在古代，由于医疗水平的低下以及食物的匮乏，奶娘成为了不可或缺的职业。无论是普通家庭还是皇室贵族，对于新生婴儿的喂养都离不开奶娘。在封建社会，她们的角色不仅仅是提供食物，更是对孩子言传身教的负责人。
《礼记》和《荀子·礼论》都有关于奶娘的记载，凸显了她们在古代社会中的重要性。贵族家庭尤其重视对奶娘的选择，因为她们不仅是孩子的喂养者，还可能对孩子的一生产生深远的影响。
在古代，尤其是对于皇帝的奶娘，选拔过程严格而独特。她们不仅需要具备丰富的喂养经验，还需要在外貌、乳汁浓稠等方面符合一系列标准。这种选拔过程有时涉及到多位候选奶娘的竞争，最终胜出者将得到丰厚的待遇。
然而，与这些物质奖励相伴随的是一系列严格的规章制度。为了确保皇子能够喝到“放心奶”，奶娘必须遵守一些毫不人道的规定。这些规定可能包括饮食的限制，奶娘的日常陪伴时间，甚至不允许她们回家喂养自己的孩子。这使得奶娘在一定程度上失去了个人的自由和权利。
许多奶娘来自贫苦人家，因为家庭贫困而被逼迫成为奶娘。在古代社会，尤其是在封建制度下，女性的地位相对较低，家庭贫困时女性更容易成为牺牲品。她们的选择往往是出于对生计的考虑，而非主动选择。例如，溥仪的奶娘王连寿就是出生于普通农民家庭，由于家庭贫困而成为奶娘。
奶娘的生活充满了艰辛和牺牲。在古代，她们不仅需要履行繁重的喂养责任，还要遵循严格的规定和制度。生活在宫廷中的奶娘更是面临严格的约束，几乎失去了个人的自由。而一些不人道的规定，比如不允许回家喂养自己的孩子，使得她们在履行职责的同时也要面对家庭的分离和失落。
尽管奶娘与皇子有着密切的日常联系，但她们与皇子的感情却是复杂而矛盾的。在一些案例中，奶娘因为受到皇帝的宠爱而变得嚣张跋扈，甚至对其他妃嫔施加淫威。这些奶娘往往滥用所受的宠爱，对后宫产生负面的影响，成为封建社会的一种悲剧。
然而，也有一些皇子对奶娘产生深厚的感情。在溥仪的例子中，他对奶娘王连寿的依赖和感情远超过亲生母亲。这再次说明了感情的建立不仅仅依赖于血缘关系，而更多地取决于日常的陪伴和关怀。
封建社会奶娘的悲剧常常在她们的晚年得以体现。在溥仪的奶娘王连寿的例子中，她的生活充满了苦难和离散。被赶出宫后，她一直陪伴在溥仪身边，但在战乱中逃亡时，最终不幸丧生。这种结局既体现了奶娘一生的辛酸，也反映了封建社会对于底层人民的冷漠和残酷。
封建社会中，奶娘的悲剧不仅体现在她们的生活艰辛和规章制度的束缚上，更显现在感情复杂和晚年悲惨的结局中。她们是这个制度下的牺牲品，背负着生养皇子的重任，却常常在生命的终结中承受着悲剧的收场。这些故事提醒我们，对于社会制度的建设，需要更多地考虑个体的权利和尊严，追求更加人性化的关怀和平等。