唐玄宗天宝三年（744）年7月，明天高高挂，一定是白鹤志章躺在医院的病床上，咳嗽不绝。微风从窗外吹出，镜湖挥手。突然，他停止了咳嗽，嘴里念着单词。儿子和富俯身仔细听着，原来读的是他最近的诗：离别家很多年，最近人事半混战。只有前镜湖水，春风不改变老浪。
读着，声音越来越低，渐渐安静下来。
唐高宗出生于越南永兴（今浙江省杭州市萧山区）四年（659年）。贺志璋有一个祖籍，名叫何德仁，是岳州山阴（今浙江绍兴）人。何德仁兄弟八人都满是学生，全都以"玉川玉石"为"玉川"之称，当时的人语："学习老师何德基，素质的斌斌何德仁。""
何德仁曾是齐王阳轩的一名幕僚，十一年的大业，杨岩得罪，齐王甫的参谋被流放被杀，只有何德仁忠心避罪，释放河东县为官。不久，李渊被调到山西江东安大使，何德仁和李健成为朋友。李渊进入长安，何德仁成为太子的洗马人。九年，李健被杀，何德仁后来因病去世，有20卷文献。
唐高宗乾丰过年（666年），何志章七岁，全家从永兴搬到了山阴。搬家是为了感染何德仁家的风貌，学着"孟妈妈三搬家"。传说孟子小时候，起初住在坟墓旁，学会了埋葬死人吹打这套，孟妈妈说，我的孩子打鼓手不正当，所以搬家，住在一个繁忙的市场，学会了商人的价格喝酒，孟妈妈说，我的孩子不正当小商贩后，所以搬到了旁边的学校， 学会了儒家放手，孟妈妈说，我的孩子会成为大官。孟子长大后成为一代大师。
所以一个人变成什么样子，环境是非常重要的。现在很多人背井离乡，从村子飘到大城市，起起伏伏，就是为孩子创造良好的环境，堪称现代孟妈妈。
贺志璋在山阴河的启迪，进步非常快，年纪轻轻就会在文中广为人知。当时江南有四个家庭，朱章璐、贺志璋一家的姑姑嫁给了御师禄元芳的监视，生了一个孩子，比贺志璋大一岁，名叫陆静初，卢静初和贺志璋的关系都很好。贺志章的自然本性是开放的，喜欢谈古理论，陆景初经常对人说，何弟的讲话，真的可以说是一个受欢迎的人。我已经离开别人很长一段时间了，我不在乎。但有一天没有看到一个兄弟，然后轻蔑。
孔子说，同学们可以，不能一样;虽然贺志章文只知道，但陆靖早早在兵役，曾任扬州参军和洛阳县长。吴周卡圣新年（695年），陆元芳成为部级服务员，大力挑选亲党官员。有人弹劾他组建私人聚会，武则天大发雷霆，以白身份处理日常工作，吕元芳早在1日就推荐了他。武则天问道，你给机会不要珍惜。陆元芳说，孔子，如他所知。我比较熟悉我的亲戚朋友，知道他们很有才华，我不认识别人啊。如果我推荐平庸，你可以医治我的罪孽。武则天一次调查，确实引用了人的话，然后就辞职了。
也是在这一年，30岁的何志章在考证了参赛作品。他之所以能参加考试，是因为朋友陆景初当着父亲的面对他说了好话。何志璋最初授予国子四门博士，这是陆元芳亲手操作的。博士是一位学者，专门教授王的孙子的知识。按照唐代的惯例，将军先到基层练兵，当县长或主书，做好以后的适当晋升。比如，陆靖先考中士，然后从县长开始。但陆景初知道，何志璋虽然知识渊博，但喜欢吹牛，不适合处理庸俗，只适合教人、教人，于是就做了一个学习型的官员。
唐睿宗经云两年（711年），陆景初成为相位。李丹高兴地说，既然你可以有你父亲的鉴（陆元芳在吴周朝曾两次担任翟香），我希望你也能有你父亲的美德（陆元芳以他的美德而闻名）。一年把洛阳的房子卖出去，价格已经商量了，陆元芳和买主说，我这所房子到处都是好，是没有地方出水的。买家在听说时不会购买。小孩子纷纷抱怨，陆元芳说，如果不告诉别人，这是骗啊），所以先给名叫鲁香。陆翔先成寨相，再给贺志璋做一个泰昌博士。
太昌博士和国子博士四门等级相近，都在太昌寺的控制之下，但工作内容不同。国子士门博士负责教授公益子女的学习，泰昌博士负责祭祀、仪式等工作。多年来，李玉峰博士一直担任泰昌博士，多年来，他与国子博士一起工作。
元朝成立十一年后（723年），李隆基成立李正书院，任命翟向章为订书使节，编纂《六法典》等著作。《六法典》是指六条治国法则，李隆基手写的六部，作为本书的大纲，即：《法典》、《教学法》、《礼仪法》、《政治学法》、《刑事司法法典》、《事务法》。张说，他聘请秘书督促徐健、戴昌和志章医生，监督皇家历史赵冬璇等文人入院。何志璋今年57岁。也就是说，贺志章教了二十多年，当了半辈子的老师。
教学是非常困难的。贫穷，孤独，看不到希望。与何志璋同时还有一位名叫薛灵芝的老师，专门教李恒亲王，生活冷幽，可怜的食物不够吃。薛先生对自己感觉很不好，于是他在墙上做了几句抱怨：朝日组，见板先生。盘子里有什么，放在栏杆上。勺子很难吃，勺子更宽。只为寻找黑夜，为什么寒冷（每天太阳在我空盘子里升起，饿了，我只有几码的蜻蜓日复一日地爬上栏杆。食物不好吃，汤也吞不下。只能勉强维持生计，不能长期发展）。
李隆基有一天忙着找时间关心王子的学习，看到这首诗生气，继续说了几句话：长木喙距离，凤凰羽毛短。如果松月桂树冷，让桑暖（啄木鸟喙尖头长毛，凤鸟喙钝毛短。如果我在这里感觉不好，你总是赶紧再找一个高处，我的庙小不起神）。薛先生看到这本书不是一堂课，所以他不得不请病假，辞职回家。唐肃宗（即太子）就位，派人请薛先生回来享受几天的幸福，不想已经死了。
与王子一起阅读还是这样，教其他学生是可以想象的。何志璋在寺庙里看不到希望，"忍耐见朋友进新贵"，从小就要读书和学习，从长期混入屠宰阶段，他还是一个教诧之差，人与人之间的差距那么大，只好去江湖找声， 杜甫说，他"知道张像坐船一样骑着，眼睛睡得好"。骑马就像坐船，整天晃来晃去，醉醺醺地摔在井里，甚至睡着了。一起喝酒有一句叫焦穗，"喝五打架，谈雄辩四"。贺志章还给自己起了个绰号，叫"四明狂热分子"。石明是他的家乡石明山。
"疯狂"一词来自《子路理论》："女婿，不跟去，一定是疯了！疯子是进取的，而无所事事的人。这意味着一个走在正确的道路上无法获得结果的人，只能在愤怒的状态下走门来吸引注意力。疯狂是肆无忌惮的，自我退却是弄巧成拙的。孔先生当之无愧是老师的祖，可以说是一句话。一个疯子，就像一个麻烦制造者，总是想用不寻常的动作引起老师的注意。这个人就像一个努力学习的孩子，总是希望能取得好成绩。
贺志章教学期间，作为"看人桃子丽花"给明志：山源夜雨渡仙女家，朝向东园桃子梅花。桃花红梅花白，在阜南闪亮的城市陌生人。南方陌生人清楼十二重，春桃李为谁。弃一千金光不顾，五马邪相遇。徒劳无功，国南荣华迟到，然后叹息西家漂得远去。蜻蜓是明光寺，气氛是半个在园里。元镇木元从奇异，金为叶银枝。千禧年不落，会桃子更合适。桃子李从未暴露在井边，进入燕阳的阴影中。莫道春天的花不能是树，会抱着仙女推荐王。
桃子李没有说，下白手起家。我培养了这么多人才到国家，为什么国王不提拔我啊。看着我，看着我。
元朝（724年）开馆十二年后，和智分会开始运作。
今年，李龙基决定去泰山禅宗，让张说小组起草了禅宗礼仪，不合时宜的旧器具要纠正。张说，小组的团队就是李正书院这些来读书的人。何志章就是泰昌博士，牺牲是他的修行，所以很多具体的礼仪都需要他提供建议。因为天上有五位皇帝（中央皇帝黄帝、东方皇帝清帝、南方皇帝赤帝、西方皇帝白皇帝、北方皇帝黑皇帝），李隆基只想崇拜一个，问何志章。贺志章说，天上只有一个上司，那就是天神（即中央黄帝），至于其他四位皇帝，都是神下属的神。虽然皇帝是一样的，但朝臣却不合时宜。所以只有你上山去敬拜神，朝臣们在山上崇拜其他四位皇帝。
李龙基大喜，老嘿你说我在心上，我也这么认为，所以就问你吧。
十三年（725年），李隆基将霄正书院改为蓟县寺院，年近60岁的何志章被任命为朝臣和蓟县书院学士，两人都很高兴来到门口。翟湘远千轩问了和贤士学士学院一样主持的张贤学院的日常工作，他说，何公做了两个官员，够光了，但我想知道哪个对学士和服务员更好？张说，服务员是做具体工作，单身汉是传递王道的方式，每个都有千秋吧。
同年3月，贺志章春风拂面，出来玩，看到绿柳成荫，便邢笔诗：玉妆化成一棵高高的树，万挂绿丝。不知道是谁剪掉了细叶，二月春风如剪刀。
百年老树，终于焕发了新的一根树枝。
二十三年（735年），李白自认进入长安，住在一家旅馆里，当太子读出贺志章早就知道他的名字，然后势利，去饭店看他。贺志章不仅惊叹于李白的气田，还感受到了李白的诗意，说，你是神的贬义，然后"去金龟换酒，倒醉"。金龟应该是金鱼，是唐朝官员佩戴的一封信，相当于工作许可证。金龟在吴洲期间只用了一段时间，后来改成了金鱼。上面刻有五种以上产品的金鱼，而少于五种产品的官员则没有刻上名字。"长安12点钟"里面，贺志章的朋友卓遂被杀，金鱼被抢走。所以金龟换酒并不是真的用工作许可证换酒，而是要出示工作许可证来证明身份，用店里一顿美酒。
贺志璋死后，李白写了一首诗，回忆起两人的第一次相遇：王子的客人贺恭在长安紫鑲宫，称玉为"仙女"，因为金龟是为了酒为乐。酒后，忽然有了一副胸怀，还有诗：四个明明有个疯子，风是快乐的季节真。长安遇见了我，称我为仙女。在好的杯子里，变成松散的灰尘。金龟为酒，但要记住眼泪。
贺志章《晚节》特别上映，每个醉汉都要作词，字里行间，有时又奇怪，这样醒来又恢复原著，不一定也是。孔子说，七十岁以后，人可以"想干什么就干什么"，也就是何志上。
天宝三年（744年），85岁的贺志章患上了重病，差点死，醒了，然后跟李隆基辞职，回家了。树叶落在根上，玉子以为是家乡。李隆基听着伤神伤痛，却没有留下来，带着太子和文武百名官一起送行，还亲自写了一首送别诗：把那段时期的遗产送进了路，老被抽走了。不要犹豫，要有智慧，它就像一颗高尚的心。在秘密的中间，外面的一面散落。独特的绿色门，一群英式和不同的深。
李龙基问他还想要什么，他说，我有个儿子，我还没说出名字，你给一个。李龙基说，人生在世，诚信至上，傅，信也是。你儿子的名字叫鹤府。贺志章高高兴兴地回家了。
那年深秋，树叶飘扬，贺志璋骑着一头薄驴，带着儿子，踏上了回家的路。第二年早春，回到家乡50多年，早已是正确的做法。何志章半路上遇到了两个孩子，打听乡下老房子，孩子指着他，问道，爷爷，你从哪里来啊。
贺志璋回到家，手写了一首诗：小离家出走，家乡的声音不换头发腐烂。孩子们见面并询问客人来自哪里。
贺志璋奄奄一息，忽然想起一件事，对儿子说，皇帝在取笑我。我是吴人，傅字是爪子字下加子词。当他叫我的时候，他不是在叫你爪子吗？
言语，死亡。
唐代是中华文明的转折点，也是中华民族文化的辄逌点，晟唐之后，中华文明从外向进入内向，开始关起门来过着小生活。但晟唐那种广阔的能量来容纳四海，广阔而在四面八方的气势下，叫着我们怎么不想要他。
唐代人勇敢大胆，野心勃勃的凌云;他们腰跨过三脚剑，举杯邀请月亮，高喊"人不拿吴钩，冲关山50国";
黄黄的历史，多余而嘈杂。有一段积极的历史，有一段狂野的历史。积极的历史记录丢失了，想说也休息了，疯狂的历史记录丢失了道听途说。很多历史小白在知识的局限下，看不懂《新唐书》和《老唐书》，让无法理解大唐的真正气氛，不能说是遗憾。
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