光陰似箭、人生苦短，一輩子想做的事情太多，可是很多時候又經常事與願違，無法随心遂意，于是人們便會感慨才不盡用、有志難伸。其實無論人生是否曾經輝煌，隻要活得自在和坦蕩，就不會糾結于名利得失，如此退一步思考，或許心境就會變得開闊。
當一個人處于極端孤寂的狀态時，才會深入地思考生命的真谛，也會舍得放下那些一直萦繞在心頭的大事小情，并發自内心地感謝上蒼賜予自己寶貴的生命，也會更加珍惜一分一秒，進而不願繼續在紛争不斷的名利場中随波逐流。下面介紹皎然的一首七律，極具詩情畫意，字裡行間更充滿禅意。
山居示靈澈上人
唐 · 皎然
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
唐代很多才子仕途失意，為了排遣愁情，他們經常主動前往寺院和道觀，希望得到高士的指點，擺脫心中的苦悶和煩惱。人們一旦心結解開，孤寂感頓時就會消失，草木山川仿佛都是朋友，漁樵鷗鹭好像皆為良伴，塵世間還有什麼溝坎不能跨過？
皎然是晚唐著名詩人，作為南北朝才子謝靈運的後代，他似乎非常願意效仿祖輩潇灑不羁的情懷，不僅不慕名利，而且喜歡與僧道往來。這首詩就是作者與詩僧靈澈上人的酬答之作，傳達出詩人對閑居生活的喜愛，字裡行間也充滿了禅趣。
開篇交代時間和地點，時值暖春，皎然閑居山中。天氣晴朗、暖意融融，詩人緩步走在山間的小路上，芳草綿延千裡，茶香四處飄蕩，如此清新迷人的場景，立刻就讓讀者感到如臨其境，人們仿佛穿越時空，與皎然一起“行踏春蕪看茗歸”。
注意，次句中的“茗”字，在現代漢語中本該讀作陽平，這裡則為上聲字mǐng，如此才能滿足平仄關系。就像杜甫的詩句“春風啜茗時”，即為平平仄仄平，是以朗讀時需要注意古今讀音的變化。
颔聯進一步描繪作者的山居生活，“乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。”詩人說自己有時會用削好的柳枝代替筆墨，在松軟的泥土上書寫文字；他還經常根據天宇中的雲影，裁剪自己的衣服。劄，指用來寫字的小木片。
這兩句展現出詩人灑脫随性的性格，他仿佛童心未眠，又似乎對大自然充滿了好奇和熱愛。同樣需要注意，“削”在現代漢語在讀作“xiāo”，乃是陰平，指用刀切掉表皮。而在平水韻中讀作入聲字，如此才能符合格律。
頸聯表達詩人對閑居生活的感受，“身閑始覺隳（huī）名是，心了方知苦行非。”詩人說當自己身心放松，處于閑靜狀态時，就會覺得名利不過是容易毀掉一個人的枷鎖，漢語中就有“身敗名隳”的成語。
同時作者又指出，當人們不再渴望争名逐利時，方可知道修行并非是一件苦差事。這兩句的最後三個字都采用了倒裝句法，也是為了調整平仄關系。
結尾充滿禅意，“外物寂中誰似我，松聲草色共無機。”詩人在山中聆聽松濤、觀看草色，感覺心中非常甯靜。他參禅時遠離喧嚣，不受外界攪擾，這樣的生活很少有人可以與其相比。“共無機”三字，采用拟人手法，表達了作者忘記世間的機巧善變，甯願任運随緣、抱樸守拙。
人生悲喜交加，時而充滿磨難，時而又峰回路轉，如果患得患失，一直孜孜不倦地追求名利，就會覺得極其痛苦，更會感到壓力巨大。皎然遠離凡塵，主動擺脫身上的枷鎖，進而身心輕松，煩勞和憂愁也就不再萦繞心頭。全文極具詩情畫意，又充滿禅意，值得讀者點贊！