圣雄甘地（Mahatma Gandhi）的姓氏是印度最高种姓婆罗门（Brahmin），他已经在印度拥有70万个村庄，倡导非暴力主题。
现年66岁的甘地真正看到了农村对印度的重要性，并决定像托尔斯泰一样作为农民生活。
他希望找到一种新的方式来突破印度的暴力重生，并以更强烈的目的暂时弥合印度教徒和穆斯林之间的争端。
《印度政府法》似乎证明了甘地的"盐运动"的阶段性胜利，但甘地很快发现，国大党成员的政治活动即将得到奖励，甘地发现他的许多门徒都和普通政客一样优秀。
甘地
甘地也处于内部外交困难状态，家里长子自己的精神和现实生活中的贫困，他在党内的排斥以及党内活动的各种挫折使甘地极其痛苦。
事实上，1948年的暗杀事件是有社会基础的，当时整个印度即将陷入内战，英国首相温斯顿·丘吉尔的倒台使整个国家陷入了另一场难以形容的恐慌。
当蒙巴顿公爵决心开始印度和巴基斯坦之间的分裂进程时，印度已经处于因不同宗教信仰而分崩离析的边缘。
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虽然甘地作为印度独立的"国父"，多次表示不赞成印巴分治，但甘地并没有真正卷入印巴分治的政治漩涡，这已成为事实。
甘地毕生致力于印度的和平发展，致力于将印度塑造成一个没有仇恨的和平多元国家。但甘地的想法是好的，现实总是无人看管的。
当印度还是英国的殖民地时，甘地是一位伟大的战术家，他在政治局势中处于有利地位并发挥了自己的优势。甘地最大的党派支持者尼赫鲁最看重甘地在底层人民中的影响力，而尼赫鲁则赞成甘地对种族制度的强烈批评。
印度殖民历史
他本人只是在口头上支持甘地的"不抵抗运动"，私下里尼赫鲁一再对甘地过分强调宗教角色表示愤怒，他很清楚甘地在建国后使用量不是很大，他尊重甘地的道德，把甘地视为印度的重要象征。
那些暗杀甘地的人也认为他代表了国大党的利益，认为甘地违反了最初的和平愿望。
穆罕默德。阿里。詹纳同意他正在寻求真正的利益，因为他讨厌甘地对宗教的使用，认为国大党对宗教的绝对尊重，他已经退出国大党，作为一个穆斯林政党，他只能自立。
穆罕默德。阿里。真纳
尼赫鲁在第二次世界大战后期努力迫使英国离开印度政府，以迫使印度独立，这为真纳感知穆斯林联盟创造了一个重要的机会。
他希望印度成为一个激进的伊斯兰国，1940 年 3 月，他在明托公园举行了一次具有政治意义的穆斯林联盟集会，并发布了《拉合尔决议》。
该决议的通过令国会和甘地都感到惊讶，拉合尔的决议明确表示，穆斯林和印度教徒将在第二次世界大战结束后开始为印度的国家主权而战。1947年，当蒙巴顿公爵作为印度最后一任总督抵达时，危险很快爆发。
蒙巴顿
事实上，对甘地来说，蒙巴顿的到来是一场不折不扣的灾难。
蒙巴顿在印度媒体上的信息是如此乐观，以至于他认为他到达印度的首要任务是与甘地交谈，甘地正在停止印度北方邦比哈尔邦的宗教间战斗。
甘地于3月31日会见了蒙巴顿，但双方没有进行良好的对话，甘地认为英国政府无法真正为印度的未来制定一个精心策划的计划。
在会议结束时，甘地提出让真纳先生担任总理。为了弥合印度内部的宗教纷争，获得穆斯林联盟的信任，只有这样，印度才能实现真正的团结。
尼赫鲁
然而，甘地不知道的是，蒙巴顿在尼赫鲁会面之前就已经与他会面，并为印度的未来和个人未来制定了各种计划，并且没有一个穆斯林被允许参加会议。
尼赫鲁提出了一个诱人的提议，承诺印度将在独立后加入英联邦，成为英联邦的成员，这让蒙巴顿的眼睛很感兴趣。
可以想象，甘地的提议对蒙巴顿来说并不是一半的价值。甘地很清楚，暴力事件即将爆发，比哈尔邦人民之间的杀戮将再次开始。
1947 年 5 月，蒙巴顿和詹纳就印度和巴基斯坦的分治达成了共识，6 月，所有领导人齐聚一堂，开始签署协议。
骚乱立即席卷了印度，尼赫鲁非常担心，他们把目光投向了印度精神导师甘地，希望他能够通过自己的影响力来制止骚乱。
事实上，即使尼赫鲁不说出来，甘地也在进行新的尝试，离开比哈尔邦前往最具争议的克什米尔国家，当甘地的火车慢慢进入克什米尔车站时，悲剧的苦果已经存在。
克什米尔军队
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克什米尔站里挤满了印度教青年，甘地主动坐在窗前，对其中一群人大喊，突然，愤怒地对甘地大喊："甘地，回来！""
他们已经把印度骚乱的所有痛苦都加在甘地身上，甘地不得不用手捂住耳朵，直到火车离开车站，震耳欲聋的哭声平息下来。
印度教徒的民族主义情绪已经达到顶峰，1947年8月15日，印度正式宣布独立，但甘地并不高兴。此时，甘地已经非常虚弱，他没有强烈的生存欲望。
八月底，当印度媒体突然爆料克什米尔附近旁遮普邦发生大屠杀的消息时，甘地决心要看一看，但景象却让他大吃一惊，他还是想用非暴力形式的绝食抵抗，在接下来的四天里，甘地没有吃一口食物， 只是几口苏打水。
当地官员担心甘地在这里的死亡，并决心首先平息那里的暴力事件。在实现目标后，甘地第二天前往德里。
但甘地的行动并没有阻止印度各地的起义，印度似乎处于分裂状态，在参观了印度各邦之后，甘地决心在1948年1月13日再次绝食，当时甘地在无线电广播中说："和平来到德里的那一天是我结束绝食抗议的时候。
那天晚上，一个瘦弱的老人出现在德里的一个火车站，他是印度教工会的负责人，他决定如果甘地的绝食没有导致死亡，就用枪杀死甘地。
18日，在甘地的影响下，印度宗教签署了一份联合声明，称印度宗教组织和社会团体将致力于"德里所有教派成员作为兄弟的和谐"。
甘地在绝食抗议中幸存下来，但甘地立即开始遇到各种暗杀，因为甘地的门徒庇护。
暴力
1948年1月30日5点.m，绝食摧毁了甘地的健康，他无法独立站立，甘地在两名信徒的帮助下，站起来，在讲台上例行祈祷。
他为最近暴力事件的死者祈祷，他想用他无限的爱融化看似牢不可破的仇恨之冰，知道他的力量是微不足道的，但他决心以"非暴力"不合作的自尊原则，为他的神灵尽自己的一份力量。
突然，在无数的群众中，一个穿着亮绿色连帽衫的小个子，一个印度教右翼狂热分子，南多拉姆。古德斯看到甘地放下帽子，跪下来向甘地致敬，甘地急忙弯腰鞠躬作为回报。
甘地被暗杀
没想到，他一起身就看到那个拿着左轮手枪指着自己心脏的男人，只听到一声巨响，然后连开了三枪。如果不是印度空军中士迪弗拉吉站在附近。当辛格抓住古德斯的手枪时，他很可能再开几枪，每个人都惊呆了。
然后是女人们的大声尖叫，甘地看起来很平静，但他的身体无法抵抗子弹的冲击，整个男人回头看了看，读道："罗莫罗莫。
甘地遇刺后，整个国家都震惊了，当时国大党内部不断有话说："他们杀了甘地！""
尼赫鲁本来打算在那天晚上祈祷后去拜访甘地，但他没想到的是这个消息，甘地的遇刺让尼赫鲁早就想不起来了。
那天晚上，尼赫鲁发表了讲话："朋友们，同志们，光明已经离开了我们的生活，世界陷入了黑暗。"
甘地的尸体被他的追随者马努班和其他门徒包围着，他们在宗教仪式上对甘地的尸体进行了轻松的谴责，有些人唱着博加万之歌，其他人则在他旁边哭泣。
弟子德瓦达斯（Devadas）坚持认为甘地的胸部应该暴露："任何士兵的胸部都无法与之相提并论"。
甘地的遗体被运上军车，周围是用自制棉线编织的花圈和一串珠子，葬礼开始了，周围有近百万人，沿着漠河缓慢移动。
不同种族、不同宗教、不同种姓的人排成长队，三架军用飞机在葬礼队伍中反复向空中投掷花瓣，甘地的死使那些处于骚乱中的人陷入停顿。甘地对印度和平的长久渴望就在此时此刻实现了。
河岸尽头有一堆火柴，甘地安详地躺在上面，拉姆达斯点燃火炬，突然有十几位甘地的女信徒，齐齐从两边跳进火海，为圣雄殉道，她们用自己的生命向世人讲述了印度教的传统， 印度教的精神总是深藏在印度人的骨髓里。
甘地的死相当于对未来失去了希望，看不到印度更美好的明天，活着毫无意义。
甘地的尸体被烧毁了近14个小时，直到圣雄的尸体化为灰烬。人群中经常有一个声音说"圣雄甘地万岁"，但没有任何意义。
那天晚上，甘地的长子从家乡赶来向父亲致敬，虽然从未试图理解父亲的行为，但他却像甘地一样向儿子致敬。
甘地去世的消息传遍了国外，当时无数伟大的领导人向美国总统哈里·里德（Harry Reid）发出了信息。杜鲁门，蒋介石，英国首相克莱门特。阿德利和国王乔治六世都向甘地表达了他们的深切哀悼，甘地是一位伟大的人，在现代印度国家中将自己的生命视为不朽。
而且没有公众人物 - 丘吉尔，他一生都把甘地作为他政治进步的绊脚石，他和印度教徒一样，认为印度与巴基斯坦分裂的罪魁祸首是甘地。
甘地的死在丘吉尔看来，仿佛消除了一种心痛。
其次，他没有时间哀悼甘地，冷战的到来迫使丘吉尔再次坚持政治战场。
甘地死后不久，甘地的追随者尼赫鲁走上舞台，面对印度的混乱现实，印度独立开始时的幸福感不如他们想象的那么高。
相反，一个独立的印度有许多莫名其妙的混乱，甘地之死带来的暂时和平很快就被打破了，尼赫鲁不得不在极端紧张的状态下处理不同宗教的麻烦，他和他的国大党将踏上建立现代印度的艰难而艰难的旅程。
甘地的一生，依靠"非暴力为法律"的基本原则，把非知识分子的心看得远远超过知识分子，深深地激起了印度底层人民对自由的热情，他代表了印度最古老的传统，代表了人民最深切的愿望。
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甘地和丘吉尔
无视众神：现代印度的崛起与发展
东方文化的八个问题