文成公主（625年-680年11月1日），唐代女仆，汉族。汉的名字没有记载，吐温被称为Amusa（在藏语中，"A"的意思是"汉人"，"木头"的意思是"女性"，"Sa"意味着仙女）。
少女时期的文成公主
唐正冠十四年（640年），唐太宗李世民李的《文成公主》。十五年后（641年），文成公主嫁给吐温，成为吐温赞普森赞甘布的王后。公元640年（江关府）唐太宗李世民封封李唐园分馆女儿李石为文成公主，次年送文成公主远嫁头翁，成为沧王松赞干部的王后。
文成公主
都铎王朝的建立：松赞干布统一了西藏，建立了拓王朝，并积极寻求唐朝的青睐，以巩固拓王朝内外的稳定和发展。
松州之战：都铎王朝军队进入松州，被唐军击败，拖退。这场战争结束后，松赞甘布乞求对唐朝采取更积极的态度。
公元640年（江关府）唐太宗李世民封封李唐园分馆女儿李石为文成公主，次年送文成公主远嫁头翁，成为沧王松赞干部的王后。宋赞干布是都铎王朝的创始国王，在他统治期间，都铎王朝迁往首都（今西藏拉萨），平息了内乱，投降了西藏的部落国家，统一了西藏，并正式建立了由奴隶主统治的都铎王朝王国，使其成为高原上唯一的王国。
高原地区统一后，松赞甘布于634年（贞洁八年）派使者到长安城，与唐朝建立良好关系。
松赞干布
唐正冠8年（634年），沱赞普宋赞干布送唐朝，唐太宗派行人冯德遐想做折腾。宋赞甘布再次派人到唐朝，提议娶唐朝公主，被唐太宗拒绝。由于图古浑王没有进入唐朝，图古特使回来告诉宋赞甘布，声称唐朝拒绝这份婚约是由于图古浑王的梗死。
唐正关12年（638年），松赞干部遂为吐谷浑人开脱，派兵打翻土古浑，党品、白兰地，逼迫唐朝松州（今四川松潘），威胁若不亲，便率军入侵唐朝。牛金达率领唐军开拓军打败了拓军，宋赞甘布大恐慌，在唐将侯俊吉率领唐军出境前抵达图古浑，方体物品、白兰地，送谢罪，再次请结婚，派大理论薛禄东尹带着金币5、02等量其他宝物正式下下聘礼。唐太宗封印了一个女仆为公主，嫁给了松赞甘布。宋赞干部认为，与唐朝保持友好和密切的关系，一方面可以提高拓王国的地位，借助大唐的威望来威慑吐温周围的部落，另一方面要向唐朝学习，学习管理经验， 也有利于王国本身的发展，维护内部稳定。
于是，松赞干部向唐朝使者冯德义提出想和唐朝及亲戚在一起，并派使者与冯德义一起进入王朝，向李世民求婚。
李世民
李世民和朝臣们经过协商后没有同意宋赞甘布的要求，一是因为拓国刚刚建立，唐朝对国境并不熟悉，二是双方接触不多，这个和唐朝的亲戚是没有必要的。
这个提议被唐朝拒绝了，吐温使者在回国宋赞甘布时害怕受到指责，于是对宋赞甘布说，唐朝皇帝本来会同意并亲吻，但吐温汗突然出来阻挠，远离我们与唐朝的关系，李世民拒绝了和亲戚。
宋赞干布知道一怒之后，立即与羊群联合起来，向山谷发动了20万次突袭，土古原本被殴打，无力抵抗，战败撤退到青海北部。
在击败东古浑后，松赞干部从俘虏那里得知此事与吐温无关，李世民本人拒绝了。
松赞甘布年轻富足，虽然他的部下甚至用死神劝他三思而后行，但他在公元638年（贞洁十二年）率领20万军队到唐朝边境松州（今四川松潘）附近，逼迫唐朝和亲戚。
李世民派上树后军部定为总长行军，率5万骑兵应对头翁的进攻。唐军的战斗力惊人，主力侯君集部尚未出手，唐军先锋牛金达部已经击败了拓军。松赞干布料大恐惧，导致部委撤出物品、白兰地、图古浑等地方，再次向唐朝送谢。
松赞甘布向沙皇宋鲁东敬礼，献上金币5、22等数百件宝物，并再次向李世民致敬，亲和力。
松州战后，李世民正准备清理高玉里以东，认为这次应该不再和拓长前线，以免陷入两线作战的被动局面。同时，他也被松赞干布三次、五次真心的求爱感动，于是答应了他的请求。
和专业
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贞洁15年（641年）是15月，唐太宗将文成公主嫁给宋赞甘布，王丽道宗为节日保驾护航。文成公主派亲戚到唐朝，让江夏王泰氏族兄弟李道宗和沧羽迎来陆东展的亲戚陪同，前往拓家。文成公主一行从长安出发，经过西宁，翻过日月山，徒步前往拉萨。
松赞干部带领朝臣们到白海（今青海马道县）附近的河源，与文成公主见面，见女婿李道宗。之后，他与公主（今拉萨）一起返回，为公主建造了一座城市和一座宫殿。
文成公主和晋城公主虽然是氏族的女儿，不是皇帝的亲生女儿，但她们居于沱的居高位。
图旺书《贤者盛宴》记载"宋赞甘布登庆祝王位，为皇太妃封印为皇后"。"
文成公主，唐朝的女儿（不是皇帝的女儿）。《敦煌瑜》唱片：《鹌鹑的赞梦文成公主》。东山藩松到土的地方。"和羊年（683）...在冬天，祭祀赞美孟文成的公主。"
（学者王伟等人指出，赞门是蒙古的意思，朱萌。当用来指代赞普的女人时，诸如btsan mo，Jumon和jo mo之类的头衔也不例外。Jumon由The Last Mun编写）
金城公主，唐朝之女，王丽守力之女。《敦煌头翁历史仪器》记载："到狗年（710年）......赞蒙晋城公主到一些"，"和兔年（739年）...赞蒙·金城公主的去世，"和蛇年（741年）......献上赞普·拉本王子和赞蒙·金城公主的遗体。
唐代同盟纪念碑
唐盟纪念碑记载："...而叶世轩，在贞洁的年代，娶了文成公主......再联想和一样好，多婚姻就好。景龙的年龄，嫁给金城公主娶赞普的妹妹...舅舅和你们社会，像是团结一致，长期的友谊......"
"敦煌璁"，记录中，有臧孟尊和死后两人享受的祭祀，并不比沧人皇后的地位有待遇，文成公主、晋城公主有这种待遇，松赞干部女性只有文成公主有这种待遇。
关于泥婆罗门的统治者公主（俗称尼泊尔公主就是泥婆罗门公主）、敦煌煜的文献、头翁金石铭文等陶希历史资料丰富荒诞元素较少的部分，还有汉族史记载，有松赞干布娶文成公主，但没有宋赞干布娶泥婆罗公主。宋赞甘布与慕布拉公主的婚姻仅来自书中一些奇幻荒诞小说的章节（例如专栏的历史（西藏的世界观），藏王书和其他章节）。甚至有外籍藏族学者写了《松赞甘布的妻子》，说松赞甘布嫁给泥梵天公主是虚构的。 公元641年，宋赞干部25岁，江夏王李道宗被护送进沱。
文成公主在西藏
文成公主进藏，派出一支非常大的队伍，唐太宗的婚姻非常富有，有"佐贺佛像、珍品、金玉书柜、360卷经典、各种金玉饰品"。
文成公主自己也带来了粮食和萝卜种子吐出来。由于路途艰难，文成公主进入西藏时，从长安到拉萨的唐代公路只花了三年时间。文成公主不喜欢都铎王朝的习俗，松赞甘布下令禁止都铎王朝的面条。松赞干部还亲自穿上丝绸衣服，渐渐欣赏中国风，并送土贵的子女到中国学习"诗""书"。
唐太宗廖归来，松赞甘布派人送金鹅并献上餐桌："陛下夷平了四方，天月，受制于统治。高丽园，傅率在仪式上，天子的自觉辽，泸城，指的是胜利的一天，虽然在天空中飞翔，但没有什么是速度。老公鹅也是，朝臣们想为鹅种金。"
松赞干部是按比例守卫从头翁远方相约，在渤海（今青海省），与文成公主团队会面。宋赞干布嫁还了文成公主，对她很好，两人经常穿着唐代的服装跳舞。宋赞甘布也派吐温贵族到唐朝学习，但也要求唐朝派官员协助管理吐温。
< h1级"pgc-h-箭右">唐的友谊赛</h1>
壁画
松赞干布非常像美丽而才华横溢的文成公主，专门为公主布达拉宫而建，共有1000间宫殿房间，气势恢宏。但后来它被闪电和火焰摧毁了。在17世纪的两次扩张之后，它达到了现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万多平方米，势头强劲。布达拉宫藏有大量丰富的壁画，包括唐太宗造就扎鲁冬赞的五次艰难婚姻的故事，文成公主在进入西藏途中遇到的困难和障碍，以及抵达拉萨时热烈欢迎的场景。这些壁画制作精良，栩栩如生，色彩缤纷。在布达拉宫遗址的背后，还有松赞干部的静坐室，四面墙上陈列着松赞干布、文成公主、卢东赞等五颜六色的雕像。
文成公主进藏，唐代之间的友谊有了很大的发展，因为博学多才的文成公主，都铎王朝的开放产生了很大的影响，不仅巩固了唐朝的西部边界，而且将汉族文化传播到西藏，使西藏的经济、文化等方面受到大唐文化的营养大发展。
永辉新年（650年），宋赞干布去世，文成公主继续在拓生活了30年，致力于加强唐朝与拓的友好关系。她爱她的藏族同胞，也受到人民的爱戴。文成公主和宋赞甘布的故事，以及弘扬藏族文化的成就，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说的形式在汉族和藏族人民中广为流传。在藏传佛教中，文成公主被认为是绿色之母的化身。马松赞甘布娶文成公主后，中原与头凤的关系极为友好，使朝臣和商人频繁交流。松赞干布料非常喜欢中原文化，他脱下毛毡，反而穿了飞蛾，把贵族的子女送到长安学习。
贞洁观二十三年（649年），唐太宗李世民去世，新君高宗李志接任，送入悼会，并赐宋赞干部"彪马渡上尉"，封印"西海县王"。松赞干部派特使前往长安向太宗进贡，向昭陵（唐太宗墓）捐赠了15种，并写信给唐高宗，对唐朝新国王表示祝贺和支持。唐高宗还把松赞甘布作为"王者"，并在昭陵面前刻上了他的石像，作为表扬的标志。
文成公主和头翁宋赞安布艺及亲戚，开启了好橘子的新时代。文成公主进城时，带来了大量的工匠和文化书籍，以及粮食和牲畜，并将中原地区的医药、历法等技术引入牛苜，对促进拓的经济文化发展，以及唐朝的关系起到了积极的作用。
文成公主认识大理，不回避困难和危险，结婚敬酒，为促进唐朝之间的经济文化交流，增进汉藏族人民之间的亲密、友好合作关系，作出了历史性的贡献。