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咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

作者:惟学居主刘统进

竞渡曲[1] 唐·刘禹锡

序:竞渡始于武陵,至今举楫而相和之,其音咸呼云何在,斯招屈之义。事见《图经》。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

沅江五月平堤流[2],

邑人相将浮彩舟[3]。

灵均何年歌已矣[4],

哀谣振楫从此起[5]。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

扬枹击节雷阗阗[6],

乱流齐进声轰然[7]。

蛟龙得雨鬐鬣动[8],

螮蝀饮河形影联[9]。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

刺史临流搴翠帏[10],

揭竿命爵分雄雌[11]。

先鸣馀勇争鼓舞[12],

未至衔枚颜色沮[13]。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

百胜本自有前期[14],

一飞由来无定所[15]。

风俗如狂重此时[16],

纵观云委江之湄[17]。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

彩旗夹岸照蛟室[18],

罗袜凌波呈水嬉[19]。

曲终人散空愁暮,

招屈亭前水东注[20]。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

前四句写赛前的情况:五月的沅江大水平堤,同乡的人将龙舟积聚在一起;并提及竞渡是为了纪念屈原。五至八句写竞赛的情况:有节奏击鼓像雷鸣震响,各舟并进声音嘈杂;龙舟像蛟龙遇雨腾飞,又像空中雨后的彩虹。九、十句写刺史亲自到江边,打开帷帐,树立锦旗,备好美酒,观看决出冠亚军。十一至十四句写赛后情况:先到的冠军高兴得手舞足蹈,未到的选手脸色沮丧;能得第一名事先备战充分,能不能领先谁也没有把握。十五至十八句写观众的情况:这里的风俗很看重龙舟竞赛,竞赛时大家都集聚在江边;两岸彩旗飘飘,照耀江河,美女们在江上作游戏。最后两句发出感慨,写比赛结束后,时近傍晚,人走了,歌没了,留下一片惆怅,招屈亭边江水继续向东流去。

咏龙阳古诗词选注(79)民风社情——竞渡曲 唐·刘禹锡

[1] 竞渡:亦作“竞度”。划船比赛。相传战国楚屈原于农历五月五日投汨罗江而死,民俗因于是日举行龙舟竞渡,以示纪念。一说竞渡之戏始于越王勾践,为纪念伍子胥。其他传说尚多。南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“按五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,伤其死所,故并命舟檝以拯之。《刘禹锡集笺证》中册,上海古籍出版社,1989,806.

[2] 平堤:形容水很大,水和堤相平。宋·陆游《春行》:“猩红带露海棠湿,鸭绿平堤湖水明。”

[3] 邑人:同邑的人;同乡的人。《左传·定公九年》:“尽借邑人之车。”相将:相偕,相共。汉·王符《潜夫论·救边》:“相将诣阙,谐辞礼谢。”彩舟:指装饰华丽的船:指龙舟。唐·杜甫《陪王侍御同登东山》诗之二:“清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。

[4] 已矣:完了;逝去。汉·李陵《答苏武书》:“陵不难刺心以自明,刎颈以见志。顾国家于我已矣。”

[5] 从此:从这一道理或事实基础出发。汉·司马相如《上林赋》:“务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉兔之获,则仁者不繇也。从此观之,齐楚之事,岂不哀哉!”

[6] 枹:同“桴”(fú)。击鼓的槌:桴鼓相应。《吕氏春秋·执一》:“援桴一鼓,使三军之士乐死若生。”击节:打拍子。晋·左思《蜀都赋》:“巴姬弹弦,汉女击节。”阗阗:形容声音洪大。《楚辞·九辩》:“属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。”

[7] 乱流:水流不循常道。轰然:形容声音大而嘈杂。 唐·柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》:“轰然自天坠,乃信神武功。”

[8]得雨:《榖梁传》:“大雩注:雩,得雨曰雩(让雨水把干涸的湖泽注满。也指古代为求雨而举行的一种祭祀。);不得雨曰旱。”鬐鬣(qí liè):鱼、龙的脊鳍。《文选·木华〈海赋〉》:“巨鳞插云,鬐鬣刺天。”李善注引郭璞《〈上林赋〉注》:“鳍,鱼背上鬣也。”

[9] 螮蝀(dìdōng):虹的别名,又作“蝃蝀”。借指桥,比喻才气横溢。《幼学琼林》:“虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。”形影:本意人的形体与影子。借指影踪;迹象。《荀子·礼论》:“事死如事生,事亡如事存,状乎无形影,然而成文。”

[10] 搴(qiān):撩起;揭起;拔取(衣服、帐子等)。翠帏:翠色的帷帐。唐·温庭筠《牡丹》诗之一:“轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。”

[11] 揭竿:竖立旗竿。《野获编·科场·旗竿》引明王世贞《觚不觚录》:“士子乡会试得隽,郡县始揭竿于门,悬捷旗。”命爵:古代饮酒的器皿。

[12] 先鸣:首先鸣叫。《左传·襄公二十一年》“平阴之役,先二子鸣”晋·杜预注:“十八年,晋伐齐,及平阴。州绰获 殖绰、郭最。故自比于鸡,斗胜而先鸣。”鼓舞:手足舞动。表示欢欣。《孔子家语·辨政》:“天将大雨,商羊鼓舞。”

[13] 衔枚:横衔枚于口中,以防喧哗或叫喊。枚,形如筷子,两端有带,可系于颈上。《周礼·夏官·大司马》:“羣司马振铎,车徒皆作,遂鼓行,徒衔枚而进。”

[14] 百胜:犹言战无不胜。《尉缭子·天官》:“黄帝刑德,可以百胜。”本自:本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。”前期:事前或过去的约定;预定。《庄子·徐无鬼》:“射者非前期而中,谓之善射,天下皆羿也。”

[15] 由来:自始以来;历来。定所:固定的住所、居处。唐·戴叔伦《海上别薛舟》诗:“自应无定所,还似欲相随。”

[16] 风俗:相沿积久而成的风气、习俗。此处指指民间歌谣。《史记·乐书》:“以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比音律。”

[17] 纵观:纵览,博览。宋·苏舜钦《答范资政书》:“日甚闲旷,得以纵观书策。”云委:如云之委积,极言其多。引申为会合,聚集。《旧唐书·睿宗纪论》:“观夫天后之时,云委于二张之第;孝和之世,波注于三王之门。”

[18] 夹岸:水流的两岸;堤岸的两边。晋·陶潜《桃花源记》:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”蛟室:犹龙宫。亦借指大江大海。唐·孟浩然 《永嘉上浦馆逢张八子容》诗:“廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。”

[19] 凌波:比喻美人步履轻盈,如乘碧波而行。《文选·曹植〈洛神赋〉》:“凌波微步,罗韈生尘。”吕向注:“步于水波之上,如尘生也。”水嬉:水上游戏。其形式很多,如歌舞、竞渡、杂技等。汉·司马相如《大人赋》:“奄息总极泛滥水嬉兮,使灵娲鼓瑟而舞冯夷。”

[20] 招屈亭:在城南。相传三闾大夫,以五月五日,由黔中投汨罗。土人以舟救之,为何由得渡湖之歌,其名咸呼云何在。(图片来自百度)