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文|Severn
20世纪90年代初，美苏冷战结束、两极格局解体，笼罩在人类头顶的战争阴影消散。
然而，一系列新问题逐渐积聚并浮出水面，成为影响人类社会安定的新因素。
恐怖主义、生态恶化、资源枯竭，无一不对人类的未来构成潜在威胁。
其中，伊斯兰极端主义的抬头尤为令人忧虑，恐怖主义无时无刻不在影响着各国的安全。
在伊斯兰极端主义多次恐怖行动后，其未来的发展成了全世界关注的焦点。
2013年，新加坡国父李光耀在书中做出判断：“伊斯兰极端主义的未来，取决于沙特。”
那么，李光耀的预测究竟有没有成真？他又凭何下此断言？
伊斯兰极端主义的归宿
伊斯兰极端主义，指的是当代伊斯兰主义中持激进、极端主张的思想观点，它背离、曲解了《古兰经》和平本质，以宗教名义大行恐怖暴力活动。
过往半个多世纪，伊斯兰极端主义恐怖分子与美国、以色列及其仆从之间的分歧，极端主义与非极端、温和的伊斯兰主义之间的矛盾，俨然已经成为影响全人类安定的主要因素之一。
伊斯兰没有问题，但伊斯兰极端主义却是一颗毒瘤，而诱使伊斯兰极端主义诞生的因素，很大程度上要归结于不断加快的全球化进程，以及以美国为首的西方世界的错误激化。
在全球化进程中，原本便发展滞后的中东各民族愈发走向边缘化，缺乏安全感、感觉被世界疏远的各族人民，将内心的不平衡转嫁到了全球化的最大推动者美国头上。
另外，美国对以色列无条件的支持，也是伊斯兰极端主义被催生的另一大诱因。
自以色列在阿拉伯世界建国，中东阿拉伯人便萌生了对犹太人和美国人的仇视心理。
在学校里、在神学院里、在清真寺里，到处都充斥着阿拉伯人对西方世界的憎恨情绪。
媒体在广播中反复播放以色列对巴勒斯坦的侵略，学校课本中甚至印上了阿拉伯战争中以色列人的罪行。
日复一日的熏陶下，阿拉伯国家对美以的仇恨情绪迅速壮大，并演变为极端伊斯兰极端主义。
20世纪后半程，阿拉伯国家的经济发展可谓是一波三折、屡屡受挫，这进一步激化了各国人民对西方世界的不满情绪。
他们认为，是以美国为主导的西方世界，削弱了曾经辉煌的伊斯兰文明。
在这种偏激情绪的推动下，越来越多阿拉伯世界的伊斯兰民众走向极端道路，成为发动“圣战”的一员。
可怕的是，这种情况不仅出现在被伊斯兰教主导的阿拉伯世界，还一度蔓延到了全球各地，比如东南亚。
第一次石油危机期间，沙特阿拉伯等海湾国家慷慨解囊，向东南亚国家输送了大批石油资源。
不过，伴随石油一起来到东南亚的，还有清真寺、宗教学校、传教士。
1979年伊朗爆发伊斯兰革命后，全面伊斯兰化席卷了伊朗的每一个角落，这极大鼓舞了中东和东南亚狂热的伊斯兰极端主义者们。
后续十几年，大批东南亚穆斯林远走中东参加阿富汗的“圣战”斗争，这些人大部分都走上了极端主义道路。
除了在中东地区发起对西方势力的作战，伊斯兰极端主义者们还将目标瞄准了美国本土和无辜民众，酿成一起又一起恐怖袭击案件。
为了将西方势力彻底驱逐出伊斯兰世界，遏制工业化国家对伊斯兰世界的侵蚀，极端主义者们不惜在中东酿造了长达大半个世纪的动荡和纷争，无数平民百姓因此丢掉性命、流离失所。
狂热的伊斯兰极端主义者，俨然成为影响全球安定与和平的一大毒瘤。
究竟该如何化解伊斯兰极端主义，成了困扰世界各国政府的大难题。
2013年，新加坡国父李光耀在新书中的评断，为世界人民指点了迷津。
他认为，解铃还须系铃人，伊斯兰极端主义未来何去何从，取决于伊斯兰教的中心和圣地——沙特阿拉伯。
沙特之于伊斯兰的意义
放眼整个中东，沙特毫无疑问是与伊斯兰教联系最密切的国家之一。
众所周知，沙特是通过沙特王族与瓦哈比教派结合，建立的政教合一、传统君主制国家。
而诞生于18世纪的瓦哈比派，正是伊斯兰逊尼派的一支。
沙特统治阶层利用瓦哈比派的宗教影响力，通过“圣战”统一了阿拉伯半岛。
尽管沙特对半岛的统治未能延续下去，但政教合一的政体却延续到了现在。
1926年，现代沙特王国建立，在初代国王伊本的建议下，阿拉伯人在伊斯兰教诞生地麦加成立“世界穆斯林大会”，伊本本人被奉为“圣地护主”。
自此，沙特确立了在伊斯兰世界精神领袖的地位。
1932年沙特完全独立后，伊本愈发重视伊斯兰教对维系统治的重要性，认为只有维系沙特的政体特色，才能保证国民的忠心以及全球穆斯林的支持。
所以，伊本自建国之初便将伊斯兰主义践行到了国家政治、外交、文化等领域，强调保障圣地的安危，主张全世界的穆斯林在国际事务中保持统一立场，如此才能不负对真主的义务。
伊本的教义宣扬和鼓吹，无形中巩固了沙特在中东和阿拉伯世界的地位。
进入20世纪50年代，沙特政教合一政体遭遇严峻外部挑战，在伊斯兰世界的领导地位也岌岌可危。
这一时期，美国试图通过推行“杜鲁门主义”扩大中东影响力，苏联则积极对叙利亚、伊拉克、埃及等国进行意识形态输出。
在此背景下，无法独善其身的沙特只能一面接受美国的援助和军事合作，一面暗中发起对美苏意识形态的抵制。
这场“和平演变”浪潮过后，埃及、伊拉克等君主制政权接连倒台，只有沙特凭借对伊斯兰世界的强大影响躲过一劫，守住了伊斯兰世界中心的地位。
伊本
此后很长一段时间，伊斯兰教俨然成了沙特应对各种外部挑战的“盾牌”。
与犹太人复国主义思潮的斗争、对阿拉伯民族主义扩张运动的抵制，背后都离不开伊斯兰教这把利器。
在与外界展开意识形态斗争的过程中，沙特在伊斯兰世界的领导地位愈发稳固，并趁势建立了一系列伊斯兰组织。
世界穆斯林联盟、伊斯兰会议组织、清真寺最高理事会等组织，背后的主导者都是沙特人。
同时，沙特还充分利用手中这张石油王牌，通过资源输出传播伊斯兰教义，继续确立和巩固自身的领导地位。
现如今的沙特，早已与伊斯兰教紧密联结，成为亿万穆斯林信众心目中的圣地，即便是狂热的伊斯兰极端主义者也不例外。
正是基于沙特对伊斯兰教的强大影响，李光耀才做出了“伊斯兰极端主义的未来取决于沙特”的判断。
而从现实来看，李光耀的预测不无道理。
去伊斯兰极端化
伊斯兰极端主义的危害，全世界有目共睹。
因此当萨勒曼国王于2015年登基后，便开始积极推动沙特向现代化的转型，而转型的关键就是抛弃极端伊斯兰、重返温和伊斯兰。
2017年以来，萨勒曼多次在公开场合表态：“极端主义伊斯兰是一条错误的道路，沙特现在需要重返温和伊斯兰。”
自此，一场以去极端化为核心的宗教变革，席卷了整个沙特、乃至伊斯兰世界。
政治上，萨勒曼大胆废除沙特的王室继承制度，加强贪腐治理，沙特国家治理水平得以大大提升。
外交上，萨勒曼推行多元化自主外交战略，不再局限于和伊斯兰国家的往来，试图通过减少外部依赖进一步提高外交地位。
军事上，萨勒曼强调发展国防工业，将国家安全掌控在自己手中。
经济上，改变传统单一的能源经济结构，大力发展非石油工业，扩大对外开放，积极吸引外资。
文化上，解放思想、赋权妇女，提升整个社会的开放包容度，促进沙特文旅事业崛起。
萨勒曼这场席卷各行各业的改革，既是为了实现国家现代化，也是为了在提升国力、改善民众生活之后完成对伊斯兰极端化的祛除。
萨勒曼此举并非传统意义上的教义教法变革，而是以去极端化为核心，以政治、经济、社会、文化等领域的变革为手段，充分发挥了教育、法治在根除极端主义方面的作用，最终实现伊斯兰教的“温和化”“现代化”。
小萨勒曼
萨勒曼改革的本质，是加强对伊斯兰教的治理，捋清政治、宗教社会三者之间的关系，推动国家朝着现代化、多元化方向发展，以适应现代化和全球化进程。
考虑到沙特政教合一的政体，这场变革不仅带有明显的国家治理属性，也突显了一系列社会治理、意识形态塑造内容，它在无形中强化了沙特王室对国家领导权的同时，也在试图打造适应现代社会的宗教话语和权力体系。
因此，许多沙特人将萨拉曼的变革运动，上升到了“伊斯兰觉醒”的地步。
就结果而言，萨勒曼的努力已成效初见。
经过几年改革，沙特原本极端保守的社会面貌，已发生焕然一新的变化。
大批宗教禁令与社会限制被取缔，社会环境日渐宽松，文化艺术领域空前繁荣，一些学者用“静悄悄的革命”来形容沙特日新月异的变化。
当然，这场改革最显著的变化，还是伊斯兰极端主义活动的减少。
更可喜的是，这还仅仅是一个开始。
考虑到沙特在中东和伊斯兰世界的领导地位，萨勒曼这场轰轰烈烈的改革势必席卷整个伊斯兰世界，给伊斯兰教带去深刻变化。
有沙特这一“正统样板”存在，世界其他伊斯兰国家发起去极端化改革、让伊斯兰重回温和，也仅仅是时间问题。
一股全球化改革浪潮，俨然就要从海湾吹向世界各地。
站在这一角度，李光耀当年的预测确已成真。
结语
过去半个多世纪，伊斯兰极端主义在全球范围不知酿下多少祸事，无数国家对此头疼不已。
但正所谓解铃还须系铃人，李光耀一针见血点出了伊斯兰极端主义问题的关键。
目前的沙特在萨勒曼的带领下，正经历着自建国以来最深刻的变革。
一旦沙特去极端化改革完成，伊斯兰极端主义也将彻底走向末路。
参考资料
- 李意.沙特阿拉伯伊斯兰极端主义的历史演变[J].国际研究参考,2019(12):30-38.
- 唐志超.由极端到温和：沙特宗教变革及其影响[J].世界宗教研究,2023(04):110-125.
- 涂怡超.宗教与沙特外交:战略、机制与行动[J].阿拉伯世界研究,2013(04):44-57.