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王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍

作者:中国嘉德拍卖
王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍

本季“笔墨文章——信札写本专场”集合王引之、吴荣光、许宗彦、冯登府、翁心存、卢坤、汪继培、萨玉衡、张宗泰、汪喜孙、李彦章、史致俨、何治运、周凯等嘉道学人致陈寿祺书信,信中谈著书立说,谈闲暇交游,谈心中苦闷……一字一句不事雕琢,或楷或行或草,一气呵成,显文章辞藻之妙,彰经世致用之思、家国天下之虑。

在历经乾嘉考据学的百年兴盛后,清嘉庆、道光年间,中国历史经历了重要的转向,尤其是鸦片战争等外部因素,对士人群体的冲击更是巨大。与政治环境的激烈相呼应的是以今文学派为主的经世思潮的兴起,经世致用思潮的复兴。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍

陈寿祺(1771-1834)

取自《清代学者像传》

陈寿祺是嘉道年间的代表学者,博学多才,学术造诣高深,于经学、小学、古文辞学等无不深究,著述丰富。他坚持兼收并蓄、关注现实的治学原则,不仅兼采汉宋,会通今古文经,广泛吸收各家学术所长,而且究心“经世致用”之学,形成以“兼通”和“致用”为特征的学术风格。陈寿祺在主持鳌峰书院期间,以有用之学造士,造就出林则徐、张际亮、林昌彝等一批杰出人才,使福建学术从过去的程朱理学一枝独秀,转变为嘉道年间诸学并举的局面,并使古今文经学、经世之学在闽省开展起来。对于处在社会变革前夕的福建学坛来说,陈寿祺的这些努力为该省学术向近代方向转变做了必要的精神准备。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍

Lot 3601

王引之

致陈寿祺信札

清写本

1通2页

12×23 cm

王引之、陈寿祺均为嘉道间知名学者,会试同出朱珪、阮元之门,关系极密,常互致书函以讨论学术。二人往来书札,除陈寿祺《左海文集》所载数通外,以罗振玉《昭代经师手简二编》所辑陈寿祺致王引之七通为最多。但王引之致陈寿祺函,仅见闵尔昌撰《王伯申先生年谱》中十一年辛卯条过录缪荃孙所藏一通。此件王引之致陈寿祺函据内容或作于清嘉庆十年(1805),彼时陈寿祺居京师翰林院,王引之因丁母忧而往来高邮与山东济宁之间。

王引之(1766-1834),字伯申,号曼卿,江苏高邮人。清代考据学大师,以治名物训诂著称,与其父王念孙齐名,并称“高邮二王”。清嘉庆四年(1799)进士,历任实录馆、国史馆副总裁,工部尚书。曾奉旨勘订《康熙字典》讹误,撰成《字典考证》。后人辑有《王文简公文集》。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍
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Lot 3602

吴荣光

致陈寿祺信札

清写本

1通4页

12.5×23.5 cm

吴荣光与陈寿祺为同年进士,志同道合,来往密切。此函据吴荣光信中提及《左海诗钞》与林则徐北上进京补官等,推断或作于道光二年(1822)。信中吴荣光提到为先祖母营葬之事奔走在白云、珠海之间,刚好自己腿脚健康,可于闲暇时游罗浮山。又称赞陈寿祺诗才高古,为杜工部后第一人。并说自己非常赞赏林则徐在辩论之时的侃侃而谈,以及受林则徐嘱托为其长辈书写神道碑已写好寄往陆莱臧(陆与林互为亲家)。林则徐少年时代求学于福州鳌峰书院,陈寿祺为其座师。

吴荣光(1773-1843),字伯荣,一字殿垣,号荷屋、可庵,晚号石云山人,别署拜经老人,广东南海人。清嘉庆四年(1799)进士,官至湖南巡抚兼湖广总督。善金石、书画鉴藏,工书画,精诗词。著有《历代名人年谱》《筠清馆金石录》《辛丑销夏记》《吾学录》等。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍
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Lot 3603

许宗彦

致陈寿祺信札

清写本

1通5页

12.4×18.8 cm

许宗彦与陈寿祺亦为同年进士,且志趣相投,醉心于汉学,交游甚密,许宗彦曾称许陈寿祺“兼词章经术而有之,且各极其精者”。此函中许宗彦告知陈寿祺“五行大义甫得竣事,寄去一部。友人中有爱此者,逢便续寄”。《五行大义》为隋代萧吉撰,是大陆古代唯一一部系统整理研究五行思想的专著,也是中国五行学说史上的一座里程碑。关于《五行大义》的著录,不见于《北史》《隋书》中的萧吉本传以及《隋书·经籍志》,其著录最早见于《旧唐书》,正史中对该书的最后一次著录为《宋史·艺文志》,此后《五行大义》便销声匿迹,直到清嘉庆九年(1804),许宗彦根据佚存本翻刻《五行大义》五卷(范氏古欢堂),这是自《宋志》著录《五行大义》以来中国人第一次正式印行此书。许宗彦也是中国最早介绍和校勘《五行大义》之人。

许宗彦(1768-1818),原名庆宗,字积卿,号周生,浙江德清人。清嘉庆四年(1799)进士,授兵部主事。通经史,富藏书,精天文、历算,自制浑金球,曾观测到天王星。著有《鉴止水斋集》。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍
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Lot 3604

冯登府

致陈寿祺信札

清写本

1通6页

13×22.5 cm

冯登府一生著书立说,经学造诣颇深,与林则徐、陈寿祺等因撰修《福建通志》而相交。清道光八年(1828),在时任闽浙总督孙尔准(文靖师)的支持下福建通志局成立,陈寿祺受聘为总纂,并聘请光泽高潢然、宝山沈学渊、嘉兴冯登府、仙游王捷南、莆田陈池养、侯官翁吉士、长乐刘建韶、侯官林彦芬、建宁张际亮、龙岩饶廷襄等十七人任分纂,着手编纂《福建通志》。通志局于道光九年(1829)开局,分手排撰,各司其职。陈寿祺亲纂《山川》一门,并精绘山川图数幅;冯登府分纂《金石志》。

道光十年(1830)七月,志局分派冯登府偕采访人员往浙江范氏天一阁访书,传钞有关闽中文献50余种,以备修志之用。冯登府有诗云:“洞天清录石窗虚,间趁秋风校猎余。三百年来留小阁,二千里外得奇书。龙山著述传金匮,瀛海摩编重石渠。赢得儿童齐拍手,喜看宾客满前除。”道光十四年(1834)陈寿祺病逝后,由高澍然、魏敬中先后继任总纂,至道光十九年(1839)成书,现通称《重纂福建通志》,简称《道光志》。此函中冯登府便谈及编修《福建通志》事,记录了两百年前闽、浙、苏三地学者共修闽志的一段盛事。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍
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Lot 3605

翁心存

致陈寿祺信札

1828年写本

1通4页

12.2×22.8 cm

清道光二年(1822)翁心存高中进士,旋即出任广东学政,三年任满后回京入直上书房,授惠郡王绵愉读书。此函或作于彼时,信中谈及“新使日内可抵穂垣,晚交卸后即奉慈舆度岭,从豫章分路驰传入都”。翁心存于道光初年督学广东,对当地学风、科考均有所观察,辑有《粤东校士录》一书,此信中他便谈到“粤东士习文风蒸蒸日上,经学词赋大有可观,相与谭艺有年,气谊均极为契洽”“本年秋试获隽者,大半皆岁科两考取录之士,惟研精经史兼工词赋者,尚多摈落耳”。

翁心存(1791-1862),字二铭,号邃庵,江苏常熟人。翁同龢之父。清道光二年(1822)进士,官至工部尚书、体仁阁大学士。工诗善文,早年辞赋伟丽,擅名于时。中年精研经史,敦尚实学。著有《知止斋诗集》《知止斋文集》等。

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Lot 3606

卢坤

致陈寿祺信札

清写本

1通6页

11.6×23.5 cm、12×23 cm

卢坤与陈寿祺亦为同年进士。卢坤官至两广总督,为政有声,任内积极作为,心系民生疾苦,修缮水利设施,救济灾民,改变食盐管理办法,尽其所能解决民生问题。尤其是在两广任上,卢坤加固海防、查禁鸦片、与律劳卑使团周旋、出台《增定防范洋商章程八条》,倡议编纂《广东海防汇览》等,为清朝的海防和外交事业做出了贡献。此函中卢坤便与陈寿祺谈及抵东省后治水赈灾事,并感慨“儿辈读书不肯用心”“家事竟不能兼顾,进退维谷,思之头白矣”。又引经据典,与陈寿祺探讨“世”“内”等字意。

卢坤(1772-1835),字静之,号厚生,河北涿州人。清嘉庆四年(1799)进士,官至陕西巡抚、两广总督,逝后赠太子太师、兵部尚书,谥“文肃”。文韬武略,深受道光皇帝信赖。

另有汪继培、萨玉衡、张宗泰、汪喜孙、李彦章、史致俨、何治运、周凯、汪志伊、严杰、钱林、高澍然等人陈寿祺、陈乔枞父子信札,所论均为拾遗订讹、诗词奉和等事。

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Lot 3607

汪继培、萨玉衡

致陈寿祺信札

清写本

2通6页

12×23.5 cm、11.5×23.5 cm

汪继培(1751-1819),字因可、厚叔,号苏潭,浙江萧山人。藏书家汪辉祖第四子。清嘉庆十年(1805)进士,官吏部主事。因淡于官场,告假请归,一心研经史,搜讨藏书和校勘不倦,继续完成其父所著《辽金元三史同名录》《九史同名录》等,辑有《尸子》。

萨玉衡(1758-1822),字葱如,号檀河,福建闽县人。清乾隆五十一年(1786)举人,授陕西旬阳知县,改知三水、白水、榆林、米脂等县,后任绥德知州、榆林知府。工诗,为清闽派诗人中“足以震扬一代”者。著述颇丰,有《经史汇考》《小檀弓》《全闽诗话》等。

王引之、吴荣光等嘉道学人致陈寿祺书札丨中国嘉德2024春拍
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Lot 3608

张宗泰、汪喜孙

致陈寿祺信札

清写本

2通6页

12.8×23.2 cm、11.3×24 cm

张宗泰(1776-1852),字球斋,号鲁岩,河南鲁山人。清嘉庆十二年(1807)举于乡,道光二十三年(1843)升河南府学教授。富藏书,校勘勤奋,熟谙目录学,长于专科目录题跋、读书记等。著《鲁岩所学集》《鲁岩所学集》《交游余事稿》等。

汪喜孙(1786-1847),字孟慈,号荀叔,江苏扬州人。清嘉庆十二年(1807)举人,曾任会典馆总校录、河南怀庆府知府等。博览群书,于文学、音训多有研究。著有《经师言行录》《从政录》《抱璞斋诗集》。

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Lot 3609

李彦章、史致俨、何治运、周凯致陈寿祺、陈乔枞信札

清写本

4通7页

尺寸不一

陈寿祺之子陈乔枞(1809-1869),字朴园,一字树滋,福建侯官人幼承家学,历任分宜、弋阳、德化、南城诸县县令,署袁州、临江、抚州知府。擅长以经术整顿吏治,居官有声。

李彦章(1794-1836),字兰卿,福建侯官人。清嘉庆十六年(1811)进士,官至江苏按察使,有惠政。娴诗工书,精鉴藏,擅楹对,为宣南诗社成员。

史致俨(1760-1838),字容庄,江苏江都人。清嘉庆四年(1799)进士,官至四川学政、内阁学士。逝后赠太子太保,祀乡贤及名宦祠。

何治运(1774-1821),福建闽县人。清嘉庆十二年(1807)举人。笃志汉学,阮元督粤时,授聘编纂《广东通志》。后游浙江,得巡抚陈若霖为刻印其所编著之经解及论辨文字4卷,名《何氏学》。富藏书,编纂有《书列子后》。

周凯(1779-1837),字仲礼,号芸皋,浙江富阳人。清嘉庆十六年(1811)进士,曾官河南按察使、国史馆纂修。工诗文,在京期间,与林则徐、魏源、龚自珍等结“宣南诗社”,为京都二十四诗人之一。

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Lot 3610

汪志伊、严杰、钱林、高澍然

致陈寿祺信札

清写本

4通10页

尺寸不一

汪志伊(1743-1818),字稼门,安徽桐城人。清乾隆三十六年(1771)举人,官至甘肃布政使。

严杰(1763-1843),字厚民,号鸥盟,浙江余杭人。屡试不第,潜心研究经术。编校有《经籍纂诂》《十三经注疏》,任《皇清经解》总编。著有《小尔雅疏证》《毛诗考证》等。

钱林(1762-1825),原名福林,字东生,号金粟,浙江仁和人。清嘉庆十三年(1808)进士,历充四川乡试正考官。学问渊博,工诗,尤精史学。

高澍然(1774-1841),字时埜,号甘谷,晚号雨农,福建光泽人。高腾之子。清嘉庆六年(1801)举人,官内阁中书。好治古文辞,著有《抑快轩文集》《诗音》《闽水纲目》等。

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