#来点儿干货#
01、穷则独善其身，达则兼善天下。
【释义】人在穷困潦倒之时，就洁身自好，修养个人的品德；在富贵显达之时，就要造福天下百姓。
这句话，成为中国知识分子两千多年来立身处世的座右铭，也是最强有力的心理武器。
当他们穷困不得志时，以“独善其身”的清高，抚慰着那颗失落的心；当他们飞黄腾达时，以“兼善天下”的豪情，为迷茫的心指明方向。
所以，无论“穷”还是“达”，这句话都是一剂绝对见效的心理良药，是战无不胜的思想武器与法宝！
02、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【释义】我孝敬自己家的长辈，推广开也尊敬别人家的长辈；我爱护自己家的子女，推广开也爱护别人家的子女。
这是孟子对“大同之世”的理解，同时也是将自我私心，上升到社会美德的一种表达。
每个人，每个家庭都不可能脱离整体而单独存在，而每个人都不能脱离这两个时期：在年老时需要人的扶助，在年幼时需要人的关爱。
所以，我们应尽自己的能力，去爱护照料身边的老人和小孩，努力营造出和谐的社会氛围。
用协助和关爱，撑起一片爱的天空。
03、人之忌，在好为人师。
【释义】与人相处的忌讳，莫过于喜欢做别人的老师。
好为人师，喜欢教导别人的人，往往自以为是，自以为了不起，一副高高在上的气魄。
但是要知道，没有人喜欢被别人说教，更是讨厌那些把自己的观点强加于别人的人。
所以，“好为人师”者看似聪明，实则愚蠢；意在求荣，往往自取其辱。
所以孟子说它是做人的大忌，此中智慧，值得深思。
04、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
【释义】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这样的人才可称得上为大丈夫。
张骞出使西域时，在河西走廊被匈奴抓获。
匈奴单于为了拉拢张骞，使他放弃出使月氏的念头，进行了种种威逼利诱，还给张骞娶了匈奴的女子为妻。
但张骞始终不忘汉武帝交给自己的神圣使命，没有动摇为汉朝通使月氏的意志和决心。
在匈奴留居了13年后，终于逃了出来，先去了月氏部落，又返回了长安，圆满完成了使命。
张骞是真正的大丈夫！
05、君子不怨天，不尤人。
【释义】君子做事失败了，不会抱怨老天，也不会抱怨他人。
生活中有一些人，他们一遇到困难、挫折和麻烦，就牢骚满腹。
埋怨上天不给自己好运气，抱怨他人有过错，就是不自省自己有什么过错和责任。
阿东年近三十，工作不稳定，对象也没有找到，可是他没有从自己身上找原因，而是开始抱怨别人。
他怨父母没有能力给他安排个体制内工作，怨亲友不给他介绍好工作，好对象。
岂不知，是他自己根本没有上进心，亲戚给介绍工作，他进去不是上班打游戏，就是跟领导闹别扭，这样的人，别人再怎么帮扶也是没用的。
唯有做一个“不怨天，不尤人”的人，才能不断提高自身素养，成为生活的强者！
06、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
【释义】人不可以没有羞耻之心，不知羞耻的那种羞耻，真是不知羞耻呀！
当一个人做了愧对某个人的事时，他就不敢面对他，一旦见到，就会满脸羞红。
有这种心理反应，就证明这人还有羞耻之心，他会反省自己，下次避免再犯同样的错误。
还有一些人，用不法手段捞取了第一桶金，他立马改邪归正，回报社会，以洗刷自己的罪孽之心。
一个人做了错事，还知道羞耻，从而勇敢地改正错误，这样的人是有良心的人。
相反，若一个人犯了错误，做了对不起别人的事，还以为自己做得对。
还拿出“人不为己，天诛地灭”的理论，变本加厉地干损人利己的事，这就是败类，最终会众叛亲离。
07、 君子之守，修其心而天下平。
【释义】君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。
修身才能齐家，齐家才能治国，治国才能平天下，这是一个人成功的步骤。
而要修身，首先要端正自己的思想，思想端正了，然后再去完善自己的行为。
自我修养好了，然后再把自己的家庭整顿有序，家庭整顿好了，然后国家才能安定繁荣。
为国家的安定繁荣而努力奉献，最后才能使天下太平。
所以，无论你有多么高的理想，多么远大的追求，都先从完善自身做起。
而不是把自己还没整明白呢，就去操心别的事，因为就算操心了也弄不好。
08、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
【释义】爱别人的人，别人也会经常爱他；尊敬别人的人，别人也会经常尊敬他。
我们给予世界什么，这个世界也会反馈我们什么，“爱出者爱返，福往者福来”。
如果你平时爱做好事，乐于助人，为社会做贡献，那么当你处于困境时别人也会帮你。
所以，造福他人，实际上是造福自己，因果循环，从来不虚。
人心都是相互的，想要得到就得舍得付出，想要被爱就得首先去爱，想要尊敬就得对人尊敬。
生命是一种回声，赠人玫瑰手有余香。
愿我们真心待人、真情待人，那么必将会被世界温柔以待！