施耐庵在《水浒传》中，塑造了一批栩栩如生的形象。
因此，无数国人可以从字里行间读出热血，感受侠义的滋味。
但是有人却说，施耐庵还是没能走出时代的桎梏。
在后半部分，安排了好汉们被招安的场景。
其实，他们没有体会到施耐庵的匠心独运，他之所以安排后半部分，就是在说明存在于历朝历代的一个阳谋。
即使到了现代社会。
公孙胜的选择
只有少数的幸运者，可以躲开这场浩劫。
从最终的结局可以知道，
只有六个人，幸运地躲开了这场浩劫。
其中最为聪明的人，莫过于武艺高强的公孙胜。
公孙胜拜师道家，也能掐会算。
起初，他不明白师傅的告诫。
行走江湖，靠的是意气相投，靠的是路见不平，拔刀相助。
年轻人在未经过社会的打击前。
随着阅历渐长，他们内心会产生越来越多的疑惑，而现实也给不了恰如其分的回答。
谶纬预言，便随之浮上水面。
师父说过的四个字。
他不止一次想要逃离梁山。
那是内心隐隐升腾起的不安在督促他，第一次借口离开，是因为母亲的病痛。
在以忠孝治国的古代社会，反对孝就等于泯灭人性。
因此，这个借口无懈可击。
这次借着征方腊离开，他清楚地表达了内心深处的想法。
自己本就是山野间闲人一个，无意于功名利禄。
与宋江等人的选择不同，宋江等人自然不好挽留。
这个选择尽显他的智慧，从这里也可以看出他能察危险于未发之时。
技能傍身的好汉
他有些傍身的技艺，
可惜生活在尘世，没有谁能事事顺心如意。
用今天的话来说，他的恋人劈腿了小鲜肉。
是可忍孰不可忍，安道全岂能忍受如此背叛？
他决定出手。
自己太过于年迈，根本不是年轻人的对手，浪里白条张顺便帮助他动手。
这个举动，本来是让安道全的感恩之举。
可惜他为了完成工作任务，又进行了另外一项操作。
“杀人者安道全也！”
简单的一句话，直接让其陷入了万劫不复的境地。
不得已之下他和卢俊义一样，被逼上了梁山。
在征方腊之前，不知是偶然还是必然。
这中间到底发生了什么事情，小说中没有交代。
自此，他走上了太医之路，走上了和梁山众人完全不一样的路子。
也正是因为这个选择，众多梁山兄弟被疫病夺去了性命。
命运使然，也是朝廷那帮人故意安排为之。
他们的死，会让那群人额手称庆。
还有两个人被蔡京看上，直接调入府中。
且不说蔡京为官如何，在书法盛兴的宋朝，其技艺绝对算是上乘。
为了解救宋江，他
若不是在结尾处盖错了印章，绝对可以达到预期的效果。
蔡京也是一个惜才的人。
这样的人不为自己所用，实在是可惜得很。
两个人因此躲过了这场浩劫，成功地变身为官府的幕僚。
还有一人，
宋朝重文轻武。
根本，没有合适的地方牧马。
自然也没有这方面的专业人才。
皇甫端的出现，如同暗夜里的一道亮光。
他们为皇甫端，安排了一个适合其能力的岗位。
皇甫端进入了御马监，为国家御马诊疗。
铁叫子乐和则是音乐专家。
宋徽宗为艺术皇帝，非常喜欢这类人物，自然不用到前线去抛头颅，洒热血。
最好的选择
以上几个人的事例，充分说明一个道理。
这就好比两个人交易。
你自身必须拥有对方所需要的事物，打铁还需自身硬。
若是自身没有傍身的技能。
对方无法从你这里获利，自然就无法获得相应的好处。
当然，还有一个凌驾于这个交易之上的规则。
著名的历史学家吴思，提出一个著名的定律：
血酬定律。
陈胜吴广的举动，可以成为鲜活的案例。润之先生曾盛赞他们：
“盗跖庄硚流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”
他以三皇五帝案例对比陈胜。
如果宋江他们也能像公孙胜那样，勘破名利迷场。
或许在关键的时刻，他们能挽回个人的性命。
小说没有安排这个结局，也正是芸芸众生的必然选择。
日光之下，再无新事。
他们不是没有想到过躲避。
只是那种身在名利场，享受众星捧月的感觉，太过美好。
他们断断，不会放弃这样的“精神享受”。
这是最好的选择。
他看透自己的命运，一将功成万骨枯。
他们是属于万骨中的一根骨头，不是那个坐在宝座上接受赐予的人。