从“文化教母”到遭人唾弃，解读《论语》的于丹，为何跌落神坛？
人无千日好，花无百日红。
一个人想要从平凡走到出类拔萃，这条路需要历经千辛。但是要从受人敬仰的高处跌落平地，往往只要一步踏错。这就类似上山和下山的道理，要看到别样的风景，登山的过程必定艰难。于丹走红的经历正应了这句话，从“文化教母”、“国学大师”，到人人唾弃、高校开除，她的别样人生就是地地道道的因果循环。
作为北师大的知名教授，于丹真正进入公众视野，还是参加了《百家讲坛》之后。2006年，于丹因为解读《论语》，受到了万众追捧。和易中天教授一样，作为大学的教授，参与到公众媒体中，而且反响巨大，结果就是声名鹊起。
于丹的成名并不是偶然，这与她主攻的领域和时代的潮流分不开。《百家讲坛》本来就是一档名家讲课的文化节目，而于丹涉及的领域正是《论语》解读。儒家思想自幼贯穿在国人心底，千百年来世世代代都深受其影响。孔子是文化界的“圣人”，解读他的著作，自然会吸引无数听众。再加上传承中国经典文化，媒体肯定会大肆宣传。《论语》原本是古代文学，晦涩难懂，而于丹能将高深的道理讲得深入浅出，如同“易中天品三国”一样，每个人都能轻松吸收接纳。
在《百家讲坛》的舞台上，于丹虽然面对的是全国观众，但作为名校教授，她依然表现得游刃有余。于丹讲话淡定自若，气质高雅端庄，很多人至今估计都记忆犹新。于丹解读《论语》，内容充满正能量，每一个有孩子的家庭，都会把它当成是国学启蒙教育的第一课。家长带着孩子看于丹讲《论语》，既学习了知识，自己也轻松，这就是为什么当时于丹受人追捧的关键原因。
那么，这样一位知名的“文化教母”，为何又迅速跌落神坛呢？这就不得不提于丹自身的问题。自从出名之后，于丹在公众场合出现的频率自然会增加，当然要面对的考验也会加大。作为公众人物，一言一行都被大家看在眼里。其实于丹就是败在自己手里，她的行为举止和谈吐严重不符。讲课时的于丹追求的是华丽的辞藻，而没有回归实处。生活中的于丹，没有做到以身践行，反而飘飘然哗众取宠。其实，在《百家讲坛》授课，她仅仅只是为了感动别人，同时也给了自己假象，一种高高在上、众人攀登不了的假象。
传承中国经典文化《论语》本来是好事，但是于丹为了显示自己学问渊博，把本来浅显的道理，运用华丽的语言表述，听众听不懂，误以为是很高深，顺理成章地会觉得于丹厉害，吸粉无数。短时间这种效应很好，但时间一长总会败露。记得曾经有人把于丹比喻成是“嫁给”市场的女性，通过“文化教母”、“国学大师”这些外衣来吸人眼球。但是观众并不傻，骗得了一时，但稍加考究总会出问题。就像是绚烂的昙花，再好看也只是片刻的绽放。
据媒体报道，与但有一次在伦敦演讲，却当众撒野，和主办方起冲突。她还对自己的居住环境格外挑剔，时不时就因为小问题要更换酒店，闹得大家寝食难安。于丹自以为成了名人，耍大牌唱高调，丝毫没有做到表率的样子，和当初讲的背道而驰。于丹膨胀的做法，让喜欢她的观众内心起伏太大，对她的成见也日益加深。
于丹“跌落神坛”，一方面和她自身的转变有关，另一方面，观众的口味也在随着时间变化。看似经典的文化解读，实则是道德绑架、心灵鸡汤。在压抑的氛围里学习，观众也会厌倦。后来很多脱口秀栏目的出现，在欢声笑语里领悟道理，当然受众群体更乐意。于丹不分析观众的内心，一味强调华丽。2012年，有一次于丹在北大演讲时，被当众轰下台，闹得颜面扫地，形象全无。
老梁曾就于丹的问题发表过自己的看法，他说“于丹是一个书理通了但道理不通的文化人，她总是端着肩膀说法，而且说的都是正确无比的废话！”这鞭辟入里的分析，再好不过地诠释了于丹“跌落神坛”的根本原因。