编辑|小卢吃瓜
排版|九月清宫
如懿的乌拉那拉和淑慎的辉发那拉，哪个更符合历史呢？
这位继后可以说养活了一大批小说、影视剧等作品，她身上的谜团太多了。
就连姓甚名谁，都成了清朝一大未解之谜。
在《如懿传》中女主如懿的原型就是那拉氏皇后，她是宜修的侄女乌拉那拉氏青樱。
而在《延禧攻略》中继后淑慎的原型也是那拉氏皇后，她是辉发那拉氏出身。
究竟哪个更符合历史上的那拉氏皇后呢？
直至今天学术界的主流依旧认为，根据现有的史料很难准确判断继后那拉氏的姓氏。但继后一定是那拉氏族里的女子，这点从乾隆手写的皇贵妃册封诏书里就有体现。
但那拉氏可是个大姓，根据地域差异基本分为四个分支姓氏，乌拉那拉氏、辉发那拉氏、叶赫那拉氏和哈达那拉氏。
别看都姓那拉，但不是一个先祖哦。民国时期赵尔巽编纂的《清史稿》中记载，那拉氏皇后姓乌拉那拉。清史稿的影响力是很大的，很多人都沿用这个观点。
如懿的姓就是这么来的。但《清史稿》也不是实时监控，做不到十二分的完美，有很多人也在为它勘误。而且还在找到了其他资料来佐证，继后姓辉发那拉的可能。
如懿的父亲是那拉·讷尔布，在《八旗满洲氏族通谱》中记载了讷尔布的族谱。
是从讷尔布的太爷爷莽库开始记的，其中提到了“世居辉发地方，编佐领使统之”，而且从讷尔布的太爷爷到儿子辈都担任这佐领之职。
在《钦定八旗通志》中也有这样的记载。而且讷尔布的烈祖父，也就是他爷爷的爷爷的爷爷是辉发贝勒王机褚，所以他们认为乾隆继后那拉氏该姓辉发那拉。
但有反对意见的人又提出，辉发部落和乌拉部落住的贼拉近，记错了也说不准。
这个问题直到现在都没说出个所以然来。
虽说这事儿不能确定，但有一件事是能推测出来的，那就是如懿从未见过宜修！
宜修的原型是雍正的孝敬宪皇后，四大爷就这一个皇后哦，没有纯元没有周边！
在雍正九年孝敬宪皇后就去世了，而如懿是雍正七年嫁到弘历的王府里做侧福晋的。按照规矩来说侧福晋也是妾，是没资格跟着弘历进宫的。
到底有没有这层姑侄关系，还真是不好说呀。
同样是“填房皇后”，淑慎每天“一耳戴三钳”，如懿为啥不这么戴？
如懿和淑慎在两部剧中都是渣龙的继后，但俩人在穿衣打扮上有明显区别。
就光说耳朵上的装饰吧，如懿除了封后大典上穿朝服戴了一耳三钳外，平日里都是戴一只耳坠的。
而淑慎不管是啥时候，都戴的一耳三钳，这俩人到底谁戴的对呢？
这一耳三钳是满族的一种旧俗，就是在两只耳朵上各扎三个耳洞戴上耳环。
清军进关之后，这个习俗更是得到了大力推崇。最开始的时候还有一耳戴四钳、五钳的，没有约束具体数量。
直到乾隆时期规定了满族男女服饰穿戴，这才定成了一耳三钳。
这也是为了区分满汉族人的一种标志。
但汉人毕竟人口众多，影响力度也不小。“一耳三钳”的旧习俗，也受到了汉人的“一耳一钳”所影响。
这一点在《延禧攻略》的第一集就有展现，纳兰淳雪就因“一耳三钳”而入选。
乾隆深知旧俗的重要性，特地下过旨意规定此旧俗不能断。
而且根据后宫嫔妃等级，这耳饰的材质也不同。
皇后用一等东珠，皇贵妃用二等东珠，以此类推延续到嫔位。
同时一耳三钳不仅是用来区分出身，在《如懿传》中也被当做地位的象征。
像富察琅嬅位主中宫地位高崇，她平日里也会佩戴一耳三钳以示身份。
淑慎既是满族女子又身份尊贵，自然是能戴一耳三钳的。
而汉人出身的嫔妃就不能这么戴了，就比如《如懿传》中的纯妃，她只有穿朝服时才能佩戴一耳三钳。
那这问题又来了“一耳三钳”到底是要日日戴，还是要重大节日戴呢？
这一点如懿传还原的还是蛮好的，一般来说一耳三钳只有在隆重场合才会佩戴，而且不是所有人都有资格戴三钳。身份低下的女子只能带一钳和两个素耳圈。
因此不会出现延禧攻略中人人戴三钳的场面。而如懿呢，她在后宫中步履维艰，行差踏错一步便是万劫不复。
因此她多是戴一只耳坠以示低调，毕竟她没琅璍那样看重名利地位嘛。
这跟她前期重大场合只戴普通旗头一样，都是为了低调，
以免引起太后和其他人的过分注意，说是一种保命手段也不为过吧？
皇桑举办宫廷大典时，嫔妃们的“晚礼服”到底该咋穿？
在《如懿传》中渣龙有事儿没事就会组个局搓一顿，参加宴会的嫔妃们也不能随便穿衣裳，这里面的讲究可多了。
一般在娘娘们的衣柜里大致有三类：礼服、吉服和常服。
常服自然不必多说，娘娘们常穿的马褂、坎肩、衬衣、氅衣等衣裳都属于常服。
而礼服则是包含朝服和丧服，如懿封后大典上穿的那一套华丽的衣裳就是朝服。
由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙以及朝珠等装饰组成，嫔位以上才能穿朝服。
嫔位以下的贵人和常在以及答应地位较低，是没资格参加这种盛大仪式的。
而且这种大场面一年也举行不了几次，因此朝服并不常穿。像富察容音在剧中从出场到下线都没穿过朝服，而魏璎珞和淑慎都有穿朝服的镜头哦。
那平日里逢年过节的宴会咋办呢？这时候仅次于朝服的吉服就派上用场了，而且嫔位以下的嫔妃也能穿吉服哦。
这衣裳看过《延禧攻略》的小伙伴绝对不陌生，剧中有事没事儿的就整一身。
像魏璎珞为回宫复仇，在圆明园摆寿字博太后欢心的片段里，所有嫔妃的吉服都是一个颜色的。
但如懿传里只有端午节和跟着渣龙一起南巡时，众人才穿了同样颜色的吉服，平常的节日穿的都是彩色的吉服，这到底是谁穿错了呢？
其实这是由节日的重要性来区分的，延禧攻略里是万寿庆典上，嫔妃们都穿的石青色的吉服褂。
滤镜下有些不明显，如懿传里就很好看出来了，这种大节日里穿统一制式更显得体。
但是吉服的颜色并不单一，光有记载的就有20多种颜色呢。
连不爱胡花热闹的四大爷雍正时期，就有酱色、蓝色、雪青色哦。
更别说乾隆时期的吉服了，香色、米黄色、藕荷色等等广泛运用进了吉服中。
但穿什么颜色也是有说法的，只有皇后太后才能穿明黄色。
渣龙的慧贤皇贵妃首开穿明黄色的先例，其余嫔妃只能用除明黄正红外的颜色。
切记千万别想着越界，像金玉妍似得穿一身红色挑衅继后，那后果是非常致命的哦。
两部剧在服化道上都很还原历史，但一些细节上还需更加精进呐~