇被认为是最像灵气的春草。
它首先被用作乐器材料，古笛，第一个是芦苇笛，而芦苇纤维膜，是用来感知冬至到春天的神秘物质，古人相信在冬至，芦苇烧焦的灰烬会与天地有一种神秘的和谐感， 这种仪式一直持续到清朝中期。
在春天，芦苇为人们提供根部供人们食用。
夏季芦苇是湿地中最好的草本林，可以净化水质，为鸟类和鱼类提供家园。
初秋，芦苇更高更有活力，青色芦苇开始拔出花穗，最奇妙的是花穗是雪白的，在绿色的芦苇叶中，它特别美丽俏皮。
"纯粹的白色露水为霜冻。
所谓的伊拉克人，在水边。
痕迹从它，道路阻力和长。
从那里，就像在水中间一样。《诗集》
如果你有农村或水生活的经验，你不会忘记芦苇，早春是清新的绿色，夏天是深蓝色的，初秋是绿色的，那是一种绿色的成熟颜色，此时有空气凝结成露珠，迟早在青色细长的叶子中，并拔出花穗， 就像一条雪白的手帕头巾，如果比喻是一个美丽的女人，那就是村里美丽的村庄和年轻的女人，绿色而清新。
所以这只蜻蜓不是芦苇之外想象中的美丽。
这首歌据说是初秋中秋芦苇本身，像美丽的农村女人，站在岸边，站在水里，是一种真正意义上的美丽和真正的郁郁葱葱。
这是家的怀旧和怀旧，不是空虚的，但对于孩子来说，回家的路总是那么漫长，在梦中还闻到了新鲜的芦苇叶在风中和露水的独特香味。
"你不是在白里。
所谓彝族人，在梅的水中。
从中追踪，路到阻挡和第一。
就像在水中一样。"
是的，初秋和中秋的芦苇，都不是仓库黄色的，像水草一样，独一无二，如果不是水温特别冷，水草呈现出更加郁郁葱葱和动人的绿色。
因此，这第二个开膛手，写的是郁郁葱葱的芦苇，既然郁郁葱葱，那颜色自然是绿色的。上面的露水，芦苇直到太阳干燥才变得清晰。
从头上出来的芦苇是好人的脸，她站在水边。
"采摘，白露还没来。
所谓的伊拉克人，在水中。
从它身上走来，道路被堵住了，对了。
游回来，就像在水中一样。"
在这第三段中，有一根芦苇在风中，开采，是收藏的意思，但收获不能完，只感觉手里起起伏伏，这是风吹过郁郁葱葱的芦苇，是水林和竹林。
这有一种真正的拟人化之美，那芦苇风的姿态，怎么不像村里女人辛苦劳作的动人身影呢？
这是芦苇的故乡，美丽女人的故乡，西风之夜，谁也买不起老园。
此外，秋天是田野真正忙于收获的季节。
古人早婚，很多人的初恋和妻子，都源于纯真的故乡。
俯瞰天空的新鲜植物，新鲜植物的低角度视图
"邓恩和其他，牛和羊不修行。
方形，叶泥。
齐琦哥哥，莫元义。
或肆意妄为，或给予一些。诗集摘录
在先秦时期，人们就知道引进芦苇，种植在低洼地区，芦苇郁郁葱葱，代表着家园的和谐与繁荣。
由于芦苇具有更现实的用途，因此它们是建造房屋的原材料。由房屋制成的古代泥浆，必要的人参和芦苇，增强了土壤的韧性。芦苇可以使屋顶、栅栏、窗帘垫、芦苇在冬季穿着和筑巢前使用棉花保暖。到汉芦苇被广泛用于造纸。
所以这种植物芦苇，也不允许牛羊践踏。绿色广场的叶子，上面有湿润的露水，一个兄弟，聚集在芦苇的院子里，他们的音乐融化了。
"何光是谁？"一吊。
宋媛是谁？希望如此。
何光指的是何光？没有刀。
宋媛是谁？对王朝没有敬畏。《诗集》《何光》
在后来的生活中，站在河对岸的芦苇上，那是神灵的行为。但这首诗的初衷是真正的创造和进取。
谁说河太宽了，不能渡河，只要有芦苇，我就能做一条船，渡过它。
谁说歌国远，只要我想去，我一定能到达。
谁说河水太宽了，我的芦苇船要么漂了过去？
谁说宋国元，回来前我还在那里吃过早餐。
芦苇对于古代农夫来说，是真实存在的，是家中可以找到的植被，如果了解这些真实的背景，那苍鹭，它不再是心灵像远处水一样微弱的浩瀚，那秋冬萧萧，那不接地气。
初秋芦苇矗立在水岸边，建筑是真正的家，真正的绿美，真正的思乡之恋。
首衣生雪为您演绎爱与美的诗句。