论画册.明.董其昌.书.二十开.纸本蝴蝶装.明万历四十四年.台北故宫博物院藏
《论画册》由明代著名书画家董其昌书。此册共二十帧（行书，一百六十二行，每行八字），其内容为作者品画、论画，评画家文章十一则。其笔法精熟，运笔流畅，线条粗细变化丰富。
此册作于明万历四十四年（作者时年六十二岁），现藏于台北故宫博物院。
文中竭力推崇米芾父子和元四家，又论书画生熟，以及其著名的 “山水画分南北宗说”、 “文人画说” 等。
第一则
看画如看美人。其风神骨相。有肌体之外者。今人看古迹。必先求形似。次及传染。次及事实。殊非赏鉴之法也。米元章谓好事家。与赏鉴家。自是两等。家多资力。贪名好胜。
第一则
遇物收置。不过听声。此谓好事。若赏鉴。则天资高明。多阅传录。或自能画。或深画意。每得一图。终日宝玩。如对古人。虽声色之奉。不能夺也。看画之法。不可一途而取。
第一则
古人命意立迹。各有其道。岂拘以所见。绳律古人之意哉。灯下不可看画。醉余酒边。亦不可看画。卷舒不得其法。最为害物。
收画之法。道释为上。盖古人用工於此。
第二则
欲览者生敬慕爱礼之意。其次人物。可为鉴戒。其次山水。有无穷之趣。其次花草。其次画马。可以阅神骏。若仕女番族。虽精妙。非文房所可玩者。此元章之论也。
第二则
今人收画。多贵古而贱近。且如山水花鸟。宋之数人。超越往昔。但取其神妙。勿论世代可也。只如本朝赵子昂。金国王子端。宋南渡二百年间无此作。元章收晋六朝唐五代画至多。
第二则
在宋朝名笔。亦收置称赏。若以世代远近。不看画之妙否。非真知者也。
米芾元章。天资高迈。书法入神。宣和立书画学。擢为博士。初见徽宗。进所画楚山清晓图。
第三则
大称旨。复命书周官篇于御屏。书毕。掷笔于地。大言曰。一洗二王恶札。炤耀皇宋万古。徽宗潜立於屏风后。闻之。不觉步出。综观称赏。元章再拜。求索所用端砚。
第三则
因就赐。元章喜拜。置之怀中。墨汁淋漓朝服。帝大笑而罢。其为豪放类若此。作画善写古贤像。山水其源出董源。天真发露。怪怪奇奇。枯木松石。时出新意。然传世不多。
第三则
其子友仁。字元晖。能传家学。作山水清致可掬。亦略变其尊人所为。成一家法。烟云变灭。林泉点綴。生意无穷。平生亦珍重。不曾易予人。当时翟耆年有诗云。善画无根树。
第三则
能描朦董山。如今身贵也。不肯与人间。其为世贵重如此。余平生凡收数卷。散失不存。今但有一橫批纸画。上题数百字。全师董源。真元晖第一品也。其弟友知。亦善画能书。
第三则
元章云。幼兒友知代吾名书碑。及年大字更无辨。门下许侍郎尤爱其小楷。云每示简。可使令嗣书。谓友知也。
米南宮。襄阳人。自言从潇湘得画境。已隐京口南徐。
第四则
江上诸山。绝类三湘奇境。墨戏长卷。今在余家。余洞庭观秋湖暮云良然。因大悟米家山法。
米元晖自谓墨戏。足正千古画史謬习。虽右丞亦在诋诃。
第五则
致有巨眼。余以意为之。聊与高彥敬上下。非能米家父子之变也。
杜东原先生尝云。绘画之事。胸中造化。吐露于笔端。恍惚变幻。象其物宜。足以启人之高志。发人之浩气。
第六则
晋唐之人。以为玩物适情。无所关系。若曰黼黻皇猷。弥纶治具。至于图史。以存鉴戒。岂无所关系哉。陈后山云。晚知诗画真有得。却悔岁月来无多。亦此意也。
第七则
画与字各有门庭。字可生。画不可熟。字须熟后生。画须熟外熟。
元季四大家。浙人居其三。王叔明湖州人。黄子久衢州人。吴仲圭武塘人。惟倪元锁无锡人耳。江山灵气。
第八则
盛衰故有时。国朝名士。仅仅戴进为武林人。已有浙派之目。不知赵吴兴亦浙人。若浙派日就澌灭。不当以甜斜俗赖者。系之彼中也。
文人之画。自王右丞始。
第九则
其后董源。巨然。李成。范宽。为嫡子。李龙眠。王晋卿。米南宮。及虎儿。皆从董巨得来。直至元四大家。黄子久。王叔明。倪元锁。吴仲圭。皆其正传。吾朝文沈。则又远接衣钵。
第九则
若马夏及李唐刘松年。又是大李将军之派。非吾曹当学也。
画家之妙。全在烟云变灭中。米虎儿谓王维画。见之最多。皆如刻画。不足学也。惟以云山为墨戏。此语似偏。
第十则
然山水中当著意生云。不可用粉染。当以墨渍出。令如气蒸。冉冉欲堕。乃可称生动之韵。
今人观画。不知六法。开卷便加称赏。或闻其妙处。则不知所答。
第十一则
皆是平昔偶尔看熟。或附会一时。不知其缘。深可鄙笑。丙辰仲秋。董其昌书
董其昌此册写完即为友人取去，十一年后才在瞿式耜的耕石斋中重遇，并认为秀媚溢于点画之间，与古人相去甚远。写下此句：
此冊余数年前所书。为友人持去。忽忽不复记忆。偶过虞山。访稼轩先生于耕石斋。出所藏书画见示。重觏此冊。展阅再四。觉秀媚之意。溢于毫端。知与古人相去甚远耳。先生幸为祕之。勿以示人可也。丁卯春三月题。董其昌。
董其昌（1555 年—1636 年），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人，谥文敏。明万历己丑进士，官至南京礼部尚书。天才隽逸，善书画，富收藏，尤精鉴赏。