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道教神话中地位最高的十三位神仙

作者:玄灬帝

道教是中国的本土宗教,其神话体系中有很多神仙,其中地位最高、最被人熟知的要数以下十位。

13、太乙救苦天尊

东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位,居“青华长乐界,东极妙严宫”,可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。

道教神话中地位最高的十三位神仙

12、承天效法后土皇地祇

承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”之一,与主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰阴阳生育、大地山川的女神。

道教神话中地位最高的十三位神仙

11、勾陈上宫天皇大帝

勾陈上宫天皇大帝,又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“四御”中的第三位神。勾陈大帝协助玉皇上帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星,并主持人间兵革之事,故亦是武神和战神。

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10、南极长生大帝

南极长生大帝,又名玉清真王,四御之一,统御万灵,执掌和四时气候运化,能呼风唤雨,役使雷电鬼神,亦控制万物祸福生发之枢机。上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。于浩劫中能济度群生,普化众生。

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9、北极紫微大帝

紫微大帝,又称为“中天北极紫微太皇大帝”,紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位,属于道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界,是“众星之主,万象宗师”,因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬,以率普天星斗,节制鬼神与雷霆。

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8、斗母元君

斗姆元君,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”,为北斗众星之母”。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。斗姆元君乃是道教神祇,元始天尊阴炁所化,亦由太乙元君演化而来,辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多,如同老君随方说教。

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7、西王母

西王母又称“王母”、“金母”、“瑶池老母”、“瑶池金母”、“西池金母”、“仙母”、“阿母”、“龟山金母”、“龟台金母”、“金母元君”、“王母娘娘”等,掌瘟疫刑杀、长生不死药,天界女仙之首,化育万物。

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6、玉皇大帝

玉皇大帝全号应为:“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”,居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。

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5、伏羲大帝

伏羲在道教中被尊为始祖,是道教文化的重要起源之一,开创了道家文化,他的行为和思想被视为道家智慧的典范。被称太古皇帝,无量圣王,圆羲治世天尊,伏羲帝君。

道教神话中地位最高的十三位神仙

4、女娲娘娘

女娲在道教中是一位极其重要的神祇,被尊称为“先天太后”,在道教的信仰体系中,她象征着生命的诞生和繁衍,被赋予了创世的神力,是天地万物的创造者和人类的始祖。女娲在道教经典《道藏》中被列为最高神祇之一,地位仅次于“三清”。此外,女娲还被认为与太上老君、元始天尊等道家神祇一样,是大道的化身和代表。

道教神话中地位最高的十三位神仙

3、太上老君

道德天尊为道教三清之一,亦是三清之末,尊称为太清道德天尊,也称之为道教的万法教主,开天创地,造化万物,是大道的化身之一。每当天地初辟多年后,道德天尊常下界,与其它两清也便是玉清元始天尊和上清灵宝天尊,下界普渡生灵,教化万物。

道教神话中地位最高的十三位神仙

2、灵宝天尊

灵宝天尊,全称“上清灵宝天尊”,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位尊第二,属于道的化身之一。灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。

道教神话中地位最高的十三位神仙

1、元始天尊

元始天尊,全称“玉清元始天尊”,也称元始天王,是道教“三清”尊神之一,也是道的化身之一,在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。元始天尊的名称源自其诞生于混沌之前,太无之初,是元气之最初之始,因此得名“元始”。

道教神话中地位最高的十三位神仙

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