李調元是清代蜀中一怪才，他在學術文化上的成功決非偶然

李調元是清代蜀中一怪才，他在學術文化上的成功決非偶然

李調元，字美堂，号雨村，生于清雍正十二年（公元1734年），卒于嘉慶七年（公元1802年）。其父李化楠，乾隆七年（公元1742年）進士。李調元從小聰明機智，又受家學熏陶，五歲入鄉塾，讀“四書”、《爾雅》，過目成誦。他七歲時，來客命對：“蜘蛛有網難羅雀”，答曰：“蚯蚓無鱗欲變龍”。李調元十九歲以後，才華橫溢，擅長文章，尤工書畫，受業于涪江書院，“州院試俱第一”。他文筆優美，往來京師，與諸名公巨卿唱和，所作詩文脍炙人口。兵部尚書錢香樹命李調元作春蠶詩，随口即成，其中有“不梭非彈卻成圓”，被認為神來之筆，廣為傳頌。乾隆二十四年（公元1759年）鄉試，提學使“奇其文……拔第一”，使就讀于錦江書院，與崇慶何希顔、成都張鶴林、内江姜爾常、中江孟鹭洲、漢州張雲谷，以文章著于時，時稱“錦江六傑”。

乾隆二十五年（公元1760年），李調元禮闱落第，與父交遊于京師，補恩科品級中書，與畢秋帆、祝芷塘、王夢樓、趙瓯北、程魚門諸名士詩文唱和；又從陸宙沖學畫，他的穎悟力強，很快掌握了技法神韻，精于水墨丹青，諧号“小李将軍”。乾隆二十八年（公元1763年）會試詩題為“從善如登”，李調元詩中有“景行瞻泰岱，學步笑邯鄲”之句，為副總裁賞識，列為第一。總裁秦蕙田說：“此卷才氣縱橫，魁墨，非元墨也”，置為第二。他殿試中二甲十一名，入翰林院，為庶吉士入庶常館，後曆任吏部考功司主事兼文選司、翰林院編修、文選司員外郎、廣東副考官。李調元為人耿直，不畏權勢。乾隆三十二年（公元1767年），他在吏部任考功司主事兼文選司掌進等小官。其職責是，每日送百官履曆升降循環簿簽至宮門，交值日太監轉呈皇帝。由于官卑職小，他常受太監欺壓。一般新任職者，為求辦事順利，常常預先向太監饋贈财物。李調元蔑視這一陋規，不理睬太監的需索。太監懷恨在心。有一天，太監下午才出宮門接簿，還怒罵李調元遲誤時刻。李調元厲聲應答道：“我官雖小，是朝廷委任，犯罪自有國法，你怎敢随便辱罵？”說罷，抓之欲面見皇帝。幸有大臣勸解，太監才得以下台。此後，太監再也不敢向他索取見面禮了。

乾隆四十年（公元1775年），李調元升遷文選司員外郎。乾隆四十二年（公元1777年），因湖南巡撫公文措辭失當，他按規定不與畫押。吏部尚書阿桂堂、舒赫德大發雷霆，在考察京官時，将李調元填入“浮躁”一類。乾隆帝見表冊所填十九人均年邁多病，惟獨李調元年富力強，就詢問吏部尚書：“李調元何事浮躁？”吏部大臣回複：“過于逞能。”乾隆皇帝一笑置之，诏令李調元仍為吏部員外郎。是年八月，李調元升任廣東學政，臨行前，乾隆皇帝召見，應對中肯，皇帝再三勉勵。乾隆四十六年（公元1781年），他任滿回京複命，乾隆皇帝又在勤政殿召見，問其廣東總督、巡撫以下官員事。李調元如實對答，乾隆皇帝十分滿意。次日，李調元即擢任直隸通永兵備道。第二年，李調元奉旨護送一部《四庫全書》去盛京（今遼甯沈陽），因途中遇雨，沾濕黃箱而獲罪，被流放新疆伊犁效力；旋經袁守侗搭救，從流放途中召回，發回原籍，削職為民。李調元深感仕途坎坷，吉兇莫測，于是絕意仕進。有人勸他設法複職，他以東坡詩詠答說：“便從洛社休官去，猶有閑居二十年。”又在《小西湖看荷》一詩中寫道：“誰開玉鏡瀉天光，占斷人間六月涼。長羨鴛鴦清到底，一生受用藕花香。”這些詩，表明了李調元與官場決裂、潔身自好、縱情山水的志趣。

李調元是清代蜀中一怪才，他在學術文化上的成功決非偶然。這首先要歸結到他的家學淵源，同時也是他個人先天禀賦與後天堅持不懈、刻苦努力的結果。

李調元的父親李化楠，号石亭，曆任知縣、府台同知等，一生力行善事，任上頗有政聲，著有《萬善書稿》、《石亭詩集》、《醒園錄》等書。李調元受父親影響，自幼愛好讀書，涉獵範圍極廣，凡諸子百家、經史子集、詩詞歌賦、天文地理，無所不覽。他利用在吏部任職的機會，飽讀大内典籍、禦庫秘本，勤奮披閱、抄錄，“于是内府秘藏，幾乎家有其書矣”。在任職京師或奉旨外巡期間，雖不能埋頭讀書，但在“公餘之暇，猶手不釋卷”。去職回籍後，他更是以讀書、寫作為樂，“嘯傲山水，以著述自娛”，與錢塘袁枚、陽湖趙翼、丹徒王文治諸先生齊名，人稱“林下四老”。他深感學海無涯、光陰催人，“念日月之以逝，恐文獻之無征……恐一旦填溝壑，咎将誰歸？”他因而廢寝忘食，以苦讀為樂事，無一日之懈。

李調元罷官後，回到家鄉四川安縣寶林鎮（古名叫南村壩），在其父親李化楠修建的醒園居住期間，建樓一座，名曰“萬卷樓”。書庫建于乾隆五十年（公元1785年）。其樓四周“風景擅平泉之勝，背山臨水，煙霞繪辋川之圖，手栽竹木漸成林。”他以贊賞的心情将萬卷樓所在園林取名“醒園”，并賦詩：“醒園初築亦悠然，地狹偏能結構堅。疊石為山全種竹，穿池引水半栽蓮。拈花偶笑人稱佛，戴笠行吟自謂仙。曾到名山遊腳倦，此生隻合老丹鉛。”（見《醒園雜詠》）。李調元的萬卷樓實際上是一座藏書十萬卷的龐大書庫，時人稱為“西川藏書第一家”。李調元詩：“我家有樓東山北，萬卷與山齊嵯峨。”藏書“分經、史、子、集四十櫥，内多宋椠，抄本尤夥”。李調元每天“登樓校雠”，手不釋卷。

李調元萬卷樓的寶貴藏書，應是他和父親兩代人不辭辛勞、輾轉購求的豐碩成果。父子兩人愛書成癖，尤喜藏書，隻要遇到前朝珍稀本、善本，不惜重金求購。李化楠在浙江、河北任知縣、知府時，遍購古今珍貴書籍。李調元從浙江省親返川，将父所購書籍船裝航行數千裡，運回老家入書庫。購買珍稀、善本書籍也是李調元一生中最大的嗜好，在做官期間，“所得俸，悉以購書”。

李調元除了多年大量購買外，藏書中還有不少系其手抄版本。李調元有抄書之癖，凡家中所無之書，即借别人所藏圖書抄寫。他作京官時，曾如饑似渴地廣抄大内藏書。其藏書中，“禦庫抄本，無一不備”。

自刊而藏，是李調元萬卷樓藏書中的另一部分。他對刊刻前人著作極有興趣，二十二歲時就自刻了《李太白集》，以後幾乎刻書不斷。他的《函海》、《續函海》、《童山詩集》、《童山文集》均有自刻本。

李調元萬卷樓珍貴藏書，是文化史上的一大豐碑。不料，這一巨大的寶庫于嘉慶初年盡焚于匪患。這是文化史上一重大損失。原來，嘉慶初四川白蓮教起事，各地警報頻傳，社會混亂。嘉慶五年（公元1800年），當李調元全家避亂成都時，萬卷樓“忽被土賊所焚”。李調元歸來後，但見平地瓦礫飛灰。他當時悲痛欲絕，“收灰燼瘗之”，并吟詩紀實：“不使墳埋骨，偏教冢藏書。焚如秦政虐，莊似陸渾居。人火同宣謝，藜燃異石渠。不如竟燒我，留我待何如？雲绛樓成灰，天紅瓦剩坯；半生經手寫，一旦遂成灰。獺祭從何檢，尤杠漫逞才。讀書無種子，一任化飛埃。”萬卷樓被焚後，李調元“意忽忽不樂”，嘉慶七年（公元1802年）十二月，李調元悲痛萬分地離開了人世。

補述李調元轶事：

有一天，李調元來到川東的一座山上，廟中長老素聞李調元之名，趕緊親自前來接待。長老和尚也很好客，領着李調元山前山後、廟裡廟外，看了一個盡情盡興。并把他請入方丈室中，辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上，李調元見長老和尚幾次欲言又止，料定他還有事相求，就主動問他。長老和尚這才說出原委。

原來，這座寺廟中有幅畫，是這位長老的師傅畫的，畫的是三兩枝出水的荷花。當時正逢江南大才子唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字留墨，唐伯虎也毫不推辭，懸腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個大字：“畫上荷花和尚畫”。當時，長老和尚剛要提問，唐伯虎就說：“我走之後，若有人能對出此對的下聯，此人必是當今奇才！”說完甩筆而去。可多少年過去了，一直找不到有人能對得出下聯來。

李調元聽長老和尚怎麼一說，興趣陡增，馬上要長老和尚把畫給他看，果然畫妙字絕，道地的唐伯虎真迹。他望着這個對子一尋思，才發現其中的妙處。原來，這句七字對，無論正念反讀音都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。

李調元對着畫，沉思片刻，微微一笑，向長老和尚說：“大和尚，請借墨硯一用！”長老和尚将大号筆一支，捧到李調元面前說：“請大人錦上添花！”隻見李調元提筆在手，略一沉思，便緊靠唐伯虎對聯之旁，寫下一聯：“書臨漢帖翰林書。”從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮寺之寶，挂在這個方丈室中了。

李調元第一次到成都會舉，路夜投宿，店主以客房住滿謝絕。李調元以“餘有偏房”問之，店主對曰：“從前有一秀才，投宿此店，見店内有一妙齡女，才貌雙全，借斟酒之時，欲納為妾。女雲：君若才敏過人，奴當從也，吾有一聯，請君對之：冰冷酒，一點二點三點。秀才苦思冥想，整夜不眠，也未對出下聯，遂氣死于房中。由此陰魂不散，久久于夜内長吟：冰冷酒，一點二點三點……且反複吟之，直至雞鳴。于是此房無人敢宿。”李調元曰：“這有何懼，吾今夜宿之，為汝除其怨魂矣！”是夜三更，果有悲聲長吟：“冰冷酒……”李調元當即對曰：“丁香花，百頭千頭萬頭！”從此，吟魂消失，其房照常宿客矣！故使李調元名揚川中。

李調元中舉後，暢遊岷江，誰知江中已有一“武舉”乘舟在前。依古時規矩，文武同道，應讓文者在前，可此武将，不依“舊規”，卻要出一上聯，若能當場對出，方可按“規矩”遊江。其上聯是：“兩艇并進，魯肅不及樊哙。”李調元細思，此聯絕矣：其一，魯肅是文人，樊哙是武夫，但講功勞，“武”在“文”之上；其二，魯肅、樊哙乃是“雙關”，意為“橹搖得再快，也趕不上帆船迅速”。李調元被逼得十分納悶，突聽得隔岸大道上，有婚嫁之箫聲管樂，他靈機一動，對出下聯：“八音諧奏，狄青哪有蕭何！”此乃上乘絕對，含義亦有二：其一，狄青是武将，蕭何是文人，但宋朝的狄将軍，哪趕得上漢高祖的蕭丞相之功呢！其二，“笛聲”再清脆，也趕不上“箫音和諧”，總之，你這個武人是趕不上我這個文人的。武将聞之，佩服得五體投地，打拱高贊：“李舉人之舟，自然應遊江在前矣！”

李調元中舉一年後，躊躇滿志，便赴京殿試。經過複考，他自恃才高，認為此次狀元非他莫屬。未經皇帝“對策”，他便在排燈上寫出“當屆狀元”，打馬遊行。恰逢江南也有一劉姓解元，未經“對策”，也自封狀元，排燈打馬遊行。二人照面，傲然“對峙”。劉問：“來者何人？鬥膽包天，未經君王欽點，怎能排燈遊行？”李調元對曰：“騎青牛，過函關，老子李！”語出李老君騎青牛西出函谷關得道升天的“典故”，表其出身不凡。不料對方也是一才學高手，不假思索，當即對出：“斬白蛇，興漢室，高祖劉！”語出漢高祖斬白蛇起義反秦的“典故”，這不但對成“絕聯”，還以“高祖”之尊壓過“老子”之輩。李調元自覺應對“吃虧”，遂不參加第二天的“對策”。是以，這次狀元桂冠被江南的劉解元所摘。

三年後，李調元才得以參加殿試。李調元入得翰林後，出任杭州主考官。但因李輸過劉之“應對”，是以江南才子便瞧不起四川文人，故在招待李調元的酒宴上，輕薄于他，席上出一上聯相嘲：“蜀西老棕，枝長葉大根基淺。”李調元舉杯未盡，當即對出：“江南嫩筍，嘴尖皮厚腹中空！”衆才子一聽，個個被反嘲得面紅耳赤。杭州又有一才子出一上聯相嘲：“夕夕多，四維羅，羅漢請觀音，客少主人多。”此聯用典暗嘲李調元乃“女流之輩”。李調元又當即對出：“隻隻雙，弓長張，張生戲紅娘，男單女成雙。”此下聯不但亦用典故，且反嘲衆才子乃“女流之輩”。使其個個面面相觑。從此不敢待慢李調元。

李調元在離開杭州時，誇下海口：“江南才子，比不過四川的牧牛童子！”有一杭州秀才不信，要入川探個究竟。他在行往巴蜀途中，遇上一個四川的牧童，問之：“小童，你識對否？”牧童以為是“對歌”，便點頭示意。才子以半山高塔出對：“鐵塔巍巍，七層八面四方。”要牧童應對，牧童不知咋對，在過河分手時，便向其招了招手而去！才子後來找到李調元，細說所見，質問于他。李調元當即回答：“小子，人家牧哥早與你對好了呀！”才子驚問：“如何對的？”對曰：“遇水搖搖，五指三長兩短！”從此，江南文人再也不敢小視四川人了。

（本篇完）