很多朋友在看中医时，对于中医泛泛而谈的阴、阳，感到非常困惑，不理解中医究竟是怎么治病的？
甚至有人认为中医都是满口胡诌，空谈玄理，根本不是医学。
这篇文章就以张仲景《伤寒论》为基础，带你解读中医中的阴与阳。
中医阴阳的来源
阴阳是中国古代哲学的一个范畴，其中朴素的唯物论和辩证法观点，为医学理论研究提供了思维框架。
而在这种朴素的辨证下，就衍生出了蕴含自然观和生命观的阴阳五行学说，奠定了中医理论体系的基础。
张仲景先生是一位大才，他将阴阳学说与临床实践紧密的结合了起来。在他的著作《伤寒论》中，有关阴阳的论述有四十余条。
但又由于阴阳的含义广泛而模糊，让很多患者甚至医生理解起来都大为费力。
我行医四十年，研究《伤寒论》也有四十年，略有心得，所以，今天就尽力的给大家讲讲阴阳。
阴阳含义之一：代指证候类型
什么是证候呢？证候与疾病不同，证候是各种具有相同性质疾病的归类总结。
世间万物均有其阴阳属性，凡是积极的、兴奋的、太过的，可归纳为“阳”；
凡是消极的、抑制的、不及的，可归纳为“阴”；
在《伤寒论》中，有六种证候，即是指“三阴病”“三阳病”中的阴阳；
八纲包括阴阳、表里、寒热、虚实；
表里映射了病位，其余六者则映射了病情，病情必须反应到病位上，病位亦必然依病情的性质变化而变化。
病位分为“表、里、半表半里”3种。
阴阳是中医在辨证中的概括性总纲，能概括病情。疾病也据此分为阴阳两大类。
“表、里、半表半里”3个病位，均有阴阳两大类，因此产生了太阳、少阳、阳明、太阴、厥阴、少阴这 6 种证候类型，是“一分为二”的阴阳之道。
例如：太阳病属表阳证，迟早会发热，并且一定会恶寒，故发热恶寒者，即为太阳病；
而少阴病属表阴证，偏虚偏寒，以津血虚为主，人体抵抗力不足，故只恶寒而不发热者，则是少阴病。
阴阳含义之二：代指脉诊
《伤寒论·辨脉法》中提到：“凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也。”
阳病见阴脉，即为邪气盛，正气衰，病势趋于恶化，往往患者会出现很多恶性症状，治疗难度也比较大。
因此，脉象的阴阳，对于疾病的诊断、治疗及预后非常有价值。
其次，阴阳也可代指脉位，“阳”即寸脉，“阴”即尺脉。
脉位即是寸、关、尺三部，寸脉位于关前，为阳；尺脉位于关后，则为阴。
另外，阴阳也可代指切脉方法，中医可通过控制切脉时的手指按压的轻重程度，详探脉搏深浅部位，以此辨别阴阳。
轻取为浮候阳，重按为沉候阴。
阴阳含义之三：代指病变部位
“伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。”
阴阳在此处则代指病变部位，阳指表，阴指里。
阳表也，阴里也。“阳去入阴”即是“去表入里”，这是是在讲病位的变化，
阴阳含义之四：代指生理病理
“伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死，有阴无阳故也。”
其中的阴阳就是在代指病理因素。
古人称正气为“阳”，《内经》中就有阳指精气，阴指邪气之说。
太阳伤寒，六七日之前是正邪相争；六七日之时见发热及诸多大伤“阳”的症状，一片虚脱之象，为邪盛正衰之候。
此时有邪气而无正气，患者预后会很差，疾病也已经发展到了非常严重的地步。
仲景云：“观其脉证，知犯何逆，随证治之”。
这不仅需要中医正确理解阴阳的含义，也需要患者理解认同中医的理论，相信中医，患者与医生相辅相成，才能治愈疾病。
很多朋友去看中医都是抱着怀疑、试一试、死马当活马医的态度，这就让中医在治疗时，有了困难；
几副药吃下去，效果不好或者出现什么其它症状，就索性停药了，也不会来复诊，这就让中医不能随证调整方子，治疗效果自然就差了。