李伟，一个高大、高大的广西男人。就拿梅影多少，梅人多少，只有这一点，很明显，他和梅的爱情很深。我认识他，是三年前好朋友王林先生的介绍，虽然只有几年的光，但印象很深。
记得王林先生和他的同事们，我们第一次见面的时候，说他是广西人的花鸟画家。当我们见面时，我在脑海中想，与我面对的人相比，他什么都不是。他显然是北方人的身体框架，沉默寡言，一双大眼睛从侧面看，也没有目光，正如我后来开玩笑地称他为一句话："一个邋遢的家伙。我当时真的很迷茫，但我敢说，我不是要用人的外表、狗眼低调等等来判断他们。心说，努力理解。当他把纸摆好的时候，他一拿到手就皱起了眉头，虽然他没有发出声音，但这种情绪的变化是我看得很积极。我随口说："这张纸，好像有点闷，笔不开心。他也跟着说："是的，一点肉。"但他完全不挑剔纸张和墨水，抱怨八卦，继续做他的工作，冷静冷静，也无可挑剔，也无忧无虑。我当时的心不容忽视，一个好梅子种的人！
艺术家用纸，用笔，用墨水很精致，这是一种习惯，是常态，也是一种模式。不像有些人，可怜的巢穴不会产卵，换地也不会行。我突然觉得，这个李伟很有韧性，是一个艺术家，因为他能学习、体验、洞察，用笔墨纸，通过自制的方法，运用融合，创造出真正的艺术。想象一下，金、唐、宋自从那些艺术家师范学校的敞开大门，用什么好的纸好墨水笔，居然创作了这么多世界作品？直到他把整个点缀收拾好一眼，那聚集疏松密，厚实而虚假，展现出他的技巧和书写法的非凡和心法的神秘，尤其是道家法则并不差，不禁让我哭了起来，一个好梅子种人！
后来在逐渐接触中，我们熟悉了很多。记得有一次我在北京做客，碰巧有几个广西画的老朋友也一样，一起做自己，舀酒，自由，它的音乐融化了。我打趣李薇，"你李薇，我一见钟情你，真的看不到你这个一流的艺人，这么傻傻的鼻涕虫，能把这么好干！他只是笑了笑，一张正派的脸，过了一会儿说："那时候你不怀疑我不是画家吗？天哪，听完这句话，我又想，他第一次见面的那一刻，从我眼里读到了什么？我想也是，虽然我对人有一句好话，但毕竟眼睛是心灵的窗户，情感闪光会在眼睛里显露出来，这是本能的，是潜意识的。我也对他的观察和奉献感到不满，而不是通过大声疾呼，一个好的梅花种植人！
我直言不讳地说："就是这样，哈哈......"
还记得舍泽尔对这本书说了一句话吗，说金书为押韵，唐书为法律，宋书为建议。我认为它非常精致。节奏、规律、意义是三个不同的概念，但同一个家庭，那就是艺术。绘画也是如此。如今，艺术时代更加元化、多极化、多面性，也应该押韵、规律、用心准备好。特别是法语单词非常重要，法律中的法律，法律中不能，法律之外的法律，要普遍改变，就有办法。别信了，再看看王承熙先生在北京的《梅》，再看看李伟先生的《广西的梅》，题材相同，但方法不同。然后有不同的韵律，含义或更多，它们被呈现并且不同。这是艺术，也是不同规律的艺术，总之归因。人法，土法，天地法，天法，道法自然。它离得更远一点。
总而言之，读李伟先生的《梅花》，总能给人一种感觉，或者跟苏薇曾经说过的话比较贴切：法律上的新思想，外在奢侈的理由。这两句话很矛盾，很统一，很合理，很适合描述人、事、事。比如李薇，有时喃喃自语，转眼间很简单，有时几乎像个孩子，幼稚到极致;事实上，这是真的，没有装饰，没有包装，没有装载。这是斯文，是斯文与道，是真正的斯文。斯文，随和，这是庄莫士先生送给我的一个书法小品，多亏了这个小品书法，让我明白了一些道理，更重要的是，帮我深刻地理解和理解了李伟。斯文是一种姿态，随和是性格，更准确地说，性格与道教一起表现出随和，只对斯文。李伟是。
我真的不知道在李伟的DNA家的艺术中，法律与奢华，新思想与魔力，究竟是怎样的动态与多变、分阶段、依存、共存，不无穷无尽，既然有风景和品味。否则，他为什么如此痴迷于梅忠的自我和自我呢？也许这就是他艺术生涯的真正价值所在。我猜有一些方面，比如李伟对艺术的感知，比如艺术对李伟的影响，还有很多其他的......
如果幸运的话，不妨花点时间读一读李伟的这些画，读一下李伟的这幅画，非常有价值。是有序的。
章子 说
2012年5月在大厅
