对于“人情”这个词,大多数中国人都非常熟悉。“人情”讲究的是人与人之间的情分,体现的是一种互相关心和照顾的关系。然而,有一座中国城市,被认为是最不讲“人情”的地方——那就是上海。
上海人不讲“人情”,最直接的体现就是聚餐要严格执行AA制。所谓AA制,就是指“我请客一次,你请客一次”,每人只付自己的那一份饮食费用。在上海,即便是堂堂明星大老板,聚餐时也必须遵守AA制的“铁律”。这在其他中国城市看来无异于“薄情”。
而上海人结婚,更是连份子都不用随。在中国传统婚俗中,新人家庭会预备“份子钱”,以示两家结亲的情分。但在上海,不仅没人会带份子钱,就连礼金也只是象征性地塞几十块人民币。在金钱问题上,上海人可谓是“不近人情”。
那么,上海人到底是怎么了？他们为何如此“薄情”？本文将从历史文化渊源、自强独立性格等多个维度,解读这一中国最不讲“人情”的城市现象。
一、开埠初期的历史积淀
要理解上海人不讲“人情”的原因,首先需要从上海的历史渊源说起。
1843年,上海在鸦片战争后被辟为通商口岸。一批批外国商人、传教士涌入租界,带来了西方文化和生活方式。与此同时,上海本地人也开始大量涌入租界谋生。
在租界里,中国人与洋人的交往频繁而直接,生活氛围十分现代化。这里没有官僚阶级的森严等级,也没有乡间传统的人情味。工作业绩而不是人脉关系,才是决定一个人地位和收入的唯一标准。
长此以往,生活在租界的上海人逐渐养成了务实的生活作风和独立的个性。他们重视个人奋斗,而非依赖他人或制度施舍。正是在这样的历史积淀下,“不讲人情”的性格特征在上海人的基因里烙下了深深的印记。
二、城市化进程的自强选择
上海开埠后迅速崛起,人口暴涨,到20世纪初已经发展成为远东第一大都市。庞大的人口和激烈的生存竞争,更加剧了上海人不讲“人情”的倾向。
简单来说,上海的城市化进程极其残酷而无情。这里没有宗法制度的庇荫,也很难依靠地域关系组成乡党以求生存。想要在上海立足,就必须拼尽全力通过自己的双手和汗水去奋斗。
在这一环境下,上海人不得不放弃传统“人情”文化中那些虚浮的客套和浪费时间的社交,转而追求效率与实干。他们必须自强独立、与人为善而不求回报,这样才能在激烈的生存竞争中脱颖而出。
正是这种自强独立的性格,使上海人在交往中表现出不近“人情”的一面。其实,这是一种生存的选择,也是进化的必然。
三、独立思考的开拓精神
除了历史和生存压力这些外在因素,上海人重视独立思考的开拓精神,也是他们不讲“人情”的重要原因。
上海向来就是继承西方文化的窗口,这里的人们更加注重科学和理性思维。他们在判断问题和做决策时,更看重事实逻辑,而不是主观假设或个人情感。
在这种理性思维模式指引下,上海人处理人际关系也更加客观和独立。他们不会轻易因为一时好感就投其所好,更不会因为面子问题或人情债务而做违背自己原则的事。只有双方在平等基础上达成的协议,才值得去履行。
正因如此,在上海人那里,没有什么特殊的人情可讲。你我只不过是生活中的过客,各取所需而已。这种开放的个人主义思维,使他们的行事作风显得尤为“不近人情”。
结语
上海之所以成为中国最不讲“人情”的城市,源于它的历史文化积淀、发展现实的城市化压力,也体现了它的开拓进取和理性精神。
当然,“不讲人情”并不等同于没有情义。上海人其实也很注重友情,只是他们的友情建立在平等互利的基础之上,而不是空洞的人情债务之上。这种独立的性格和坦诚的相处模式,也正是上海魅力的重要组成部分。
我们不应该简单地给上海人贴上“不近人情”的标签。相反,我们应该尊重这座城市多元 开放的人文精神,欣赏上海人那种自强不息的生活状态。也许,这正是中国进一步走向现代化的必由之路。