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瞿秋白提议将汉字拉丁化,赵元任写下96字奇文反驳,全文一个读音汉字大革命拉丁化拼音汉字赵元任的九十六字奇文辩证地看待汉字拼音化

作者:映真
瞿秋白提议将汉字拉丁化,赵元任写下96字奇文反驳,全文一个读音汉字大革命拉丁化拼音汉字赵元任的九十六字奇文辩证地看待汉字拼音化

汉字是世界上最古老的汉字之一,已有六千多年的历史。汉字是中华民族的一项特殊发明,它经过千年的改革和创新,从原来的象形文字到今天的简体汉字,无论形状如何变化,同样是我们一直都在使用。

然而,一百多年前,汉字几乎被禁止,以于秋白为首的学者认为,汉字应该被更"先进"的拉丁字母所取代,以便更好地融入国际社会。

但这个想法很快就被赵渊任命的"巫师"的事实所驳斥,他打破了试图用一篇只有一个发音的全文文章用拼音代替汉字的想法。

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< h1级"pgc-h-中心线"数据轨道"15">汉字大革命</h1>

故事开始于清朝灭亡后,民国新时代,所有爱国人士都为"改革"字上下下,改革说起来容易说起来难,但又变了什么呢?这是关于什么的?每个人都带着石头过河,没有人知道答案。

其中,文学界出现了两个著名的文学改革运动:一个是"白语言运动",另一个是"中国运动"。

两次改革运动都是围绕汉字展开的,因为当时文坛提出了一种观念,有学者认为:现代中国的落后主要来自整体的思想落后,而文字是思想的载体,所以中国要强,就会导致"罪魁祸首"汉字的思想落后。

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"白语言运动"只是为了让人们放弃自己的语言,而"中国运动"则直接放弃汉字的写作,转而使用拉丁字母。

国内文坛著名学者余秋白,在20世纪30年代左右开始上演汉字拉丁化,主张放弃写汉字代替拼音,这一想法在今天看来还相当激进。

余秋白之所以将汉字拉丁化,主要是因为当时西方最先进的国家都在使用拉丁字母,他认为,如果中国要走向先进,必然会完全西化。

于秋白的支持者并不多,丁玲、钱玄通都是汉字拉丁化的粉丝。

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<h1类"pgc-h-center-line"数据轨道""17">拉丁化拼音字符</h1>

余秋白对拼音汉字的最初想法始于20世纪20年代初。

在苏联学习后,他被选为十月革命后前往苏联的外国记者。

余秋白抵达苏联后,正当苏联政府在全国范围内开展扫盲运动时,苏联政府在列宁"拉丁化是东方大革命"的思想指引下,为全国各少数民族制定了新的拉丁字符计划。

同样的问题在当时的中国也出现了——知识掌握在少数人手中,语言和文字晦涩难懂,入学门槛更高。

受这一政策的启发,余秋白准备创作符合汉语拉丁化的新文本。

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"如果中国想改用音标,就应该采用拉丁字母(罗马字母),"这也是世界上最先进的国家的通用字母表,"他说。

此外,余秋白还创造性地编排了新中文文本的声音母、韵母表。

当时,他提倡用名词"sub"写"z","child"写"r",形容词"写"d等,不得不说,于秋白对于现代汉字笔记做出了突出的贡献,至少他的造词思想我们至今已经习惯了。

此外,于秋白还设计了一套独特的字母标记方法,后来被推导到音标的音调中。

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于秋白是拉丁拼音字的疯狂粉丝,在日常生活中他经常使用这种新型文字,让他的朋友有时不懂秋白写信,不能给他及时回复,开了很多玩笑。但一切都说得太晚了,人生的笑话到桌上,可以称为没有笑话。

他即将在中国推广拉丁字母,提出废除"块词",在演讲中公开喊出"块字"到大学研究室,留给老学者分析,而未来的中国人将学习拉丁字母拼音字符。

然而,于秋白发疯的想法却被另一位学者用事实悄悄驳斥。

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< H1级"pgc-h-中心线"数据轨道""19">赵元仁96字的驰文</h1>

这位学者是被誉为"现代中国语言学之父"的赵元仁。

赵元仁当时在遥远的美国一所大学任教,对于中国文学界偶尔提出的"汉语拉丁化",最初只是觉得荒谬,他并不看好中国拉丁化的未来,赵元仁对于中国的音韵学和语言学相当的研究,他始终相信汉字可以在中国传播几千年是绝对不可替代的。

但赵元仁后来看到,潮水似乎越来越严重,他觉得自己应该对汉字做点什么。

于是我写了一部小说《史獠狮吃史》,加在一篇只有九十六字的作品中,为什么这是一篇别致的文章?

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因为这篇文章只能读不懂,读能读,读也不会读,因为96个单词的发音都是一样的——shi。

文章全文如下:

"石室石狮,爱狮,发誓十只狮子。施的时代是适合市场的狮子。十点钟,是十只狮子。是的,石狮的市场。石的异象是十只狮子,失去力量,所以说就是十只狮子死了。捡起的是十只狮子的尸体,石室。石室是湿的,棉签室是制造的。石室擦拭,石的第一个测试食物是十只狮子的身体。进食时,第一个知识是十只狮子的尸体,真正的十块石头狮子的尸体。试炼是一件事情。"

这篇文章很好地反驳了汉字的拼音化,因为它的发音自始至终都是一样的,如果用拉丁字母写,很难理解其含义。

汉字中同音字太多,大部分只能用语境和字形来区分,而这部《史氏食狮史》则反映了拼音的局限性。

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赵元仁不仅创作了这部小说,后来他还写了《吉吉打鸡》、《易姨胰腺》《西戏犀牛》,一次又一次地印证了自己的观点。

但后来赵元仁也承认,他的文章用来反驳汉字语音是有缺陷的,因为他的句子制作过于极端,在现实生活中,没有人会说和写这样的文章,但是汉字语音化的全面西化不是一种极端的改革吗?

所以他只能用极端来对付另一个极端。赵元仁的《奇文》给国内文学界一个沉重的打击,让拼音汉字的支持者开始思考"中国改革"的含义。

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1938年,一本名为《中国拉丁化教科书》的教科书正式投放市场,引起了极大的关注,书的封面上用大红色的笔迹写着几个大字——"为北方语言的开端",打开扉页上毫不掩饰地标有"知识分子第一次使用"的字样。

这本书的作者徐仲在第一课中明确表示,这本书使用了一种新的文本,将汉字改为拉丁字母拼写,但他并没有废除汉字的含义,他解释说:

"中国拉丁化就像公共汽车或有轨电车,又便宜又快,汉字就像人力车或乡村汽车,昂贵而缓慢,但从来没有人说过,现在有公共汽车和有轨电车,我们再也不需要人力车和乡村汽车了。

徐忠的观点对当时的文化圈来说还是比较中立的。

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< >"pgc-h-center-line"数据轨道"的>辩证看待汉字拼音化</h1>

但是,关于拉丁字母拼音汉字的学术争论已经持续了几十年,"废除汉字"每隔一段时间就会被移出讨论它们。

直到1951年,毛主席都曾下达过指示:"汉字的拼音需要大量的准备工作。

新文本的目的是改变中国文盲的现状,他希望降低学习的门槛。古文字、繁体字确实有些晦涩难懂,但我们可以恰当地"把它的本质当成它的渣滓",不需要完全是负面的。

到1958年,周恩来总理已经明确指示:"代替汉字不是拼音文字。"至此,国内支持'中国拉丁化'的声音逐渐消退。

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我们需要辩证地看待音标。

首先,音标确实存在,自从拼音出现以来,每个孩子都写不出填字游戏,它已经能够熟练地使用汉语拼音阅读一篇小文章,这是现代最伟大的教育改革之一,它降低了识别单词的难度,拼音注释大大方便了社会文化知识的普及使用。

但是,我们不能因为方便而失去我们民族的传统文化。纵观历史,我们可以看到,对于一个国家或民族来说,有两个时刻可以被称为"生命线":

一个是死去的国家。侵入土地、人员、财产等;

二是文化的灭亡,除了中国文明古国之外,之所以能在史书上生存下来,是因为他们的文化受到了不同程度的侵袭,以至于精神文明的断裂、毁灭是致命的。

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看到某物未来的最好方法是回顾它过去的历史,没有它就没有未来。如果当时真的废除了汉字,就等于撕开了直接连接过去和未来的纽带,同时抛弃了腐朽的渣滓,彻底切断了吸收传统文化精华的可能。

但是,我们也必须感谢那些一次又一次地尝试的祖先,他们意识到应该坚持什么,应该放弃什么,在尝试中碰撞的新灵感,以及更好地改变我们生活的新灵感。

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