北酷国王运河蒙森
信息图表（本文中的所有图片都是信息图表）
《甘肃日报》特约撰稿人林茂森
南北十六时期（301-460年），仅甘肃就有五个小国，如后凉、西秦、南凉、北凉、西凉。其中，鼎都张伟（迁至武威后）的北方酷国，在鲁秀（即古代弱水，今黑河）胡族（浑努后裔）的精心管理下，社会稳定，人民安居乐业，财产丰富，财力丰富，政经繁荣，一度成为北方的重要国家。
1 工作在智慧百姓
公元368年，河源孟森出生于张义林松（今甘肃民乐县，南部古城区），有"鲁水湖"的历史。他们的祖先是燕连南山的小岳，然后归匈奴人，并授予匈奴左运河（正式名称）称号，然后取正式名为姓氏，改姓"海峡"。孟舜十几岁与汉族混居，深受松山下汉族文化的影响，虽然是匈奴的后裔，但聪明善良，涉足了群体的历史，颇具天文学，"才华横溢，风趣幽默，善于变权"（金树本传记），青年为后酷宿务魏辰路光，成为当地匈奴人颇有声望的人物。
397年，在西秦的冷袭失败后，君主陆光残暴，竟然以败军罪杀死了行军中的孟芳两叔。当时，孟舜感到鲁广暧昧自大的欲望被推翻，于是以部"将被埋葬"两位叔叔为借口，抓住洗雪仇恨的机会，与匈奴部落结盟，率领1万多人与鲁广作战，打破了临松县团旗金山（今民乐县东南部）。酷将军频道男程，得到孟芜好转的消息后，也从金昌（今瓜州县东南）率成千上万人赶来，又从孟舜兄弟会合，并入军建康（今高台县骆驼城），拥抱建康太守段产业，建立北方酷国， 推动节行业为酷国牧民，建康功，自称酷王。
398年5月，端烨派孟烨攻打完镇西县（今甘肃省永昌西），当北良将军反对时，杜蒙森强烈同意："这个县按山脊，不能不择。"孟森随后率军抽水来填城，将卢纯俘虏的防御太强。于是段业印孟森为临池侯。6月，酷酷的长山龚禄红抛弃后张伟向东撤退，部分行业想要追击，余文生："别停师，可怜的金库追，这兵家也是。至于这一点，想想后一个数字。"细分行业不是来自："一天的敌人，悔改不会。"于是人群追赶，为陆红迷路，多亏了孟森的救人，幸免于难。段业叹了口气："寂寞不能用子房间的话，这么厉害了！"段工业将孟芮比作辅韩高祖统一世界的张亮，看到孟芮与奇异、聪明。同月，端烨修建了西安市（今甘肃省东南部的章县），将榆墨之子为泰首。孟森说："莫孩子勇敢不畏，知与忘，所谓是建城，不是城里也。"这个片段并不大，很快就被卢打败了。
401年4月，段行业禁忌孟舜将马力的门取代孟森换成张伟泰，孟生对马力的恐惧和抱怨，然后巧妙地投下了单独的计划，对段行业说："天下不够，只担心马的右耳"，该段行业则怀疑并杀马权， 移除了孟森的心脏。在这种情况下，孟森隐藏的恐惧部门无法容忍自己，整天无所作为地喝酒狩猎，光明保持隐藏的智力地图。
端烨是儒家长老，虽然胸前有文学天赋，但缺乏政治策略，喜欢听话，而且又嫉妒又嫉妒，尤其害怕孟舜的实力和才华，刻意疏远他。401年5月，孟舜联合部下推翻段成的企图被马澄断然拒绝后，孟舜的计划导致段澄误杀了段成。文男入死，孟舜和以工段残废忠良为真，男程以信为名，全口抽泣，从中，胡虎比士兵的反应多，镇军莫子率公安部，比池，1万多人。右将军田昂到侯林，骑率500归于孟舜。6月，孟舜率军前往张伟，田昂的侄子田承才打开了城门，产业周边的亲军部分全部解散。孟森杀死了这个片段，并控制了酷炫。
端烨死后，在下梁的中间、房子、田昂等支持孟荪为首都、将军，良州田园，张伟功，采用国号北酷，设张伟为国都，换年号为永安。搬到都铎王朝（今甘肃武威）后。孟舜在五胡-16國家贏得了一席之地，弱肉很強。从此，孟森的辛勤劳动，煞费苦心地经营北方酷了长达33年。
公元433年4月，他出生并去世，享年66岁，葬于元陵，庙号太祖，名武宣王，其子运河牧民继承。439年，北魏攻打姑姑，水渠田园沦陷，北方酷死。
在北方创办酷张伟马蹄庙
2 接近攻击以稳定政权
孟舜取得北方酷政權後，由於各方政治不穩定，情況非常嚴重。为了渡过难关，稳定自己的统治，孟舜积极采取镜头照射、近距离攻击的外交政策，采取团结部治理安民强国的国策。
首先向强大的后秦统治者姚兴提出那公，说投降，并获得了西城将军、沙洲刺猬的历史、西海侯的称号，暂时稳定了后秦向北的酷窥。北魏统一中原后，孟舜"经常送朝圣"。当东金刘玉北周时，孟善调度员黄勋向宜州报告，同时向东晋朝朝廷表报告。在中原王朝的封印和支持下，他成为东晋的下属，著名而顺从地命令姚兴统治后秦（今陕西、河南、甘肃等地），李伟统治西凉（今甘肃酒泉和新疆地区），秃头檀木统治南方酷（今甘肃西南部，青海东北部）， 西秦（今甘肃），西北的低等族和乌琦族部落。
411年2月，孟媛征服了他的姨妈，俘虏了威安人乔朗。10月，孟森搬到了他的姨妈，被称为河西王，并给予了大赦。413年4月，孟芳进入勒杜围城战，南凉屿河太过顺风支流，无法投降。然后南降攻西秦普和梧栖两个，大突破。415年3月，孟舜接管了西秦光武（统治甘肃省永登），西秦王乞求失败。417年2月，孟媛被驱逐出境将攻击西乌琦部落，打破大决裂，并击败谦卑部落和部落投降。同年4月，孟芮派张伟泰将运河向西冷藏，西冷兵在新鲜支部（今甘肃高台西南），李伟战败，孟舜修城归来。次年9月，孟舜再次占领西部凉，洗劫其粮谷，西凉师李伟关闭城保住自己。420年7月，孟晖号向东进攻西，率军攻打西秦皓轩（今甘肃永登西南河桥附近）并攻西凉，引诱李伟趁虚攻张伟，两军在外城作战，李伟战败。次年，孟舜率领2万人制胜酒泉。地图结束后拿西凉李卫守敦煌，修建长堤、水灌城，敦煌团包围，向西冷灭。
此时，北方的酷区占据了武威、张渭、酒泉、敦煌、西海、晋城、西平七个县。在东晋的支持下，领土扩大到甘肃西部、宁夏、新疆和青海地区，部队到达洋葱岭。玉山王碧龙进入北方凉亭，西部地区36个国家都给孟舜称朝臣，使北方酷成为当时中国西北地区的重要国家。
从以上历史数据可以看出，孟媛对于北方酷政权的稳定，军事战略的近距离进攻，慎重考虑，浪费睡眠而忘食，多年的战争，惊人的胜利，可谓是帷幕的运作，集团的力量，清除了周边政权，有效地巩固了北方酷的统治地位。
信息图
3 招募善人，惩罚恶人
孟舜深受汉族文化熏陶，精通执政方式，十分重视内政改革，赢得了人民的支持。他向下士致敬，打破格罗向敌国降职委的军事职责，以加强自己的影响力和号召力，如杨彤、张牧、文志等人，参加国家机器回归主政方，满员留学生，不管胡涵只有我用， 有不少北方将领是韩英杰，各族人民都愿意为他服务，还颁布了《求善秩序》："老乞讨，金文纳舆论人诵读，所以能招收英奇，到时代之美。情况寂寞，智慧离不远，却想不出的话要自我镜像！内外同仁，他们每个人都在寻找圣贤，范围广泛，以求爱不被抓住。"肆无忌惮的国土招贤，思想开阔，一旦北方降温的人才，统治国家政治和军事行动的优雅好政策层出不穷，让北方降温地区呈现出上下和谐、政治清晰、浪费、繁荣昌盛的幸福景象。
在刚刚获得北酷政权的蒙生上"高级人才"，任命了许多老朝臣的遗产，形成了"文武仙岳、人民喜乐、政治人民"的政治局面，从而得到了上层人士的支持和支持。
孟森听说他的两个叔叔骄傲而奢侈地虐待人民，人民抱怨，伤心地说："我们国家的混乱，二叔也是，为什么帮派管教人民！"他们立即被命令处决。不仅如此，他还鼓励对人们的行为进行深入的、对无法无天的、严厉的惩罚。因为他可以摧毁自己的亲人，严惩残百姓的部落，维护法律和秩序，赢得人民由衷的爱。
421年1月，孟舜率领师2万，攻占了敦煌的西凉学院，西凉王李伟自杀身亡。北方酷军在征兵中受到纪律处分，在秋季没有对人民犯下任何罪行。征服了酒泉，昕璨西冷悠久历史的宋瑜，随后被任命为北酷部，委任选拔重任才俊，孟芸也在儿子生命尽头，委托宋瑜辅助。征服敦煌，了解敦煌的历史张牧，便提拔为中国图书服务员，并把保密事项交给他处理。对于其他伟人来说，西梁的老朝臣们，都是因为天赋的运用。
4 再努力发展经济
孟娱一开始就获得了北方酷政权，因为战争频繁，灾害多年，农业时间错失，没有产出，没有人没有囤积，没有国家没有储存。为了尽快改变这种不谈生活的人，国力空虚的严重局面，孟森辛勤劳作，重视发展农牧业，模仿中原安民政权为政治方式，轻薄让农民安息养老生活， 扶持农户在耕种时不误耕种，沿著豆腐融过江西，"商人，日资插"的做法，鼓励西部虎墅商人、中原商人加来河西交换货物，发展商贸。
孟舜還發布了《劝說令》，鼓勵人們耕種。第二年干旱，幼苗不活，孟媛模仿韩武帝的"罪"给自己一个："自春发炎干旱以来，及时伤害幼苗，蓝原绿地，换来干燥的土壤。犯罪失败，会有错的监狱吗？服侍的重担，神的责任？内省是稀缺的，孤独的罪行也是...百姓有，罪给一个人。"（金书《孟子书》）《信恩特》要清理好，对老百姓和重农，使生产很快恢复和发展，小米人结实牛羊群，也使北方的酷炫力量不断增强。
402年，北方酷与后冷战争战败，当生活在姑姑的酷饥荒严重时，家家户户舍不粮粮，食粮无果，饥肠辘辘的野性遍及各地。孟舜不仅没有趁人危险，反而不管敌人昔日的猜疑，大方仁慈的心里，送了一份粮食百万（今天3200万英镑），拯救了人民的利民，用聊天来弥补做饭的饥饿感。在北良和后秦的战斗中，孟子的儿子大精灵被秦俘虏，孟子毫不犹豫地送来了30万贻贝食物，帮助遇难者救赎了他们的孩子。在孟朔晚年，以重金和民用建筑为代价，宽阔的寺庙挖掘石窟，这些都足以证明当时的北方的财富程度。
从这些历史事实可以看出，孟曦采取了"罪恶"劝阻农民和"立法"重农的国策，使16世纪北方酷货富民、民富，在经济、政治、文化等方面对中原地区经济繁荣不放。
张义市高台县骆驼城遗址
5 弘扬儒家思想，弘扬文化
孟舜是一位了不起的历史人物，同时也为河西文化的发展和传承做出了不可磨灭的贡献。
他自己汉族文化的高水平，也重视汉族民族文化的吸收和发展，尊重儒家思想，尊重希望，建立学校，学校写作经典，使北方酷国书、日用电器、婚丧礼仪等按照汉族制度，这些开明的行动得到了明显的效果， 不仅使北方酷炫出现了文化繁荣的景象，而且有力地推动了民族大融合。
例如，孟舜向西进军征服酒泉，在宋瑜的家中获得了数千册书籍。他兴奋地叹了口气："寂寞不开心，我想赢得宋宇的耳朵。"他认为拿到大学的宋宇和几千卷书比摧毁西凉、夺取李伟政权更重要。
也如孟舜迁居首都后，姨妈，于417年，"从森林大厅的内花园，图勒古圣贤的形象"，经常宴会团体臣服于教堂，与朝臣团体称儒家。他在西苑建了"路申堂"，请西梁著名学者刘伟讲课，写书，让文武官都在北边工作，听刘伟讲课，还亲自去慰问，称其为"玄之先生"，让他儿子家的刘伟村担任全国教师。
孟煌还使精通"十三国"的敦煌人经常在身边任职，崇拜考试班的秘书，经常咨询政务。已经给了《30人，学校的经典》，出版了三千多册的孩子们。《卫书勒川》的篇幅远远超过整个北良翻译的佛教经典，为中华文化遗产的遗产做出了巨大贡献。
429年冬，孟舜再发给宋金功，除了给蓝傣头百斤斤，还向周毅子藏书，并一起送出75卷。而在圣王红乞求"寻神集"上，希罗也随之写信。"当时，西部地区经过刘宋的路上，虽然有很多切刀块，但孟曦还是要了乔斯的书，可以看出它儒家思想的心。他如此推崇儒家思想，敬礼师贤，重用人才，发展北方政治文化的酷起到了重要作用。
孟舜不仅崇拜儒家思想，还信仰佛教，慷慨的僧侣，挖掘石窟，建造塔庙，翻译卷，普及佛教。400年后，西晋中土高僧法显熙去天玄（今印度）寻求诫命，对章琦在领受孟舜礼时，不仅提供了一切费用，还以章琦"夏日坐姿"为由，随后两人成为了亲密的朋友。回国后，法贤写了《佛书》，介绍了他与张伟功的互动："渠道孟芸、文武和才华，李贤下士，赢得了百姓的心......与同志们一起快乐。"
412年至425年间，孟舜邀请天宇的高僧到他的姑姑那里传授佛教，翻译圣经，这导致了两州佛教的繁荣。他与河西沙门慧宇、良州高僧道朗等合作，翻译了《涅槃大书》、《大云书》、《难经汉书》等1000多卷，为汉传佛教的广泛传播和普及做出了巨大贡献。
北凉时期，孟晖召工匠，先后在良州雕刻天台山石窟、苏南文殊山、马蹄寺、金塔寺，在敦煌莫高窟凿出第272、275窟，成为河西文化瑰宝。同时，扩大与西方国家的文化交流，并结合当地虎语音乐、歌舞和音乐，打造出秦汉棋的新音乐，让西方酷炫音乐有着悠久的历史。
十六国时期佛教的传播，不仅培养了一大批挖掘石窟的技术人员，繁荣了宗教艺术，而且对稳定社会、缓和民族矛盾、促进东西方文化交流和发展起到了积极作用。
孟芮，浑努人的英昊，经过一个略带北方的凉芦苇统治了33年，他统治了张魏地区，展现了一片富饶的草、繁华的人口、首都的富饶、繁华的风景，也为张炜"半城芦苇半城塔影"的历史风光奠定了基础。被他推翻的西凉大师李伟说："运河蒙森，胡一杰;李薇和孟腥不仅在同一个时代，而且是政敌，李薇对孟炜的评价可以说是中肯的。