《板桥杂记》作者余怀给张潮《幽梦影》的《题词》

清代天才张超花了15年时间编纂了一部《梦影》小品集，内容广泛，修辞优美，优雅、美观。有价值的是，他也有意识地要求名人，大家阅读，然后做一些评论，让读者和文字互动，类似于今天的微博和帖子网络，但早了三百多年。

《梦影》一书，前面有两个铭文两个小序列，有版本直接印成四个序列，我们想说这里是第一个铭文，序言是余淮，原文没有标点符号，没有分段，附近荷兰参考了各种版本的标点符号片段如下：

俞穷看过历史，看好官方小说，自唐代以来，不下几百种。不仅可以为遗骸做准备，还可以提高认识，如著名的山川，会割下悬崖;扮演Josson Cooper，必须采摘草花。让清爽，快乐。这种非头巾也被称为"n'i d'i"，拼写错误的章节句子。　

因此，余瑜写诗的时代，记载了古代轶事、当下的新闻，从一小到老，混了几十种。如《讲史》、《说诗》、《党书》、《阴鉴》、《东山谈阁》、《可汗清屿语》、《玉林》、《不废话叙事》、《茶史增刊》、《四莲斋》、《书上人》、《禅林书》、《读史与白集》等。《古今书词鉴定》、《秋雪系列谈》、《金陵野抄》等，虽然没有雕版问世，和朋友抄袭，但多次在东南各县，直来可以傲子云和君山！

天都张仲子心禁食，家庭积攒，胸星，笔眼璀璨，墨墨腑醺。他的著作，与其余的凸起是可比的，为财富而战，如孙伯福和戴世子一在亭子里相遇;也像石冲，王琦在打珊瑚的时候也一样。　

它的书"，柔道的格言。一个人不能说什么，一个道家不说什么。展现低沉的味道，像餐帝的果肉，听着天空的浩瀚音乐，我不知道这个身体在下面的世界。自：

"法律应该带来秋季的气，到处都应该带上春气。

奴隶可以是奴隶，奴隶不能是奴隶。

它对世界上的好人没有坏处，对世界上的恶人有害。

寻求快乐是为了学习仙女，避免苦涩的处境是学习佛陀。"　

超超神秘，徐青胜利之言。人心不可磨灭的时候，皮鬼书绅才只是一个乡绅！

男子持有老人于淮光夏系统

这句题词的作者是写《板桥杂记》的老人余淮。余淮（1616-1696），清初作家。字的心，字无字，没有莽、广厦，还有数外锅山、冷铁人，晚年自称老人。他出生于南京，祖籍福建省黄石市，在南京长大。

这个铭文中有一个罕见的词，意思是愚蠢和无能;清朝时，老文英"吴下彦考"说："俞，也不能傻，吴谚语叫笨人。"

余淮也善于利用这个机会进行自我推销，他给了张超《梦影》题词，也没忘了把自己的著作介绍给世界。其中，《说史》又名《玉子说史》十卷，江表部余怀新。《东山谈话花园》八卷，下署名人民（俞氏县希望是"下县"）。"可汗清宇"，各部门各界，都记得党内纠纷的结束。《四莲斋》八卷，也是签约下玉淮手系列，是书中成书的《神国变》，录音内容是：轶事、古董、花儿动物、香酒酿造、农村街头谈话等等，到处都是。一卷《玉林》，莆田人，为他们71年前的作品，记住了86岁的蜻蜓故事的真相。著有《茶叶史增刊》一书，濮阳人部，自云而来："茶瘾，给《茶园》一书的作者，为人们偷稿。......那些还没做好准备的人，把名字命名为"茶史补编"，也叫几个年轻的孙编造"史"，李昭编造"唐史"意为"昱纳"。"

"直可为子云和君山而骄傲"，这里分云指的是杨雄、西汉学者，比修辞更长;

《天都张仲子心斋》据说是《梦影》的作者张超，天是安徽省黄山市的巅峰名，中子是行为第二的兄弟。张超（1650-1709），子山来，No.

"孙伯福和太子一"就是孙泽和太世奇。

将余淮的序言翻译成现代文本是：

我读历史，喜欢读野史小说，自唐代以来，读的不下几百种。阅读小说不仅可以全面审视前人留下的记录，还可以增加洞察力。这就像参观著名的山脉和河流必须去悬崖峭壁的土地;扮演Josson Cooper，一定是要展示草花。这可以使人们耳目一新，思想开放和开放。这些不仅是那些知道如何找到本章摘录的腐败文盲才能理解的。于是我在诗中，用一支笔记录了古今轶事、新闻，从小到老，写了几十种杂著，如《说历史》《诗说》《党书》《莺启》《东山谈园》《可汗青玉》《玉林》《无言作风》《茶史补编》《四莲杂事》《莽满满语》《禅林满洲》《读白书集》《古今书行词鉴定》《秋雪系列谈话》金陵野钱"等等。产品没有出来印刷出来，但朋友们都在互相借用成绩单，几乎遍布东南各县，都能为杨雄和谭彦感到骄傲。黄山人张超，家里书本丰富，胸膛知识开阔，有丰富的雨花，字迹优美，墨水。他的作品和我的著作势均力敌，为富人而相互竞争，就像孙泽和戴世慈在亭子里相遇一样，就像石冲砸碎了王琦的物质那一幕。他的书《梦影》中有很多格言，说的是人说不出的真相，说别人从来不说的内容。仔细品味这本书，就像喝了仙女的饮料，或者听着来自天堂的音乐，忘记了你还在这个世界上。至于如"克制要用秋天的严酷，对待别人要有春天的宽宏大量"，"女仆可以代替奴隶做粗暴的工作，仆人不能代替女仆做好工作"，"世界没有受到损害的人被称为好人，对世界造成损害的人是邪恶的"， "想寻求欢乐之地，学道教仙术;"想逃避生活的痛苦，学佛法"，言巧语，比晋代道林分部和徐探问谈了很多。人应该刻在心里，何不记得呢！

老人于淮光夏系统