历史上，唐诗的流失程度可能远超我们想象。以“诗仙”李白为例，尽管现存其诗歌尚有960多首，但这仅是他创作总量的约十分之一。据李阳冰《草堂集序》所述，李白生前作品已十丧其九，由此推算，其真实创作量或高达万余首。
而“诗圣”杜甫传世的1400多首诗中，大部分为他中年以后所作，早年的诗篇几乎尽数消逝于历史长河。同样，《春江花月夜》作者张若虚留存至今的作品仅有2首，与其艺术成就形成鲜明对比。另一位诗人王之涣也遭遇类似命运，存世诗作寥寥，其中包括脍炙人口的《登鹳雀楼》在内，总共只有6首。
唐代诗人众多，写诗如生活日常，举凡饭食起居、悲欢离合皆可入诗。试想，即使没有像乾隆皇帝那样留下四万余首诗篇的个体，一个热衷创作的唐代诗人产出的数量亦不应过于悬殊。然而，大量的诗歌却因时间的无情风化、战火纷飞以及文献整理的不完善等原因逐渐消失。
明代文人胡震亨出于对唐诗遗失的痛惜，倾尽一生之力搜集散佚文集，最终编纂出巨著《唐音统签》，力图还原唐诗全貌。而在清代初期，藏书家季振宜也投身其中，编成《全唐诗集》。这两部著作共同奠定了《全唐诗》的基础，后者收录了近五万首唐诗，但这也仅仅是原初唐诗数量的极小一部分，估计不足百分之一。
我们所能看到的唐代诗歌只是那个辉煌时代文学遗产的一鳞半爪，那些淹没在历史尘埃中的无数篇章无疑是我们文化记忆中的一大损失。唐诗的广泛创作与大量遗失，不仅反映了那个时代的繁荣与变迁，也为我们敲响了保护和传承文化遗产的警钟。
《全唐诗》尽管收录了近五万首诗歌，却依然无法完整展现唐代诗歌文化的全部面貌。那些已经消失在历史长河中的诗歌，无疑是中华古典文学瑰宝的巨大损失，它们不仅承载着唐朝社会生活的丰富细节，更是那个时代人们精神世界的真实写照。
我们不禁设想，在这流失的大量诗歌中，或许隐藏着无数反映唐代社会风貌、思想潮流和艺术风格的作品，它们如同璀璨星辰，共同构成了那个灿烂时代的文化天幕。而这些作品的缺失，无疑限制了我们对唐代乃至整个中国古代文学更为全面和深入的理解。
与此同时，《唐音统签》和《全唐诗集》等著作的编纂，体现了后世学者对于抢救和保护文化遗产的不懈努力。他们通过搜集散佚、整理文献、辑佚考订，力求尽可能地还原那个诗歌繁盛时代的全貌，为后人留下珍贵的文化遗产。
面对如此大规模的诗歌遗失，我们不仅要感叹历史的无情，更要深刻反思如何在当今社会更好地保存、研究和传承古典文学，尤其是像唐诗这样极具代表性的文化遗产。只有不断地挖掘、整理和研究，才能让那些曾经闪耀在大唐星空下的诗歌篇章，即使未能幸存于纸墨之间，也能在人们的记忆与想象中重焕生机。