我们看到许多人在米开朗基罗的摩西雕像前敬拜，他解释说，这表明摩西用坏习惯和在偶像周围跳舞来激怒他的人民。但是我们应该放弃这个解释，因为根据它，我们会期望他跳起来打破十诫，并在下一刻进行报复。然而，这种观点与雕像设计的现实完全相反，雕像与其他三五座雕像一起构成了朱利叶斯二世陵墓的一部分。
在我们的摩西复制品中，摩西既不跳起来，也不扔掉十诫。我们看到的摩西的形象不是他一个激烈行动的开始，而是已经发生的事情的延续。起初摩西发脾气，想采取行动，跳起来复仇，忘记了自己手里有十诫，但他克服了自己的冲动，继续静静地坐着，结果却是愤怒、痛苦、蔑视众人。
他绝不会把十诫扔到地上去打破它们。正是考虑到这本圣书，他压抑了自己的愤怒。正是为了保存它，他控制了自己的感情。在发泄愤怒时，他一定是忘了把十诫握在手里，于是他移开了那只手，十诫开始滑动，准备断裂。然后他醒了过来，想起了自己的使命，为了这本书，他压抑了自己的感情。他的手回到了原来的地方，在十诫即将登陆时保护着那本未被支持的圣书。他保持了立场不变。米开朗基罗采取了这一立场，将摩西描绘成陵墓的守护者。
如果我们从上到下看雕像，就会发现它显示了三个情感维度。脸上的线条反映了强烈的情绪;雕像的中间在行动中表现出克制;脚仍然保持运动的姿势，好像控制着所有力从上到下的扩散。到目前为止，我们还没有提到雕像的左臂，但我们应该解释一下。雕像的左手轻轻地放在腿上，抚摸着胡须飘动的末端，仿佛是为了抵消右手对胡须的"虐待"。
这里应该指出的是，这不是圣经中的摩西。摩西确实发脾气，把十诫撕成碎片。与摩西不同，摩西是艺术家的思想。因此，我们可以猜测，米开朗基罗一定打算通过检查圣经的文本来重写圣徒的性格。反映了主人公对这次痛苦事故的反应，他出于自己的内在需要偏离了圣经文本。
根据我们的猜测，这座雕像的意义不在于修改圣经，而在于改变摩西的性格。摩西的传说是如此的脾气暴躁，以至于他不动就生气了。在一阵愤怒中，他杀死了一名虐待以色列人的埃及人，不得不逃到一个偏僻的地方。传说摩西的性格是在没有偏见的情况下记录下来的，保留了一个活着的伟人的形象。
另一方面，米开朗基罗在教皇的陵墓上放置了一个不同的摩西，一个超越历史或传统形象的陵墓。他没有让摩西在极大的愤怒中打破十诫，而是让摩西认为他有被打破的危险，从而压抑愤怒，而不是把它变成行动。就这样，米开朗基罗赋予了摩西雕像一个新的超人内容，这个巨大的形象拥有了一个人所能达到的最高精神境界：一个人为了他愿意奉献自己的事业，去争取和赢得自己的内心感受。
现在我们已经对米开朗基罗的摩西雕像给出了自己的解释。但问题仍然存在，是什么促使他选择摩西作为人物，以及尤利乌斯二世陵墓的修饰修饰是什么？许多人认为，答案可以在教皇的性格和他与米开朗基罗的关系中找到。他们都有相似之处：他们都希望通过大规模设计实现一个伟大的目标。
朱利叶斯二世坚定而大胆，他的目标是将整个意大利置于教皇的统治之下。他本来想独自努力实现这一几个世纪以来从未实现的奇迹，而正是联合国以外的武装部队实现了他们的愿望。在他担任教皇的短暂时间里，他一心要专横行事，使用过度的暴力。他钦佩米开朗基罗，认为他是一个什么样的人。但是当他不能动的时候，他很生气，完全无视别人的意见，所以米开朗基罗对他很小心。
米开朗基罗也感受到了自己强大的意志力，作为一个反思性的思想家，也许他已经预见到了他们两人的失败。因此，他在教皇的陵墓上刻上了自己的摩西，以表达他对已故教皇的批评，并作为对自己的警告。通过自我批评，米开朗基罗的人性得到了升华。
- 米开朗基罗的摩西
本文摘自弗洛伊德自传（黄忠景编，天津人民出版社2010年版）
弗洛伊德：梦想的价值是什么？