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山河弦歌丨“云朵上的山寨”,有怎样的“羌”调?

作者:央广网

央广网北京4月24日消息 据中央广播电视总台中国之声报道,日前,总台中国之声记者李婧前往四川绵阳北川羌族自治县石椅村,成为当地的一名“大喇叭广播共建员”。北川是全国唯一的羌族自治县,孕育着众多富有羌族特色的文化、技艺,凝结成羌族独有的人文色彩。这些年,北川坚持文旅融合发展,让游客们切身感受羌族文化的羌风古韵。文旅产业正在壮大成为北川的支柱产业、富民产业。

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选择来四川绵阳北川羌族自治县石椅村当乡村大喇叭共建员,主要是出于我对“云朵上的山寨”的向往。热情而淳朴是它的性格,古老而神秘是它的标签。山清水秀、云雾缭绕,再加上独特的羌族风情,让我一心想揭开它的面纱一探究竟。

山河弦歌丨“云朵上的山寨”,有怎样的“羌”调?

石椅羌寨进寨仪式

村里的姑娘小伙身着颜色鲜艳的羌族盛装,唱着迎客歌、再敬上一杯接风美酒,羌寨以最高礼仪热情地欢迎着大家。踏进寨门后,围着篝火,人们跳起了羌族特色的圆圈群舞——沙朗。

跳沙朗

在羌族的语言中,“沙朗”的意思就是“唱起来、跳起来”,伴随着悠扬的音乐,舞者们甩手摇肩、脚步腾跃、欢快无比。人群中,有位姑娘特别引人注目,她穿着紫红色的羌族特色长衫和绣着美丽花朵的黑色背心,一颦一笑将民族风情演绎得淋漓尽致。

激情的舞蹈过后,姑娘又开始表演起了羌族地区独特的民间乐器口弦。口弦已被列入国家级非物质文化遗产名录。小竹筒一样的乐器,靠手拉口吹就能发出如此娓娓动听的声音,确实很新奇。

山河弦歌丨“云朵上的山寨”,有怎样的“羌”调?

王静吹弹口弦

表演过后,我跟这个名叫王静的姑娘聊了起来。王静对我说,石椅羌寨是对外传情的一双眼睛,是羌文化展示的一个窗口。

原来,石椅村是“5.12”汶川大地震后的异地重建村,在重建过程中将农房与当地羌俗文化传承发展相结合,采取“一户一园、一园一景、连点成片、四季如画”的发展模式,努力打造“川西第一羌寨”。

此后,石椅村开始依托优美的生态环境和浓郁的羌民俗文化,组建羌族文化表演队伍、传承弘扬非遗文化。王静就此和羌族乐器口弦结缘。她回忆,石椅村开始推广羌族文化、建起了羌寨,会表演口弦、羌笛等的老师都在村里进行对外传承和展示,那时候她才真正了解口弦。慢慢地王静自己会吹弹口弦了,游客向她了解口弦,她和游客口口相传,觉得特别有意义。

石椅村还开发了羌民俗体验、茶文化研学等多种旅游项目,游客在这里就能沉浸式体验少数民族特色村寨的生活。这天,来自绵阳一所小学的孩子们在羌寨做起了清明花馍馍。

山河弦歌丨“云朵上的山寨”,有怎样的“羌”调?

到石椅羌寨研学的绵阳小学生

请进来,更要走出去。怎么能让外面的世界、让更多的人了解羌族文化?北川县开展了“非遗文化进景区、进机关、进院落”等一系列活动,王静开始走进校园,给孩子们讲解什么是“口弦”。

王静说,自己是从业者,是推广者,也是传承者。她到过当地的一些小学、中学、西南科技大学的藏羌班等,去展示口弦,告诉学生们这在羌族地区是独一无二的,是一种文化魅力。

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。除了口弦之外,还不得不提到羌族的另一个代表乐器——羌笛,它也被列入国家级非物质文化遗产名录,迄今已经有两千多年的传承历史了。北川羌族自治县民族艺术团团长杨华武说,羌笛是羌族独有的笛,羌笛的音调很难掌握。

吹羌笛

北川羌族自治县民族艺术团同样成立于汶川大地震之后,启动资金来自对口支援北川县的山东省。此后,羌族丰富的艺术形式,开始被艺术团带到全国、带到世界。杨华武告诉我,艺术团去过德国、韩国等国家,表演了皮鼓、羌笛、口弦,还有沙朗等等。

羌族情景歌舞《禹羌部落》将“羌绣”“羌年”等非物质文化遗产作为元素,运用全息投影等方式,将羌族人一生最为重要的祭祀礼仪活动有机地融入情景之中。这样的情景歌舞,杨华武的艺术团每年至少要演500场。艺术团现有演职人员70多人,累计吸纳数百人就业。

凭借浓郁的羌族民俗风情、良好的生态环境、丰富的农旅体验,石椅村年接待游客达20万人次,年旅游收入达到1000万元。

山河弦歌丨“云朵上的山寨”,有怎样的“羌”调?

今日石椅村

当乡村大喇叭共建员的体验很快结束了,虽然没有学会口弦和羌笛,但我永远会记得火红的灯笼、绚烂的篝火、嘹亮的歌声;永远会记得在石椅村的午后,那阳光洒满群山的温暖。恰逢谷雨时节,雨生百谷夏将至,绿油油的枇杷树结起小小的果子,一粒粒沉甸甸的都是羌族人民的希望。

监制丨高岩 刘钦

编审丨樊新征 章成霞

策划丨孙鲁晋

记者丨李婧

视频丨北川羌族自治县融媒体中心 王关伦 曹周林 仪瑞奇 杨秀玲

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