乾隆皇帝一生戎马生涯，建立了无数功勋，被誉为＂十全老人＂。他在位六十多年，是清朝开国以来在位时间最长的皇帝。在他临终前，曾多次暗示希望能得到一个体现其功勋卓著的庙号。然而，嘉庆帝在乾隆驾崩后不久，就给他上了＂高宗＂的庙号。这个庙号看似尊崇，实则让人质疑其中的深意。历史上，很多＂高宗＂皇帝的评价都不太高，这是否意味着嘉庆帝在暗中贬低乾隆帝？还是说，嘉庆帝只是本着虔诚之心，恭敬地给予乾隆帝一个体现其德高望重的庙号？两人之间是否还隐藏着某些矛盾或隔阂？这一切的背后，又蕴含着怎样的历史因缘？
乾隆帝的功勋卓著与庙号期望
大清王朝自康熙皇帝开创江山后，一直延续了三百余载的基业。在这漫长的岁月中，乾隆帝无疑是最杰出的一位君主。他自幼聪颖过人，十三岁时就被康熙钦点为储君，十六岁便亲自处理政务。
继位后，乾隆帝勤勉好学，孜孜不倦，对内致力于中兴文治，对外则多有开疆拓土的功勋。
乾隆四十三年（1778年），乾隆帝下诏撰写《御制十全记》，自我总结了平准、定回、打金川、靖台湾、降缅甸、安南等十大功绩。这部记录被刻于石碑，用满汉蒙藏四种文字记载，可见乾隆帝对自己的功勋之自负。时人更是盛赞乾隆＂文治武功，无所不备＂，实至名归地称颂他为＂十全老人＂。
除了武功彪炳，乾隆在文治建树亦是卓著非凡。他热衷于诗文撰述，亲自编纂了《四库全书》这一巨著。他的诗词佳作亦为后世所传颂，如《致陈摹之》、《渔家傲》等，皆为经典之作。更难能可贵的是，乾隆帝在六十年的长期执政中，仍能勤勉尽绩，从未荒废朝政。
可见，乾隆帝一生功勋卓著，实乃千古一帝。临终之际，他暗示希望能得到一个体现其功高德重的庙号，以昭示其在清朝历史上的地位和影响力。然而，嘉庆帝给他上的＂高宗＂庙号，却让人质疑其中的深意，引发了诸多猜测和非议。究竟这一庙号选择的背后，隐藏着怎样的历史因缘？我们且拭目以待。
嘉庆帝上＂高宗＂庙号的原因
嘉庆帝在乾隆驾崩后不久，便给乾隆帝上了＂高宗＂的庙号。这一做法引起了朝野上下的诸多非议和猜测。究竟嘉庆帝为何会给乾隆帝上这样一个庙号呢？
有人认为，这是出于嘉庆帝对乾隆帝的私怨。嘉庆帝原名爱新觉罗·旻宁，是乾隆帝的第四子。在他幼年时，乾隆帝便将他排除在储位继承人之列，转而钦点其胞弟爱新觉罗·旻耻为太子。
这无疑给嘉庆帝留下了心理阴影。后来，在乾隆帝驾崩、嘉庆帝继位之际，他或许怀着一种报复心理，故意给乾隆帝上了一个看似尊崇实则贬低的庙号。
另一种说法则认为，嘉庆帝之所以上这个庙号，是出于对乾隆帝统治手腕的不满。乾隆晚年昏庸腐败，导致国力渐衰。他宠信和珅，使其专权太甚，加之挥霍无度，几乎耗尽了国库。嘉庆帝作为一代新君，或许希望借由这个庙号，向朝野昭示自己将另启新局、改弦更张的决心。
还有一种说法较为中性，认为嘉庆帝上这个庙号并无恶意，只是出于一种虔诚心理。按照传统，皇帝在位时不得妄自尊大，故乾隆帝生前曾暗示希望得到一个＂称宗＂的庙号。嘉庆帝给他上＂高宗＂的庙号，或许只是本着一种恭敬之心，希望能彰显乾隆帝在清朝历史上的崇高地位。
无论如何，嘉庆帝给乾隆帝上＂高宗＂庙号的做法，在当时确实引发了诸多非议。有人认为这是对乾隆帝的贬低，有人则认为这是一种尊崇。这其中或许还隐藏着某些复杂的权力斗争和家族矛盾，让人难以完全看清其中的缘由。
嘉庆帝对乾隆帝的私人看法
嘉庆帝给乾隆帝上＂高宗＂这一看似尊崇实则贬低的庙号，其中或许还隐藏着某些私人看法和矛盾。
众所周知，嘉庆帝原名爱新觉罗·旻宁，是乾隆帝的第四子。在他幼年时，乾隆帝便将他排除在储位继承人之列，转而钦点其胞弟爱新觉罗·旻耻为太子。
这无疑给嘉庆帝留下了心理阴影。
据说，在嘉庆帝小时候，乾隆帝对他十分苛刻严厉。有一次，嘉庆帝在宫中玩耍时不慎将一件珍贵的瓷器打碎，乾隆帝大怒，当场将他狠狠责打一顿。从此，嘉庆帝对乾隆帝便存有一种畏惧和隔阂。
长大后，嘉庆帝虽然继承了皇位，但他对乾隆帝的统治手腕和作风也有诸多不满。乾隆晚年昏庸腐败，宠信和珅，使其专权太甚。加之挥霍无度，几乎耗尽了国库。嘉庆帝作为一代新君，希望能够改弦更张，扭转朝政。
有趣的是，在嘉庆帝即位后不久，便下令将和珅诛杀。这无疑是对乾隆帝宠信和珅的一种反弹和报复。从某种程度上说，嘉庆帝给乾隆帝上＂高宗＂这一看似尊崇实则贬低的庙号，或许也隐含着对乾隆帝统治作风的不满和批评。
此外，据说乾隆帝生前曾暗示希望能得到一个＂称宗＂的庙号。嘉庆帝给他上＂高宗＂的庙号，是否也有某种对乾隆帝旨意的蓄意违背？这其中是否还隐藏着某些家族矛盾或权力斗争的影子？这一切，我们现在只能凭空猜测，真正的原因恐怕只有当事人才最清楚了。
历史上＂高宗＂庙号的寓意及评价
嘉庆帝给乾隆帝上＂高宗＂这一庙号，其中或许另有深意。为了解开这一谜团，我们不得不追溯历史，看看＂高宗＂这一庙号在历代帝王中的寓意和评价。
最早的＂高宗＂庙号，可以追溯到商朝的武丁。武丁是商朝的第二十五代君主，被尊为＂商高宗＂。他勤勉治国，使商朝重新强盛，史称＂武丁中兴＂。这一庙号无疑是对武丁功绩的最高肯定。
然而，随着时间推移，＂高宗＂这一庙号的含义却渐渐走样。汉代的刘奭被追尊为＂汉高宗＂，但他被认为是＂汉室基祸之主＂，使汉朝由盛转衰。南朝梁代的萧纲、萧统虽也被追尊为＂高宗＂，但他们都是亡国之君，难以服众。
到了唐代，李治被追尊为＂唐高宗＂，但他宠信武则天，最终导致武则天夺取了大唐江山。再到宋代，赵构虽保住了半壁江山，但他向金朝称臣，被人戏称为＂完颜构＂，实在是宋朝的一大耻辱。
可见，历史上的＂高宗＂皇帝，大多评价不佳。这个庙号似乎成了一种讽刺和贬低的代名词。乾隆帝作为一代明君，如果被追尊为＂高宗＂，无疑会让人产生一种贬低和讽刺的联想。
结尾
有趣的是，据说乾隆帝生前曾对宋高宗赵构评价极差，认为他＂顾腼然诩为中兴，不亦深可鄙哉＂。乾隆帝甚至还为此撰写诗篇，对赵构进行了猛烈抨击。如今，嘉庆帝却给乾隆帝上了和赵构一样的＂高宗＂庙号，难免让人产生一种讽刺和贬低的联想。