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试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

作者:我们都没有文化

古代宫廷和大型书商(包括伪伪书商)在收到以前各一本书法本的真法柱时,往往用三种方法来保存或学习自己的墨水(保存也便于学习):亲柱、贴、刻字。(还有王朝大师的存在,划线和雕刻,例如刻在他身上的余士南的"孔庙纪念碑"。

雕、刻、雕,各有其特点和优缺点,可作为书法的研究和学习,也可作为学习真理的一部分基础。

今天这篇文章首先说了专业帖子。

去年年初,笔者在古玩频道上看到一张严振清法律职位的照片。因为它的书法风格与传统的燕氏书法相去甚远,但其艺术性极佳,而且书法规则和书法史的特点是唐代书法,以及纸张老化的程度,以及印刷的比比皆是,所以有一定的好奇心。虽然当时有很多藏族朋友乞求唐宋画,但我并没有向任何人推荐这篇文章。

巧合的是,2020年11月,媒体发布了陕西省考古研究所关于闫振清早期书法出土文物发布的消息。"陕西考古研究所的考古学家在唐朝贵族墓葬中发现了严振清写的墓志铭,这是唯一一本经过科学考古发掘出的燕振清的早期书法,"《光明日报》说。从墓志铭来看,墓主是唐代贵族袁大千、罗万顺和他的儿子袁伟以及侄子袁明。罗万顺于天宝去世五年(公元746年),天宝六年(公元747年)于3月去世,丈夫下葬......"这个消息引起了作者的好奇心,然后仔细检查了出土的墓碑,并附上了法国的邮件。经过仔细比较,特别是对墓碑上的"严振清"三个字和法文帖子上"真清"两个字的比较,认为虽然书的风格与墓碑并不完全一致,但应该是同一个人的书。

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

陕西出土元氏墓志铭

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

作者看到了阎的既成事实

有像我这样的人,敢于面对很多批评,跟着证据链去辨认真相,然后还有同样大胆的收藏家。不久之后,一位藏族朋友将这部法律纳入收藏(笔者前几年为藏族朋友免费看东西,还讲我没有任何所谓的专家姓名或专家资格证书,只是纯粹的友谊帮助员工,但我会尽力而为。近年来,人们一直缺乏精力,并且越来越有责任感来停止做这样的事情。特別是在這句話中,免得好人誤以為我想借用頭條文去找一些貓累了,我所有藏族朋友都可以證明我不是虛假的。)

没过多久,藏人朋友就把这篇名为《张灵的哨所》的帖子告知,因为气功曾经在那里,日本学者误称"张灵晓之死"("唐氏张灵晓之死",没有中文翻译),"萧"一词作为名字的一部分。据考察,吴虎凡先生曾讨论过这篇文章,云"燕路公书张灵晓《身体》,徐继海朱菊川"身体",两卷都是元人假的,而前圣人都重视宝藏,也有好运。吴虎凡做出这一断言,同样误以为这个名字是"张灵晓",而当时还没有唐代元的墓碑出土,只是靠着书法的柱子和燕的远方,认为是元人假的也是正常的,或者吴看的确实是元人的复制品, 也未知。

让更多人兴奋的是,气功书法与这篇文章合影,基本上没有胖笔,没有严振清的成熟作风。而他对这篇文章最大的疑问是,作者写了两次相同的乐器内容,但气功的亲帖子也被抄袭了两次。可以看出,气功来访的对象,无疑是这个职位。

新发现的困惑问题是,气功林本在最后比这篇文章多了几行。我当时的回答是,虽然有一些疑问线,但没有铁证,我一般不修改自己的鉴定结论,因为整个考核体系是经过多年的崇拜、研究、研究,形成后,集中于一些环节形成的综合证据链。(虽然有人质疑小区3年看这幅画不靠谱,但笔者觉得大家的3年都不一样。例如,在我看瓷器的第一年,平均而言,我必须看至少400件真实或仿制品(主要是图片,但也有实物),购买切碎的瓷器进行研究的成本超过一万件。作者喜欢玉石,当你也可以痴迷于购买自己的机器到雕刻自己的地步。而这三年的学习,花了多少时间,看看前言书目就知道了。无意吹嘘,明白这些我主要让自己放心购买。只是为了表明我不喜欢别人拿物证以外的东西互相攻击,没意思,这样的混乱已经太多了)但我也给这位朋友一个建议,说如果他对鉴定结论感到不舒服,你可以找一个渠道,做一个扎实的法律职位。

但我的朋友也是一个最喜欢研究执着的人,特别擅长训练和测试,然后决定离开这个岗位,把学习清楚这个岗位和气功岗位到底为什么会有这些异同。

下面先是这个帖子部分截图和气功的亲帖子地图,气功专业版的帖子可以点击URL查看高清大图:

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

严振清《张玲的帖子》图1

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

严振清"图2

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

严振清《张玲的帖子》图3

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

严振清《张玲的帖子》图4

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

严振清",图5

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

气功林燕振清的《张玲的邮报》(启功制作于1974年,西印拍卖有限公司2015年春)

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

细节对比图1

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

细节对比图2

开工专业邮政地址:https://auction.artron.net/paimai-art5074702641/

有网友会说,你不知道这个帖子的名字,敢给别人破破是真是颜金清,是不是太仓促了?要知道民间古画真假掺杂,很多都像牛毛,绝大多数法律岗位上没有名字,只有少数名下几代科研人员,特别是由皇帝或大师的各个年龄段、收藏,留下名字和出身。到目前为止,提交人留下了一些不为人知的法律职位,有待进一步审查。这幅画被拍卖时,西印度群岛学会也只被称为"气功林燕振清书"。有没有名字,不管是名字的职位,无论是录入徽宗《玄河书》、《玄画谱》还是乾隆《石渠宝》,还是有铭文和延伸,对于鉴定只能是参考。此外,这些法庭记录中包含的内容,以及您手中的内容,一定是相同的吗?历代名荐都是模仿灾区,模仿就像牛毛。因此,任何未知的古代法律职位都值得认真对待。当然,笔者有这么擅长学习的朋友可以参差不齐,也是一大福气,比如我收到青铜上的字样,也会找他辨认。这里也顺便也感谢比我更擅长印刷和测试的藏族朋友给我提供了很多信息和建议,大家把柴火收集得高高的。

一个多月后,我的朋友告诉我,他几乎翻阅了所有可能与这篇文章相关的学术专著和论文,特别是为了检查唐朝具体官方文件的组成。已经得出了一些比较可靠的结论:(1)首先,他可以确认这篇文章是阎的正式文本的草稿,因为第一次写错了一些内容,然后重新起草,官方文本的最终正式版本,应该是第二份副本;(2)唐代告密者有许多不同的奖励级别,张玲调到县级勋章这个等级属于'皇廷',需要由中国省和该省的几位官员列名并签名,由上潼府覆盖的多幅版画为'书部公章'构成属于该级的完整线人"而气功林本比他收藏的这个法律职位,比第二次符文,也就是最后几行字。更可靠的猜测是,严(或者他的继任者)觉得,虽然这篇文章是草稿,但书法很好,所以私人印刷品被留了下来,符文的最后一段并不知道被砍掉的人(我们也就这部分是否是严的草稿和再次不成文的符文的细节进行了长时间的讨论, 或者这是否是原始草案,但符文被削减了(答案有利于后者),以及官方官方文件是否可以在没有官方职位和姓氏的情况下支付(答案是肯定的,还有其他官方印刷线人的例子)和其他细节,这里没有讨论)。

这位朋友把他这次的研究写成了一篇论文,准备在正式发表后进行修改,所以在网上发表是不方便的,具体如下,只有他论文中最关键的部分被转载,也就是他为什么认为这篇文章是草稿:

《张玲的本体》被写了两遍,一次是因为第一次开头张玲原来的官称不够准确,多了"政府率"字,第二次删去第二次补了;三是因为第一次官方和新官衔位置字体大小没有区别,第二次做了改动,格式与徐浩的《朱菊川》一致,即原来的官衔用小字,新官衔用大字四,因为第一遍末尾的时间记录比较混乱, 第二次修改以符合授予标志的程序和格式规范。"

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

朋友论文的屏幕截图

下面,更多细节,让网友们可以看到这个法律帖子的全貌:

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

"张玲的帖子"详图1

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

"张玲的帖子"详图2

关于这篇文章的另一个有趣的发现是,严写这部《张灵之死》的时间恰逢唐朝逝世14周年(779年),而次年建(780年),唐德宗上任后的第二年("大日历"时代后的第一年),颜振清的"自订后"阎的书法已经转变为著名的阎文成熟的经典文体风格(从写作部分开始)的笔画,特别是金钱,仍然可以看到同一个人的书)。在这短短的一年时间里,书本发生了翻天覆地的变化,原因何在?作者和这位藏人朋友都认为,或者与阎的政治贬损关系有关,因为同年原部部书仍是重要闫振清对翟祥阳妍疑,当年8月被任命为太子少年师的这种无所事事。在陕西省新出土的袁氏墓碑中,阎文早期的文体有两种书写方式,有胖有瘦,但没有看到整个胖笔和整体左倾的趋势,而且仅仅一年后的两篇文,却有两种截然不同的风格。阎的不愿见到新君主,会不会让他想起生活中一些不愉快的事情,导致他最终做出彻底改变书风的决定?无论如何,这篇文章确实提供了更多关于Yan的书风格变化的信息,这需要专家进一步研究。

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

严振清的自传信藏在台北故宫博物院

以上案例表明,如果新出版的法律帖子,能够找到后世的原文、抄本,与书法风格一致,而新出现的法刊本身并没有临沂的痕迹,那么可以作为真正重要可靠的证据,至少这个帖子通过岗位(通常也是书法大师)的考核, 他符合原作者的书法风格。(当然,它应该与其他各方进一步整合)

这个案例也从一个侧面说明,书法风格的死法教条,即所谓的"笔",或者不会与将来出土的物证相匹配,仅仅依靠"笔"并不是一种非常科学的鉴别方法。

最后,这也说明了一个事实,即目前的法医手写识别系统不能用于古代绘画的识别,因为书商的书写风格可以改变太多,我们需要一种更灵活的方法。

另外,关于帖子,再做一些最后的解释,那就是:如何识别原来的帖子,还是跟在原来的帖子之后?一般来说,这个帖子是拿另一张纸,像以前一样写,并努力最大化相似性。但过去的大师亲岗也略有不同,比如赵梦轩亲岗,会力求最大程度的相似性,包括行距、字间距等,还不错,即使原来的帖子缺少字部分距离,也会保持原文完好无损的复制;这从气功林彦振清的书,以及气功的《兰亭令》中都可以看出。另外,从岗位的目的来看,大师是练书法,有些唐宋林本,目的是为了保存和查阅方便,通常在帖前的题目跋涉中,注明这是谁是谁,谁贴。而如果专业人士在牟利,他不会做出这样的表态,而是会尽力造假真相。

师傅亲邮政,它的书法并不低,林本的艺术性还是不低于原来的职位,但往往保留自己的名字,这样将来的大师们才能分辨出来,也为自己年轻的历史留下一个名字。如果造假者只卖假画,帖子往往会留下以下三个特点:

(1)亲贴为形状等,往往呼吸不能一致。一旦忘记了怎么写或者有多少间距等,就有必要回头回头看,这里很容易出现手写中断,然后重新更新痕迹,或者墨水堆积厚,或者写在某个地方忘了回头看,但又不想打断墨水从而匆匆忙忙地笔。即使手头没有原文,也可以从这些方面看到结尾。

(2)亲后有时考虑到这一点,会导致一些词失去左右或上下之间的平衡。这种不平衡与书商原书法的刻意冒险和倾斜,两者之间最大的区别在于:如果原帖刻意寻求风险,上下一个或多个方向必须有其他的字、笔和这种不平衡,这样才能达到新的平衡。否则,观众总会感到心理不适。大师通常不会犯这样的错误。

(3)与帖子相比,帖子的笔触可以清楚地讲述故事,但其魅力与原作往往会有较大的差距。这是因为人在帖子中,如果想要上帝喜欢原文,一定要在一定程度上让笔墨游走,但不能反复查看原帖,所以帖子本身的性格气质等特点会跃落在纸上,难以掩盖。这些差异由两种复制方法的特征决定。长期投机,但要有心。

下面,对于赵梦轩亲帖子和原来的帖子的对比,与原来的帖子类型相似性非常高,仍然保留了少量的个人风格,笔墨毫不犹豫,停滞不前的痕迹,可以看到已经多次在帖子中,在胸口抚摸,然后一口气进入书本, 是我认为最好的书法书之一:

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

赵梦轩临帖1,左:原帖,右:赵梦轩临柱

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

赵孟轩临2号

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

赵梦轩临3号

下面,是一部以营利为目的的老伪作,笔触处可见犹豫、停顿、仓促的紧迫感表现出来,没有得到原来后线云飘飘的风格,笔力也一目了然:

试论散落民间古代书画鉴定的方法体系(17)——临本与鉴真

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本系列中的地址链接:

(1) 前言和参考书目

https://www.toutiao.com/i7005399367796523551/

(2)学旧知新

https://www.toutiao.com/i7007665986388230694/

(3)为什么是铁证

https://www.toutiao.com/i7007970218022601220/

(4)危害慎重原则

https://www.toutiao.com/i7008497667794043403/

(5)旧纸和旧纸

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(6)制作更多旧纸

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(7)不要浪费数量标识

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(8) 旧与旧

https://www.toutiao.com/i7010738850561606177/

(9)多做老事

https://www.toutiao.com/i7011057131587650056/

(10)罗版的重创区域

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(11)模仿疾病

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(12)书籍不上色

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(13)诗歌和绘画的共同语境

https://www.toutiao.com/i7012919978521379367/

(14) 打印比较

https://www.toutiao.com/i7013210659445899789/

(15) 泥浆分析

https://www.toutiao.com/i7013971432262697483/

(16) 安装和断开生成

https://www.toutiao.com/a7015004463748383236/?log_from=c0bbe5742e08f_1633588500666

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