周公洪图：封印诸侯，守天下
没有周朝，中国永远不会是今天的中国。如果说夏朝巩固了中国的地盘，商朝给中国带来了牺牲和理性的占领，使中国独一无二，那么，周朝就是给中国注入灵魂——礼仪，中国几千年来自诩为"礼仪之国"，一切功劳归于周朝。
而第一个注入这灵魂的指挥官，就是周功。周公，著名的丹，为了表达他热切的爱，我们称他为"周公"。
周恭是吴王继发的哥哥，生意消亡几年后，吉法病去世，他的儿子姬庵（程王）只有十二岁，所以一直被誉为好周恭的时候人人不允许来辅政。其实这是一种变相的禅宗，当最高领袖不能执行自己的意志时，就会有人遵循传统，把治理能力带到前台，周公就是这样一个人。
吉法毁了生意，不仅靠自己的实力，更依靠各大诸侯的实力，广袤的商朝，强势的，吉法斩首的方式夺取了它的首都，虽然名不重，但实际上并非如此。在东部战场，商朝的主力势力依然存在。即使在已经投降的地区，潜在的叛乱仍然存在。姬法执政时，他努力工作，总是与商朝的旧势力作斗争。
死后，周公面临重大危机。姬法掌权，并不能完全消灭商朝后裔的权力，所以暂时他们中最有权势的家伙封印为太子，最强的家伙就是尹国的武功。为了监视武禹，姬发特意将三个弟弟分成太子，武禹西部的三位太子组成了一道严密的防线，既监视武余，又保护了西部的中央政府。姬发死后，周公把姬的背诵推到一边，自己夺取了权力。这导致了三兄弟的不友善猜测，他们认为周公篡夺了权力，并在不久的将来杀死了纪彤的朗诵。武侠趁虚作势，四皇子联手反抗。周朝东侧突然失去了控制。
四皇子不仅在东方宣布独立，还声称要进攻中心，气势如此之大，以至于周公被吓到了灵魂。先是哭着跑到姬家前奏诵会，说自己没有任何私意，只是暂时掌权，然后打电话给姬家，泪流满面地要求他们自理。最后，中央达成了严格的统一，一致认定济发三兄弟为叛徒，吴宇为小偷。周公稳住内地，大胆向东进军。
吉法封印了三个弟弟，马力强悍，再加上吴宇的支援，周功这场战斗很艰难。但上帝保佑中国，经过艰难的三年战争，周公取得了决定性的胜利。这场战争，让周公，日复一日的威望，不可动摇。
周公是一位珍惜权力和威望的伟大政治家，他不会躺在功册上享受，战争胜利三年后，周公立即开始为中国绘制蓝图。
首先，周公开命运要正名，让商朝的人民满意的诚意。他对商人说："别以为这周我们消灭了你们，但神灵用我们的手毁了你们。就像神注定要摧毁夏朝一样，在你的手下。命运从夏朝转移到了你，现在又转移到了我们身上。如果我们不努力工作，它仍然会移动到其他地方。我们和你是一样的，但神的暂时主人，为什么恨我们呢？当你从夏朝手中接过命运时，夏朝的幸存者是如何恨你的？总有一天，命运会从我们手中转移到别人的手中，我们不会恨别人。因为归根结底，命运只掌握在那些敬畏它、善待老百姓的人手中。"
商界人士听了这段话，朦朦胧胧的感觉是对的，又觉得不对劲，总之，这是一种说不出的感觉。周公的话，低姿态，周和生意比较，不是谈一周和生意本身，而是谈命运，无形中让生意人的自卑和怨恨消失了。
然后，周公也希望周朝上下合作，共同维护周朝。他独自一人把商朝的遗骸放了出来，到处寻找夏朝的幸存者，聚在一起独自安置，然后对他们的朝代说："你看，他们的国家崩溃了，如果不是我们的家心，他们早已是刀下的鬼魂。如果我们不能为王朝的斗争而共同努力，将来会成为他们，如果倒霉，遇到接受命运的人是一个，我们将被摧毁，不能很好地工作！"
周朝人大吃一惊，立刻投入到王朝的王阳大生意建设中，誓言要贡献周朝的一切力量，子孙辈，也无穷无尽。
周公在这两件事之后，马上就开始让命运永恒停留在周朝的锅底抽图中，我们称之为"周公红"。
第一步，商朝一些顽固的遗物在东方叛乱，让周公心动。特别值得注意的是，在朝东有许多商业遗迹，周朝的首都荆井（今陕西西安），远离东部，周公随后建造了东杜洛娟（今河南洛阳），那些被阳风阴侵犯的商业人士强行迁往罗屿居住。这种"两京模式"非常适合广为人知的中国，所以直到14世纪明朝建立，才仍然采用"南京""北京"两京模式。
第二步，在东、南、北两党封印了大量新王公，以呼应西方王室，如在东部的现在山东地区就封齐、鲁两国，北有阳国，东南山西有金国等等。
别以为周公只是在东方封印诸侯，其实当时就能知道中国各地，周公就像疯了一样要分封封。从今天的地理来看，周公被划分为诸侯，西至陕西，东至山东，南至长江，北至河北，周朝的诸侯之星，可考验国有诸侯130余人。所以不管封印的分离，为后来的春秋交战国铺设了一枚超级矿井。
周朝规定，诸侯们每年亲自到中央政府来一次，拜拜周王，并向各地方块致敬，再周王向诸侯级致敬，课程内容是印章的意义和王公的使命。新任首领的诸侯要接手，要由周王正式封印，否则就算违法了，如果太子不听周王的话，周王可能会叫其他太子来伐木。
周公封了诸侯，由此诞生了最适合当时情况的制度——封建制度，意为"建国"。封建制度从周公建国到秦朝统一，持续了近千年。后来的县、县朝，如西汉、晋朝、明朝，都采用了"一国两制"（县制与封建制度并存）。
这个制度的出现，其实是被迫的，周国从陕西来，是各皇子的帮助，用斩首行动，迅速攻打商朝的心脏。该国的物质和人力资源不足以采用中央集权制度。也就是说，当时的形势，只能划分。因此，周朝只不过是部落的大联盟。虽然周公派中央官员到各部落监督各部落的事务，但在王室衰落之后，官员成为了一个装饰品。
中国终将变成礼仪国、秩序国
随着封建制度的诞生，宗法制，"宗"是"祖庙"的意思，当中国人从商朝初期，就祭祖时，一定要注意这一点，这就是中华民族的特点——祭祖，还是祖祭。这种敬拜方式是中国人"天人合一"思想的重要体现：我们的祖先活着的时候，他就是人;
不过，周公认为，由于贵族、亲戚等原因，祭祀的祖辈不能一样，谁应该祭祀什么样的祖人，周公制定了一套严格、统一的法律法规，有序，历史上被称为"父权法"。因此，宗法制度是周朝祖先的继承和牺牲规则。
按照法治，周天子牺牲了开国元勋（文王、吴王），他的王位由长子继承，即使长子是傻瓜，也不能被侵犯。兄弟俩，除了长子，被分成王子，被称为"大块头"。在"散装"子女中，只有长子有权继承"散装"地位，他们牺牲的祖先是自己国家的祖先。例如，陆国的祖先是鸟（周公丹的长子，陆国的第一位国王），他的长子和后来的所有继承人都牺牲了他。
以此类推，每个人都遵循这种模式。周公相信，世界永远是和平的。因为在祭祀祖先时，人们只有一个念头：世上人所作所为一定不能给祖先羞耻，一旦有这样的念头，就会行善，至少不会作恶。
除了崇拜祖先，中国人开始崇拜社会，"社会"是土地之神，"山谷之神"，周人以农业为生命线，所以要特别注意这两位神。后来，形成了"江山社团""乐祖宗"这种宗教崇拜。
分离制度和法治是中国人民的明智创造，它将家庭政治化，家庭政治化，使整个世界成为一个大家庭，使整个大家庭成为世界。因此，在当时的地球上所有民族中，"国家"这个词只对中华民族开放。家是最小的国家，国家是最大的家，是万家，所以，家和国水牛奶混合，然后中国人想到"气家治国"的概念，国情从现在开始。
周公的伟大就在这里：国家和家庭合二为一。
顶层设计完成后，周功开始懂得统一的台词，即"音乐的礼仪"。
"礼貌"不仅是国家和社会制度，也是个人的行为。有了"礼貌"，人们的行为就可以被遵循，社会秩序可以进入正常的轨道。很难想象，如果一个国家没有法律，只是在繁忙的街道上没有红绿灯，它会是什么样子。
周公的"礼仪"是按顺序排列的，让父子、兄弟、夫妻、上下、下、下、高贵和低人一等都按照它的标准，这个标准是多种礼仪。周立特别笨重，只吃各种礼仪，就能把人累死，但背后却有着深深的意义。
比如酒道，周恭很懂人性，酒是大家的最爱，不能禁止，那就做一些礼仪，每一种酒，客人之间有很多礼仪，要互相崇拜一百次，一杯酒就可以喝了。所以，有人整晚喝酒，不会喝醉，自然不会喝酒麻烦。
至于"音乐"，它是音乐和舞蹈与各种"仪式"相结合。这就是周公的聪明才智，"礼貌"太过繁琐，会让人疲惫不堪，所以用音乐和舞蹈来中性化，这样在愉快的气氛（音乐）中，落实"礼貌"。中国后来的博士班，冷窗难读做一点钢琴棋画，是商务（礼貌）和休闲（音乐）的最佳结合，也是政治生活和艺术生活的二合一。
因此，中国古代的官员之所以成为艺术家，不是因为他们刻意想学艺术，而是因为他们在阅读后寻求消遣，最终成为艺术家。
礼乐最大的功能是维持秩序，中国人一直注重秩序，上下自卑，不可侵犯，另一个功能是培养人的气质，去除生活行为的狂野放纵，让人们的精神得到升华，从而影响行为。中国人对一个人的最高评价是"礼貌"。这样的人，只能靠仪式音乐锻造出来。
周朝创造了中国特色的"百乐统治世界"，而教育是实现这一特色的唯一手段，周朝开始建立学校，"国科"是一所大学，教人自我管理，科目是礼仪、音乐、射击、皇家、书籍、数字;但学生是贵族子女，平民和奴隶没有学习的权利。几百年后，这种情况被中国第一位圣人孔子改变了。
中国被称为"礼仪之国"，这是周功的功劳。因此，有人说周功的成绩远远高于龚、魏、周文旺、周武旺。
因此，夏、商、曦三一代对大华人，尤其是西周人来说，可以说是黄帝确立了"中国"的观念，树立了"谦逊"的美德，树立了家族伦理，大救中国之后的新时代。它最大的贡献是使国家和家庭合二为一，建立了礼仪体系，使中国成为礼仪国家，秩序之国。
对于这些伟大的人物，有人问过王阳明："俞，燕是大圣，为什么不做礼仪音乐，等到周功再做音乐呢？""
王阳明回答说："凡是做事的人，都需要适应形势，如果和之后大势不符，即使知道某事很好，也不会去做。在"天"时代，人们迫切需要的不是仪式音乐，而是填饱肚子，所以不需要仪式音乐。而周公时代，人们已经能够填饱肚子，建立良好的秩序是迫切的，所以周功只做音乐。"
在应该做的时候敢于承担责任，就是知道并做一个。
本文摘录
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一个15000岁的老人：道音山谈中国历史 ¥34.9 买
作者：道音山
题目：《15000年的知识和实践：道音山故事中的中国史》
出版社：江苏凤凰文学出版社
《中国通史经典》（16册） ¥188
5000年的中国历史，
归根结底，它实际上是一部知识和实践的实践史。
阅读历史应该是明智的，但也要有见地。