光阴似箭、人生苦短，一辈子想做的事情太多，可是很多时候又经常事与愿违，无法随心遂意，于是人们便会感慨才不尽用、有志难伸。其实无论人生是否曾经辉煌，只要活得自在和坦荡，就不会纠结于名利得失，如此退一步思考，或许心境就会变得开阔。
当一个人处于极端孤寂的状态时，才会深入地思考生命的真谛，也会舍得放下那些一直萦绕在心头的大事小情，并发自内心地感谢上苍赐予自己宝贵的生命，也会更加珍惜一分一秒，从而不愿继续在纷争不断的名利场中随波逐流。下面介绍皎然的一首七律，极具诗情画意，字里行间更充满禅意。
山居示灵澈上人
唐 · 皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
唐代很多才子仕途失意，为了排遣愁情，他们经常主动前往寺院和道观，希望得到高士的指点，摆脱心中的苦闷和烦恼。人们一旦心结解开，孤寂感顿时就会消失，草木山川仿佛都是朋友，渔樵鸥鹭好像皆为良伴，尘世间还有什么沟坎不能跨过？
皎然是晚唐著名诗人，作为南北朝才子谢灵运的后代，他似乎非常愿意效仿祖辈潇洒不羁的情怀，不仅不慕名利，而且喜欢与僧道往来。这首诗就是作者与诗僧灵澈上人的酬答之作，传达出诗人对闲居生活的喜爱，字里行间也充满了禅趣。
开篇交代时间和地点，时值暖春，皎然闲居山中。天气晴朗、暖意融融，诗人缓步走在山间的小路上，芳草绵延千里，茶香四处飘荡，如此清新迷人的场景，立刻就让读者感到如临其境，人们仿佛穿越时空，与皎然一起“行踏春芜看茗归”。
注意，次句中的“茗”字，在现代汉语中本该读作阳平，这里则为上声字mǐng，如此才能满足平仄关系。就像杜甫的诗句“春风啜茗时”，即为平平仄仄平，所以朗读时需要注意古今读音的变化。
颔联进一步描绘作者的山居生活，“乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。”诗人说自己有时会用削好的柳枝代替笔墨，在松软的泥土上书写文字；他还经常根据天宇中的云影，裁剪自己的衣服。札，指用来写字的小木片。
这两句展现出诗人洒脱随性的性格，他仿佛童心未眠，又似乎对大自然充满了好奇和热爱。同样需要注意，“削”在现代汉语在读作“xiāo”，乃是阴平，指用刀切掉表皮。而在平水韵中读作入声字，如此才能符合格律。
颈联表达诗人对闲居生活的感受，“身闲始觉隳（huī）名是，心了方知苦行非。”诗人说当自己身心放松，处于闲静状态时，就会觉得名利不过是容易毁掉一个人的枷锁，汉语中就有“身败名隳”的成语。
同时作者又指出，当人们不再渴望争名逐利时，方可知道修行并非是一件苦差事。这两句的最后三个字都采用了倒装句法，也是为了调整平仄关系。
结尾充满禅意，“外物寂中谁似我，松声草色共无机。”诗人在山中聆听松涛、观看草色，感觉心中非常宁静。他参禅时远离喧嚣，不受外界搅扰，这样的生活很少有人可以与其相比。“共无机”三字，采用拟人手法，表达了作者忘记世间的机巧善变，宁愿任运随缘、抱朴守拙。
人生悲喜交加，时而充满磨难，时而又峰回路转，如果患得患失，一直孜孜不倦地追求名利，就会觉得极其痛苦，更会感到压力巨大。皎然远离凡尘，主动摆脱身上的枷锁，从而身心轻松，烦劳和忧愁也就不再萦绕心头。全文极具诗情画意，又充满禅意，值得读者点赞！