李调元是清代蜀中一怪才，他在学术文化上的成功决非偶然

李调元是清代蜀中一怪才，他在学术文化上的成功决非偶然

李调元，字美堂，号雨村，生于清雍正十二年（公元1734年），卒于嘉庆七年（公元1802年）。其父李化楠，乾隆七年（公元1742年）进士。李调元从小聪明机智，又受家学熏陶，五岁入乡塾，读“四书”、《尔雅》，过目成诵。他七岁时，来客命对：“蜘蛛有网难罗雀”，答曰：“蚯蚓无鳞欲变龙”。李调元十九岁以后，才华横溢，擅长文章，尤工书画，受业于涪江书院，“州院试俱第一”。他文笔优美，往来京师，与诸名公巨卿唱和，所作诗文脍炙人口。兵部尚书钱香树命李调元作春蚕诗，随口即成，其中有“不梭非弹却成圆”，被认为神来之笔，广为传颂。乾隆二十四年（公元1759年）乡试，提学使“奇其文……拔第一”，使就读于锦江书院，与崇庆何希颜、成都张鹤林、内江姜尔常、中江孟鹭洲、汉州张云谷，以文章著于时，时称“锦江六杰”。

乾隆二十五年（公元1760年），李调元礼闱落第，与父交游于京师，补恩科品级中书，与毕秋帆、祝芷塘、王梦楼、赵瓯北、程鱼门诸名士诗文唱和；又从陆宙冲学画，他的颖悟力强，很快掌握了技法神韵，精于水墨丹青，谐号“小李将军”。乾隆二十八年（公元1763年）会试诗题为“从善如登”，李调元诗中有“景行瞻泰岱，学步笑邯郸”之句，为副总裁赏识，列为第一。总裁秦蕙田说：“此卷才气纵横，魁墨，非元墨也”，置为第二。他殿试中二甲十一名，入翰林院，为庶吉士入庶常馆，后历任吏部考功司主事兼文选司、翰林院编修、文选司员外郎、广东副考官。李调元为人耿直，不畏权势。乾隆三十二年（公元1767年），他在吏部任考功司主事兼文选司掌进等小官。其职责是，每日送百官履历升降循环簿签至宫门，交值日太监转呈皇帝。由于官卑职小，他常受太监欺压。一般新任职者，为求办事顺利，常常预先向太监馈赠财物。李调元蔑视这一陋规，不理睬太监的需索。太监怀恨在心。有一天，太监下午才出宫门接簿，还怒骂李调元迟误时刻。李调元厉声应答道：“我官虽小，是朝廷委任，犯罪自有国法，你怎敢随便辱骂？”说罢，抓之欲面见皇帝。幸有大臣劝解，太监才得以下台。此后，太监再也不敢向他索取见面礼了。

乾隆四十年（公元1775年），李调元升迁文选司员外郎。乾隆四十二年（公元1777年），因湖南巡抚公文措辞失当，他按规定不与画押。吏部尚书阿桂堂、舒赫德大发雷霆，在考察京官时，将李调元填入“浮躁”一类。乾隆帝见表册所填十九人均年迈多病，惟独李调元年富力强，就询问吏部尚书：“李调元何事浮躁？”吏部大臣回复：“过于逞能。”乾隆皇帝一笑置之，诏令李调元仍为吏部员外郎。是年八月，李调元升任广东学政，临行前，乾隆皇帝召见，应对中肯，皇帝再三勉励。乾隆四十六年（公元1781年），他任满回京复命，乾隆皇帝又在勤政殿召见，问其广东总督、巡抚以下官员事。李调元如实对答，乾隆皇帝十分满意。次日，李调元即擢任直隶通永兵备道。第二年，李调元奉旨护送一部《四库全书》去盛京（今辽宁沈阳），因途中遇雨，沾湿黄箱而获罪，被流放新疆伊犁效力；旋经袁守侗搭救，从流放途中召回，发回原籍，削职为民。李调元深感仕途坎坷，吉凶莫测，于是绝意仕进。有人劝他设法复职，他以东坡诗咏答说：“便从洛社休官去，犹有闲居二十年。”又在《小西湖看荷》一诗中写道：“谁开玉镜泻天光，占断人间六月凉。长羡鸳鸯清到底，一生受用藕花香。”这些诗，表明了李调元与官场决裂、洁身自好、纵情山水的志趣。

李调元是清代蜀中一怪才，他在学术文化上的成功决非偶然。这首先要归结到他的家学渊源，同时也是他个人先天禀赋与后天坚持不懈、刻苦努力的结果。

李调元的父亲李化楠，号石亭，历任知县、府台同知等，一生力行善事，任上颇有政声，著有《万善书稿》、《石亭诗集》、《醒园录》等书。李调元受父亲影响，自幼爱好读书，涉猎范围极广，凡诸子百家、经史子集、诗词歌赋、天文地理，无所不览。他利用在吏部任职的机会，饱读大内典籍、御库秘本，勤奋披阅、抄录，“于是内府秘藏，几乎家有其书矣”。在任职京师或奉旨外巡期间，虽不能埋头读书，但在“公余之暇，犹手不释卷”。去职回籍后，他更是以读书、写作为乐，“啸傲山水，以著述自娱”，与钱塘袁枚、阳湖赵翼、丹徒王文治诸先生齐名，人称“林下四老”。他深感学海无涯、光阴催人，“念日月之以逝，恐文献之无征……恐一旦填沟壑，咎将谁归？”他因而废寝忘食，以苦读为乐事，无一日之懈。

李调元罢官后，回到家乡四川安县宝林镇（古名叫南村坝），在其父亲李化楠修建的醒园居住期间，建楼一座，名曰“万卷楼”。书库建于乾隆五十年（公元1785年）。其楼四周“风景擅平泉之胜，背山临水，烟霞绘辋川之图，手栽竹木渐成林。”他以赞赏的心情将万卷楼所在园林取名“醒园”，并赋诗：“醒园初筑亦悠然，地狭偏能结构坚。叠石为山全种竹，穿池引水半栽莲。拈花偶笑人称佛，戴笠行吟自谓仙。曾到名山游脚倦，此生只合老丹铅。”（见《醒园杂咏》）。李调元的万卷楼实际上是一座藏书十万卷的庞大书库，时人称为“西川藏书第一家”。李调元诗：“我家有楼东山北，万卷与山齐嵯峨。”藏书“分经、史、子、集四十橱，内多宋椠，抄本尤伙”。李调元每天“登楼校雠”，手不释卷。

李调元万卷楼的宝贵藏书，应是他和父亲两代人不辞辛劳、辗转购求的丰硕成果。父子两人爱书成癖，尤喜藏书，只要遇到前朝珍稀本、善本，不惜重金求购。李化楠在浙江、河北任知县、知府时，遍购古今珍贵书籍。李调元从浙江省亲返川，将父所购书籍船装航行数千里，运回老家入书库。购买珍稀、善本书籍也是李调元一生中最大的嗜好，在做官期间，“所得俸，悉以购书”。

李调元除了多年大量购买外，藏书中还有不少系其手抄版本。李调元有抄书之癖，凡家中所无之书，即借别人所藏图书抄写。他作京官时，曾如饥似渴地广抄大内藏书。其藏书中，“御库抄本，无一不备”。

自刊而藏，是李调元万卷楼藏书中的另一部分。他对刊刻前人著作极有兴趣，二十二岁时就自刻了《李太白集》，以后几乎刻书不断。他的《函海》、《续函海》、《童山诗集》、《童山文集》均有自刻本。

李调元万卷楼珍贵藏书，是文化史上的一大丰碑。不料，这一巨大的宝库于嘉庆初年尽焚于匪患。这是文化史上一重大损失。原来，嘉庆初四川白莲教起事，各地警报频传，社会混乱。嘉庆五年（公元1800年），当李调元全家避乱成都时，万卷楼“忽被土贼所焚”。李调元归来后，但见平地瓦砾飞灰。他当时悲痛欲绝，“收灰烬瘗之”，并吟诗纪实：“不使坟埋骨，偏教冢藏书。焚如秦政虐，庄似陆浑居。人火同宣谢，藜燃异石渠。不如竟烧我，留我待何如？云绛楼成灰，天红瓦剩坯；半生经手写，一旦遂成灰。獭祭从何检，尤杠漫逞才。读书无种子，一任化飞埃。”万卷楼被焚后，李调元“意忽忽不乐”，嘉庆七年（公元1802年）十二月，李调元悲痛万分地离开了人世。

补述李调元轶事：

有一天，李调元来到川东的一座山上，庙中长老素闻李调元之名，赶紧亲自前来接待。长老和尚也很好客，领着李调元山前山后、庙里庙外，看了一个尽情尽兴。并把他请入方丈室中，办了一席很丰盛的素宴款待他。席上，李调元见长老和尚几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动问他。长老和尚这才说出原委。

原来，这座寺庙中有幅画，是这位长老的师傅画的，画的是三两枝出水的荷花。当时正逢江南大才子唐伯虎游玩到此，老和尚就请他在画上题字留墨，唐伯虎也毫不推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞写下几个大字：“画上荷花和尚画”。当时，长老和尚刚要提问，唐伯虎就说：“我走之后，若有人能对出此对的下联，此人必是当今奇才！”说完甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得出下联来。

李调元听长老和尚怎么一说，兴趣陡增，马上要长老和尚把画给他看，果然画妙字绝，地道的唐伯虎真迹。他望着这个对子一寻思，才发现其中的妙处。原来，这句七字对，无论正念反读音都一样，难怪唐伯虎要出此大言。

李调元对着画，沉思片刻，微微一笑，向长老和尚说：“大和尚，请借墨砚一用！”长老和尚将大号笔一支，捧到李调元面前说：“请大人锦上添花！”只见李调元提笔在手，略一沉思，便紧靠唐伯虎对联之旁，写下一联：“书临汉帖翰林书。”从此，这幅画就作为这座寺庙的镇寺之宝，挂在这个方丈室中了。

李调元第一次到成都会举，路夜投宿，店主以客房住满谢绝。李调元以“余有偏房”问之，店主对曰：“从前有一秀才，投宿此店，见店内有一妙龄女，才貌双全，借斟酒之时，欲纳为妾。女云：君若才敏过人，奴当从也，吾有一联，请君对之：冰冷酒，一点二点三点。秀才苦思冥想，整夜不眠，也未对出下联，遂气死于房中。由此阴魂不散，久久于夜内长吟：冰冷酒，一点二点三点……且反复吟之，直至鸡鸣。于是此房无人敢宿。”李调元曰：“这有何惧，吾今夜宿之，为汝除其怨魂矣！”是夜三更，果有悲声长吟：“冰冷酒……”李调元当即对曰：“丁香花，百头千头万头！”从此，吟魂消失，其房照常宿客矣！故使李调元名扬川中。

李调元中举后，畅游岷江，谁知江中已有一“武举”乘舟在前。依古时规矩，文武同道，应让文者在前，可此武将，不依“旧规”，却要出一上联，若能当场对出，方可按“规矩”游江。其上联是：“两艇并进，鲁肃不及樊哙。”李调元细思，此联绝矣：其一，鲁肃是文人，樊哙是武夫，但讲功劳，“武”在“文”之上；其二，鲁肃、樊哙乃是“双关”，意为“橹摇得再快，也赶不上帆船迅速”。李调元被逼得十分纳闷，突听得隔岸大道上，有婚嫁之箫声管乐，他灵机一动，对出下联：“八音谐奏，狄青哪有萧何！”此乃上乘绝对，含义亦有二：其一，狄青是武将，萧何是文人，但宋朝的狄将军，哪赶得上汉高祖的萧丞相之功呢！其二，“笛声”再清脆，也赶不上“箫音和谐”，总之，你这个武人是赶不上我这个文人的。武将闻之，佩服得五体投地，打拱高赞：“李举人之舟，自然应游江在前矣！”

李调元中举一年后，踌躇满志，便赴京殿试。经过复考，他自恃才高，认为此次状元非他莫属。未经皇帝“对策”，他便在排灯上写出“当届状元”，打马游行。恰逢江南也有一刘姓解元，未经“对策”，也自封状元，排灯打马游行。二人照面，傲然“对峙”。刘问：“来者何人？斗胆包天，未经君王钦点，怎能排灯游行？”李调元对曰：“骑青牛，过函关，老子李！”语出李老君骑青牛西出函谷关得道升天的“典故”，表其出身不凡。不料对方也是一才学高手，不假思索，当即对出：“斩白蛇，兴汉室，高祖刘！”语出汉高祖斩白蛇起义反秦的“典故”，这不但对成“绝联”，还以“高祖”之尊压过“老子”之辈。李调元自觉应对“吃亏”，遂不参加第二天的“对策”。所以，这次状元桂冠被江南的刘解元所摘。

三年后，李调元才得以参加殿试。李调元入得翰林后，出任杭州主考官。但因李输过刘之“应对”，所以江南才子便瞧不起四川文人，故在招待李调元的酒宴上，轻薄于他，席上出一上联相嘲：“蜀西老棕，枝长叶大根基浅。”李调元举杯未尽，当即对出：“江南嫩笋，嘴尖皮厚腹中空！”众才子一听，个个被反嘲得面红耳赤。杭州又有一才子出一上联相嘲：“夕夕多，四维罗，罗汉请观音，客少主人多。”此联用典暗嘲李调元乃“女流之辈”。李调元又当即对出：“只只双，弓长张，张生戏红娘，男单女成双。”此下联不但亦用典故，且反嘲众才子乃“女流之辈”。使其个个面面相觑。从此不敢待慢李调元。

李调元在离开杭州时，夸下海口：“江南才子，比不过四川的牧牛童子！”有一杭州秀才不信，要入川探个究竟。他在行往巴蜀途中，遇上一个四川的牧童，问之：“小童，你识对否？”牧童以为是“对歌”，便点头示意。才子以半山高塔出对：“铁塔巍巍，七层八面四方。”要牧童应对，牧童不知咋对，在过河分手时，便向其招了招手而去！才子后来找到李调元，细说所见，质问于他。李调元当即回答：“小子，人家牧哥早与你对好了呀！”才子惊问：“如何对的？”对曰：“遇水摇摇，五指三长两短！”从此，江南文人再也不敢小视四川人了。

（本篇完）