《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖运笔流畅，结构完美。字体有大有小，笔画有粗有细，在保持整体和谐的前提下，增强了字与字之间的形态变化，具有动态美；在结字上，笔画欹侧倾斜，左轻右重，错落有致，使字更具有轻灵飘逸感；在用笔上，笔势流畅，起止舒展，被后人奉为小楷之最。古今书家无不从中汲取营养，智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从《黄庭经》中探究王书的路数，得到美的启示。
此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。
因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年(356)五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。
《黄庭经》有诸多名家临本传世，如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等，他们均从中探究王书的路数，得到美的启示。然而也有人认为小楷《黄庭经》笔法不类王羲之，因此亦有真伪之辨。
2023年5月，北京保利春拍上拍的亿级拍品——赵孟頫《临黄庭经》百年来首次重磅“现身”。此作为赵孟頫49岁临写、69岁自跋，书心部分长达1. 2米的小楷巅峰手卷，历经元明清三代重要藏家递藏。
在此之前，大家熟知的赵孟頫小楷《临黄庭经》真迹仅故宫博物院有一卷，为国家一级文物。而保利本一出，专家、学者纷纷赞叹，保利本是超越故宫本的存在。原因有五：
一是书法上，众多书家认为保利本的艺术价值更妙，如《中国书法全集》主编刘正成提出“保利本与故宫藏本相比，结字更为松活，更值得临摹学习。”
保利本（左）故宫本（右）单字对比
二是在《黄庭经》文本完整性上，保利本比故宫本多“令、可、杖”三字。
保利本未缺之“未可杖”（左）故宫本缺字位置（右）
三是保利本有明确的纪年落款——为大德六年（1302）四月十八日赵孟頫49岁时为束季博所书；故宫藏本则仅简单地落了“孟頫”名款。
保利本（左）故宫本（右）落款对比
四是故宫本只有他人题跋，保利本则不仅有他人题跋，还非常难得地有赵孟頫自跋，而此自跋书于赵孟頫去世前三个月，为赵孟頫纪年小楷绝笔，明确记录了赵孟頫关于“临帖”的重要书学思想。
保利本赵孟頫自跋
五是从收藏情况看，保利本在元时曾经邓文原、贡奎、龚璛三位赵氏友人题跋，柯九思收藏，明清先后为华夏、项元汴、刘恕、许应鑅、张允中收藏。明代大鉴藏家项元汴更列为其藏品中最珍视的千字文藏品序列，编“象”字号。
与故宫本相比较，递藏的重量级人物、题跋内容旗鼓相当，但赵孟頫自用印和历代鉴藏印数量却远远胜之。
所以说，保利本可以称为存世最精最善本赵孟頫小楷《临黄庭经》。
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