雾凤林家族，祖籍福建漳州
林仙堂（1881-1956），名昭朝，字祭殿，名。灌溉园，诞生于清末时期，根据台湾早期的五大家族（盘桥林家族、雾凤林家族、鹿港古家族、高雄陈家族和基隆岩家族）雾峰森林家族。
林氏家族的历史由来已久，其祖先林氏将军在青乾隆时期从福建漳州来到台湾，后来因起源于雾峰而被命名为雾峰林家族，成为当时台湾五大家族中的第一个。
以林氏第三代林家璇道道长生为道士，与其儿子林世国、林定邦师，前者为"上层"，后者为"下层"。
林兴堂
在林氏家族发展初期主要靠"腋下"制度发挥其影响力，主要是靠武力，后来又靠"顶"制度崛起，以艺术、社会运动闻名（闽南方言，意味相似于家庭）。
林文查是林定邦的儿子，因其在平息朝春事件（台湾三大民事变迁之一）中所做的工作，获得了在福建省（包括台湾）和盧恒通出售樟脑的独家权利。
他的孙林王朝在中法战争中率领2000多名乡镇武士，赢得了清朝的官员。孙林祖曾秘密前往大陆加入孙中山正在崛起的中国革命党，后者于1921年晋升为元帅的保镖，并于1925年被军阀杀害。
"顶人"林建国之子林文琴是清朝人，曾帮助刘明川清理天府，征兵抗法，并授予军部便笔，林文琴的儿子是年轻母亲的森林。
因为林文琴温柔善良，热心公益，愿意搭桥为渡口、慈善诊疗救助铺平道路，再加上温柔大方的祖母罗氏的默契支持，让林星堂从小就深受影响。
回国避难，林湘堂一人
7岁时，林开始接受民营启蒙教育，继承了中国传统儒家思想，并受过良好的教育。
1895年，清政府在中日战争中战败，被迫签署《马关条约》，割让台湾和澎湖列岛。然后15岁的林湘堂，奉老奶奶的吩咐，带着家人40多张嘴，渡海到泉州躲避战祸。
这一时期经历了瘟疫的流行，不少族群花了很多钱在食指的粗放磨吏上，诱发了其早熟的头脑，也铸就了其未来面对困难的能力和优秀的领导能力。
到林20岁时，他46岁的父亲已经在香港去世，从那时起，林成为家族的代言人，从此负责经营家族企业（糖和樟脑）。
国外朋友梁启超 林建燕
日本人刻意拉拢新一代领导人，一再胁迫和引诱，林在25岁时无法拒绝接受他被任命为台湾麻将有限公司的董事。
1907年，27岁的林书豪第一次前往日本，在奈良见到了梁启超，双方在奈良谈到了台湾人的不平等待遇，以及台湾人如何为自由和平等而战。
梁启超认为，中国无法在30年内帮助台湾同胞争取自由，台湾同胞不应轻率地做出不必要的牺牲，应该效仿爱尔兰反对英国，配合日本中央政府的统治，限制日本总督府的统治，以免过度镇压台湾人民。
而这一主张，也成为林玄堂今后在全国运动中采取的温和路线的原则。
四年后，在1911年，林郑月娥邀请当时38岁的梁振英访问台湾，撼动了当时的总督府。梁曾来雾峰林家做客5天，他劝说林仙堂、林玉春叔侄，不能终身识字，必须努力学习政治、经济、社会思想等知识，并列举了170多种东西方名著，供参考和学习，其思想和学习有很大的影响。
1914年，为了赢得台湾人与日本人相同的权益，林毅夫联手在台北成立了台湾同化协会，企图以虚假文化的名义争取国家平等待遇。当总督办公室得知该组织的动机时，它对政府与民间的合作发起了攻击。1915年，日本政府以妨礙公共安全為名下令解散該委員會，這使得梁振英提出的日本聯合政治戰略無效。
台湾反对日本，成为一场反殖民主义运动
一战结束后，许多新兴国家独立，民族自决呼声日益高涨，1920年，林书豪与台湾青年一起前往日本，组成新人民代表大会，成为总统，出版了《台湾人民日报》，作为台湾人民的演讲和启蒙机构。
1921年台湾文化协会成立后，在林向堂的大力支持下，蒋玉水提拔林担任总理，社团通过该协会将台湾议会设立的历时14年的请愿推向全岛，坚持不懈地向日本提交了15份请愿书，其中11份由林兴堂领导。 虽然最终没有成功，但它是日本规模最大、持续时间最长的反殖民政治运动。
1922年春，在收到178个签名后，林书豪前往日本众议院提出台湾议会请愿书的目的，尽管结果没有像预期的那样被接受。
然而，林毅夫回台湾后，到各地发表演讲和报道，提高了台湾人对中华民族的认识，但立即遭到日本政府办公室的压制：任何台湾雇员的日本人或日台合资公司，如直接或间接地与台湾议会成立的协会都被迫下台， 或表示同情或亲近，日本政府积极阻挠或监视集会的演说，并一直关注林在销售公共物品、银行融资或收债等领域的人物。
然而，林恪并没有被吓倒，1923年1月底成立台湾议会作为盟友的成立在2月初被禁止，但台湾议会的请愿成员姜玉水，蔡培福和陈凤媛于21日在东京成立联盟，并于4月中旬在东京推出台湾人民日报，运输台湾的主岛， 但经常被报纸扣留，连续七八期被禁刊，被林毅夫推选为社长。
在此期间，台湾议会同盟协会有60多名成员因违反《警察法》被捕，林因声望高而幸免于难。
"皇家文明运动"压迫台湾，林氏将心献给祖国
1930年，全日本走向军国主义，为了彻底同化台湾，日本高层开始在台湾推行"皇室化运动"，到1935年，台湾的一系列反殖民主义运动在沉默中结束。
到了20世纪40年代，当台湾进入"皇家文明时期"时，日本为了使台湾和日本的日本人民联手参战，积极征集政治运动领导人，并先后劝勉林在总督府、大屯县知事和上议院民选议员中担任议员， 但林坚决不配。
在台湾统治的50年间，林坚持不说日语，穿和服，"皇室时期"，甚至在日本高级当局的压力下改名。
在此期间，1936年3月，林宪棠参加了华南考察队，前往厦门、上海等地旅游，林在上海向海外华人社区发表讲话，有此回归祖国的考察等字眼，被日本间谍报案。
日本总参谋长俞超萍有意羞辱林，以警告台湾人，于林被邀请参加日本执政纪念会，于遂随后煽动右翼团体生产党的浪潮群众在众殴打林兴堂一巴掌。
打架当天，林仙堂回到家，看起来好像很正常，后来把殴打的开始和结束都告诉了家人，家人看到他的右脸颊微微发红，但平静得好像什么都没发生过。
1937年5月，林离开台湾躲避东京，避免了与日本右翼分子的碰撞。这种泛泛而谈，充分体现了儒家的宽容和变化，处处不为这种做法所惊动。
日本投降，但失望了，并在后来的几年里拒绝返回台湾。
1945 年 8 月 15 日，第二次世界大战结束，日本无条件投降。消息传来，台湾同胞欢欣鼓舞，争先恐后地互相劝说，庆祝台湾回归祖国。
这一次，林兴堂曾发起台湾省侨倬救协会，呼吁中国地方政府善待台湾同胞，但在国民党接受台湾期间，林曾被列入台湾省中国叛徒逮捕名单，幸好朋友跑去避灾。
林书豪在日本时期被视为非国民（即日本通奸者）人物，但在欢迎祖国后被视为叛徒。
1947年，当228事件爆发时，林看到他的朋友被杀，一个牢房，流放，他的内心不可避免地害怕，台湾政治的未来，甚至更加黯淡。
到1949年，国民党撤退到台湾，在台湾省政府主席陈成的主持下，台湾通过了《台湾省私人土地出租办法》，开始将租金降低37.5%，即土地租金上限为37.5%，如果失败，则应降低。 此外还有一些政策来保护佃农的利益和限制房东。
作为当地的郝门雾凤林家族，控制着台湾中部的大量田地，属于真正的地主。这一政策的出台，对林家最直接的打击。林兴堂越来越感受到政治环境的不利，最后在白色恐怖的大幕到来前夕，以治安的名义离开了台湾，这是对与错之地，避开了日本。
在东京避难时，他的朋友蔡培甫被国民党指示返回台湾，但林说："危险状态不进入，混乱不活，这是圣人的教诲，怎么不敢忘记呢！"
就这样，林在日本度过了生命的最后几天，并于1956年在东京去世。
林书豪花了整整50年（三分之二）的时间与日本当局争夺台湾人民的权益，而最后的几年却是在这个敌对的殖民地国家度过的，这确实令人惭愧。
最后，我最近读了台湾的本土历史，读到了林香塘的生平，真是令人印象深刻。台湾是中国不可分割的一部分，毫无疑问，这可以从林湘堂的家族史中看出，林先棠的祖先来自大陆。但当时国家积攒的贫寒和虚弱，时代洪流汹涌的浩瀚汤，一点点注意就是家庭的死亡，就连大房子的门也不能幸免。
在被日本殖民了50年的台湾，近60万仁人早年因为斗争被日军杀害，这就是为什么在日本殖民台湾后期，反抗的声音几乎绝迹，"皇家文明运动"下的台湾学生懂日本人，不懂中文！更重要的是，台湾学生在战场上跟随日本。
宁愿做一只太平狗，也不愿在世界各地捣乱！当时，中国贫困和虚弱的积累，中国人生活极其艰难！