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压：
这本诗集为明朝、刑部留下的郎经任政府留下，他的文学朋友和同事周遭"留一"的诗集，由回忆、序列、铭文、颂歌、诗歌和跋涉组成。这些诗写于明永乐子元年间，即公元1420-1422.C年间。明家井年间，余静的曾孙余继祖将这些内容附在《草堂的斯诺登》诗集上，并作了表态。怕多年失真，还有石狮永济的这些内容。青家庆年中禹成的后代邢恭将邵氏之书的数据收集保存，重新录制了《一斋诗集》中的《艺术社记杜门荣誉诗集》。后来，因为纪念碑文字的正面穿得很重，我不知道什么时候和谁，而这些内容刻在纪念碑的另一边。现在可以看到的是，除了刻在纪念碑上，还有其他手稿。在长期的流通过程中，成绩单和铭文，在各个地方都存在差异。我们现在看到的地形胶片是大量雕刻的铭文。现在这篇文章，是陆明、尹英珍在上层和抄本的分析鉴定。为了便于未来的研究，在不同的地方注意到了这一点。
本手稿以铭文和文字内容为基础，由南关市营镇提供，标点符号、注释。尹英珍先生长期致力于《太阳报》数据的收集、保存、整理和分析，在这个领域有着很高的成就，在此，我深切感谢尹英珍先生。
记得
左派通过政治城市，公众，禁忌尊重，守字一个。是用它的字眼，省里出，顾名思义，检查身体线，在KYI中寻求联想，并且不得不保留，属于广义上其余的记忆。其余的是刽子手的精妙一位，蜻蜓，蜻蜓，圣言，世界守住这一点并统治。孔子是不允许取而代之的，这种方式来舒人，成千上万的学者从这里来生活。这个公认是有名的学者，于和彦！虽然，天空在儿子和最后他身上打开了，因为积累了时间和月份为世界见面，都是美元的数量。五行布，四倍一百件东西，形形色色的人，原本都是一元的运气。绅士的天法，因为土地的意义，原来到最后，知道一个原来也，一个凡事也是，其中一个很大的区别这个也是。因此，在日常使用物存与存之间，选择好而固执，恪守契约与世博、反射而真诚、快乐。所以关于美德的唯一一件事就是它不好。但一定有本质和没有私欲，总是和之间没有懈怠，那么守护者是不是为事物所侵占的。对此，不尊重拿去，所谓修炼其原有，也就是独秀会是其主人而不适合。如果老公乡邻居打架不知道关门，打架房间又不知道要救，这一人一浪费一百，绅士也忍不住。请把它作为斋戒的记忆，公众拿走，它的不拿是吗？
永乐子三月元旦
赠送本源赠品、博士、国子祭酒、翰林书院学士、国家历史校长余章虎轩
注释：
留给政府：官方名称。明清两省副司长。佐伊先生负责。他当时处于这个位置。
龚恭：就是尊重。于靖（1359-1443），字寿一，1号斋，鹿城南关人。明武弘定余年养人中年，叮丑中年-和春芳世玄第一奖，累到弘宇寺。永乐升华少清后又转向正庆，然后向左升过政府，出国行的司马。永乐22年晋升为部左服务员。四十年来，明玄德八岁回到家乡，在鹿城南门（泸西前长庙）修缮双岩雪草堂，在他们中间诵经，庆祝他们的晚年。东正教在八岁时去世，享年八十四岁。
子永乐：也就是永乐18年，1420A.M。
胡伟（1360-1443）：南昌的"罗斯"一词。通过天文学、地理学、历法、计算等，特别是对天文纬度有更深层次的了解。洪武的岁月在人民的考核中。明城祖朱荣成皇帝，向汉林直审文元歌，动身开口。永乐两年（1404年）向国子敬酒献酒。重新修复的《明太祖唱片》、《永乐大祭》、《世界地图》，均以会长身份填为官。洪溪是王子的客人，还在提供葡萄酒。退休后回家。同时擅长绘画和绘画，著有《散文选集》、《胡某杂谈》。
明（有序）
一个世界的开始，也就是太极拳的形状一样。因此，一维航空运输昼夜、古老与现在、天道也是。人们的天地精神是要活下去的，不真诚不亚于一个人能忍受的。
所以绅士的守卫一，所以天上的身体也一样。左撇子，为了保持禁食，它休息，它的知识是原始的，并保持它的必需品！为了不可磨灭，为了命名：
太极拳很棒，字母三为一。神化，以利益的真诚。只有人的生命，一口气的形状。最初来自太极拳，异质的同情。只有圣人，纯洁是没有两个。比如去天空的旅行，总是。
所有的人，私人的愿望。两三美德，不该做。绅士是真诚的，他守着一个作为他的警卫。
屁股，不敢或不敢。它的守卫是什么？这一天只是尊重。当事情席卷他时，一切都很安静。
不，没有虚伪。虽然有很多变化，但我不会无缘无故。一切都是绅士，但孝心是忠诚。
唯一的心，结束。有Jai，被揭穿为一个标志。我做铭文诗，具有解释的含义。
永乐新丑陋的四月天，给一辆出租车原产，直医，汉林学院侍学士和左春芳左中承诺留下儿子范阳轩
纹身：指天地阴阳互动的状态。
浅滩：浅滩，中西这个词，没有。学者。永乐初为韩林审查，官方留下春芳留子。有"王朝诗集"和"书籍史"。有信息标记为济水人。在称赞"明渤海太阳好殿堂"称号的43人中，有"范阳宇"部门的名字。或者说，"范阳"是县里希望的禁毒。
颂
人们的心，同样的开始。使用或忽视，如此广泛。绅士有一颗心，是主唯一的心。战争，小心不要输。钟俊轩，孝道老师。这是为了Fyfe。把自己当成一个人，实践你的道德。为了安静和敬业，Snai Heng赢了。我们所有人都对此一无所知，背着很多钱。大井大法，射手马府帮。卓玉侯，在木经伟。Nianz in Z.我终于开始了。有Jai，最重要的直道。我太累了，我想，"我没有想过。有一个揭开黄黄的面纱，这是最重要的警告。我抬起头，停了下来，好像是这样。那里有一百位绅士，但仪器的等待。但仪器，百度是它的厘米。
四明罗静
罗玉静（1372-1439）：名简，在排队。江西省济水县人。罗辅仁的孙子，明朝初期的一位重臣，1404年是一名军士，担任军士长，汉林，监视皇室、工信部等历史的得力助手。标有"四明"的成绩单应加错标记。
五首古诗
该平台几乎很清楚，达到了Reese拥有它的程度。奈和刑事拘留，人们想要摆脱奢侈。
两者的存在都外驰骋，阶级生活各式各样。一个绅士是小心翼翼地修行的，为了尊重存在是合理的。
保持毅力，特别是在公司的表现中。行动与他没有什么不同，纯洁真诚也没有什么不同。
几个考虑因素，学习的承诺是一样的。颜曾为大仙，以福高。
这不是主的工作，而是整天计数都很昂贵。今天在美国遵守规则，鼓励理解而不是放弃。
方时企业前的理念，让享誉世界。
林川王英
纹身：读别针，珍珠。
曾燕：闫，燕辉。曾，曾人参。所有孔子圣贤。
伊夫：我，艾欧。傅，傅说。所有商人都很好。
王英：王英（1376-1449）字石岩，泉坡。江西省晋西县人。明代诗人和书法家。明朝宿雾。礼仪部的官方仍然是一本书。诗歌创作有成就，文风典雅，严密严谨，尤其是以七字为精。他是《全坡诗集》的作者，该诗很少，诗集收录在《石仓诗选》、《江西诗进行曲》、《明诗第一集》《明诗集》《明诗集》等诗集中。
太极拳一开始就不是判断，活力是胡尼什人。周流六合，万古同春。
天上的圣人身体，方寸只有善意而存在。精神感谢胶水扰动，新福肇庆纯洁。
在一瞬间或瞬间，这是一个夜晚和一个夜晚。如果说人静显哲，逃生轨道是一个很好的独一无二的。
Jai这个名字弄巧成拙，是众神永恒的话语。直内恭敬，这天君。
钱希丽阳璇（汉林学院学士）
精神：心灵。
胶水干扰：干扰;
神社：灵舍，灵宫。
钱西丽：钱希利，名干，字行，济水（今江西济水）人。明永乐七年（1409年）打车。东正教，事工右边的官员，文苏。善待草地。见《历史史》，李青。
人员日复一日，云层广，世界是多样的。亚之胡一宁，一个执着的自我维持者。
古道如一根绳子笔直，谁也忍不住。方式容易让人迷惑，是回归的开始。
三十年来，忠诚从来都不是反对它。这个名字是Jai Yi自我激励，也是贤者时期。
慈溪陈敬宗（国子祭酒）
陈景宗：陈景宗（1377-1459），字广石，古斯的号码，也是老人胡乐的号码。浙江省慈溪市人。明朝朝朝臣、学者。永乐两年（1404年），陈景宗军人，被选为韩林义吉，参加《永乐法典》，主要事项由刑事司法部负责。搬到南京国子师后，进入南京国子祭酒。以老师、教条、坏习惯、正派文章、名举世闻名，用国子祭酒和士林重，并称"南陈备利"。
把主合二为一，并不违反法治。在路上开车，没有傻瓜的错误。
出门看客，在舆论上靠天平。两者之间有种种差异，家乡也不一样。
那些小心翼翼地被无知的人投下，同样的方式回归。骏还蜡烛几根，不一样无穷无尽。
正念是安静、真诚和无私的。凝血通道无异，成德在Z中固然。
在研究结束时，圣贤可以与时期相关联。
姬水阴凤起（此笔款项刻有铭文，笔录为《安成李世英》——尹英珍、卢明注）
舆论：汽车。
阎凤岐：齐凤岐（？-1459），江西省济水县紫邦祥。明永乐.永乐十五年（1417年）先考江西试，次年，联合杰辛塔分公司，换了吉士，教书主，前官读了本科。对于文字敏捷细致，直率，说话，没有什么可避免的。天顺在他死后三年（1459年）去世。
李世英：李世英（1374-1450），名字，用字母行，编号。顾廉、江西吉安安府人、明朝官员、学者。李施建文、永乐、洪溪、玄德、正统、景泰六朝。永乐两年（1404年），李世英中士，参与了"太祖唱片"的修复。晋升为翰林服务员。永乐19年（1421年），书中反对北京迁址。明玄宗，因言行在狱中，对玄德（1426-1435）在早年复职时，官员到国子酒监。景泰于新年（1450年）去世，被称为"文毅"。成华五年（1469年），改为"中文"，再送礼给服务员。
天君安静，阻止水落下。在原版之后，我做不到。
不，不，不，例如牺牲或垃圾箱。保持他的健康，主对天真的尊重。
卓毅银泰青，唯一纯洁的锻炼。孔学宗孟旭，事业易周伦。
尚茨参加了第一次训练，泰国指挥尊重，斋斋省和清宰省的名称。答应做同一本书的绅士。
吴伟林川
婷婷：随着"豫"，河水波澜。
尹太清：指荆。银泰指的是总行政秘书。当时，龚靖是总行政秘书，所以他称他为"银台秘书"。
孔孟：孔子，孟子。
周一：艾欧，周恭。
吴伟：吴县（今江苏苏州）的词清明人。向县里学生致敬，书法宗彦振清，特别是雕刻精美，善于学习古代物件和绘画。职业与原有标记不符，或者雕刻石碑不正确，或者与出生地的祖先起源不同。其他的都是一样的。
人民是幼稚的，他们是善意的。在古老的穹顶之间，并不全是德国人。
但另一种方式是微弱的，不断被欲望侵蚀。所以他出生了，Schenker-Paulsi。
走错安静，如何放松是多么有益。公众从虚假的禁食中撤退，坐在机翼上。
如果你是圣人，严也勤奋。说到国王，一心想是白人。
但知识是一种恭维，同样恰当。对兹木深，赵代叫好。
但要是要陈家木，千年老去追赶的好处。
黄景忠
翅膀：这意味着严肃、尊重的眼神。
严：这里指的是闲置的居所。
查谟：于家谋。
Yiyi：发音是y，j，后者也被称为。
黄景忠：明洪武18年（1385年）B丑枝。
就原著而言，哲学家是默默无闻的。蜻蜓被神化了，简而言之，就是这个太极拳。
绅士总是真诚的，他非常努力地服从。直内纯不混，动他的分歧。
好一会儿，永远把心藏起来。方当企业智者，成功到一个高水平。
国良山阳第一
包含着一种虚假的拥抱拳头，精英的锻炼。上帝是自由的，他的身体越来越静止。
主崇拜恒翼的翅膀，教导特别虔诚。要探究原因，直接超越前太古。
林玉吉钟和，爱的地位比偏见。一个房间精心维护，闲置盘旋。
不沾沾灰尘，不为名声。在土壤中俯仰圆顶，直到乐涛的天堂。
纪水凤起（这是纪念碑的名字。《安成李世英-尹英珍，卢明注》文字实录）
虔诚：恭敬的外表。
探索：探索，探索深奥。
林赛：指森林或森林海岸。通常被称为隐藏的地方。
T：Tone mei，在这种情况下是"污染"。
宽容：这是舒适。
五个字
细一开路，圣柱传递。京钧，薪水任何肩膀。
热情是浩浩，是全深渊的密密麻麻。朋友从自己的身边退却，不让打扰天生。
悬挂亭吴忠
Yumi：这意味着仁慈和安静。
深渊：指纵深，深邃。
吴忠：吴忠，生于1373年，卒于1442年，明朝永乐、洪溪、宣德，正统四朝工业部，曾任刑事司法部和军部。北京明朝的三座陵墓（长陵、陵、荆陵）为其东道主而建，在中国的建筑史上已经掀起了光辉的一页。
天上的人打架和工作，尊重贞洁。在大众宇宙中，各方都在一起。
私人欲望容易被侵入，精神之家不能被打扰。一美元的天真，虚假的安静。
桂玲陈静贤
神圣的文本是神秘的，神圣的学习总是如此。这种做法不适合目的，坐下来收集工作。
不抱老一，宁子莫忠。有一条正确的前进道路，他错在西方和东方。
三金固体
金真：金石，言而有信。开放人员。从小聪明，聪明，布料出身，知识渊博。在明朝永乐、洪溪、正统三朝，先后辗转汉林经典，留淳方师直，潍夫留下悠久的历史，礼仪部会试考等职务，都入汉林，名声日复一日。而真的对老、内、直、外、进、上学的日子都有一段旅程，历史、边上等等。《明太祖》主要作者，参与《永乐法典》的修订，《第一座右铭》的作者。
清朝虚拟佛陀的神学。苍白的宝老庄风。首先是神圣的继承人法则，我的门徒害怕攻击。
灰尘真的一尘不染，可以混合。话说不开，丹的心是红色的。
郭金迪
郭琦：明朝大臣，曾任尚书部部长。
七个字（有序）
左路政城公卫一以其禁食居住的字样，属于余甫诗。《人之一》的含义在大冢、爱若和孔子的教义中可见一斑。如果老人，庄周、关忠、韩飞，都尝了一口，或者假错，或者反驳错了。只有在《论语》的书籍理论中，我们这一代人才在做生意。圣人的身体在Jai的云层下给出了五十六个字：
原来所有的好东西都不是混杂的，还因为表的名字。众所周知，误入歧途，昂贵的头脑正在做。大学职工有主的尊敬，古人尊崇自保的行业。总是在表格中，这是Jaizhong的座右铭。
永乐八月元旦
《第一与今》《少年师》、《芦苇》、《芦苇》、《军部尚书》、华盖天普大学的《石竹左国集》，首篇由杨思通撰写
杨世琦：杨世琦（1366-1444），公寓名，字石岐，东丽、江西吉安府泰县人。明朝翟翔，著名学者。当他失去父亲时，他是一名学生。简文帝写了《明太祖记》，进入官廷，疲惫的官院，朝拜初级师，华盖寺大学，军部，历经五朝，在内阁任职四十多年，第一次辅二十一年，与杨荣、杨伟一起与政府，并称"三阳"。因为其居住地，当人们称它为"泗阳"时，以"学习"为最好，先后担任过"明太祖唱片"、"明仁唱片"、"明玄宗唱片"的总裁。
世界是如此的分裂，曾经与事物分离的东西。每一个意向都来自旋转蚂蚁，把心更抱在门里。康庄人气旺盛，酒店服装在皇冠日迟到。YuLo有一本书一样准确，出院应该是圣人老师。
Bachuan Yi（抄写处"泰和俞学轩"）
于罗：北宋的两个学派。"俞"指璐珞，即周敦轩，"罗"指洛阳，指成琦，程伟。
义义：易义，字称恰当，名叫明太祖朱元玄，名"义"，巴县（今重庆市）人，明朝初期六次。洪武十八年（1385年）入军，官部书、初级教师、典当专进广禄博士，泰师，编号"中鼎"。
于学轩：于学轩（1372.11-1444.11）字，编号江西省太和市北宣市。他从小就学习并忠于孝道。在洪武午（1402年）、永乐嘉申（1404年）和第一届，曾担任回顾余继石、翰林、学前班"永乐盛典"的副会长。
薄熙来的害羞随之而来，将是苍鹭的颜色。同样是纯洁的自己就是跟着周孔，首镜为什么要学老庄。半寸的心像一面镜子，一个像霜一样洁净的精神空腔。鹿城歌长笛声响起，四韵聊话题发回家。
朱贤秋
七个字
差距不记得春天，古俄罗斯人，而是服务员的身体。从现在开始，还有五个要错过的，主拯救真正的喜乐。
会议桌张安
结语
左路过政府守卫一个，鲁西家也是。Yulu，对于大冢。虞虞是王族，所以生产圣人，很多长材莫德。或者到处都是为表演者，或者出在人之外，往往都有。而洪博修行、修华、陈述时间的美德大桌，但公众是最独立的，公众由洪武进为官，亲戚太祖高皇帝，再会见圣人、邵童玉里儒家、公众及其专栏。而公益事业要重新忠诚，努力工作。不要开始工作，但要知道，黑夜土匪懈怠，自给自足，以服务国家为心，明亮，相信是时候了。
公开的字要保留一个，品味要保留一个名字，为它的撤退，几个时期要自力更生。对蜻蜓的职业训练，幸之不寒而泣，尝到了公门的滋味，不轻蔑，给了他们正义。对唯一的、原来的普遍、万物、其合理性的诠释都是不可逾越的，其运气的语言是无止境的。盖伊一世也是原来的将军。太阳和世界的和平，绅士能保住他的一个亲戚会孝顺，国王的事情会忠诚、理性和无意识。简而言之，古代圣贤教导了心灵的法则，这不是另一种方式。教学是唯一的细化，是KYI的易一泰A协会的培训。对我丈夫的儿子的门卫是要跟随的。成为知识之一的功能是不一样的。所以公众用一个数字，有点骄傲！而要保持一个关键，成为一个像一个遗憾，但也要开始和结束，必须得到尊重。多云。
永乐十月节
丁玉科 副书目 卢城教育 温江 刘玉武牧手拉手订单
一一训练太极：太极继承早，不懂得先辈创业的困难，暴虐乱，不遵守烽馔法。易易担心尹尚济的产业在他手中被毁，经过反复劝说，太家"习惯和性化成"，还是我，太甲的台词我生气了彝仪，然后放逐到宫中，让他住在他祖父的坟墓里，伤心地改了。由于年事已高，艾欧回到了老年。临走前，我做了《盐有美德》："我有生意，但上帝保佑有美德;德国唯一的，不好的，De 23，不凶猛。但邪恶不在于人民，而在于德国的自然灾害吉祥。今天的国王新要夺命，但新震动。结束是唯一的时间，时间是新的。官方只有圣贤，左派和右派只有其他人。朝臣是上面的美德，为人民。很难小心，只有和独特。師父是美德和慈悲的老師。主的Mersy，Co-Gram I。香膏的名字是咸的："大玉王炎。"还有：'国王的心'。国王的生命，永恒的人民。呜呼！第七世界的神殿，你可以看到美德。万福长，看得见政治。后非人的无知;没有一个自我狭隘的人，皮夫皮女人，不自我施暴，民主和成功。"
完全推理：在一开始就用一个基本的东西来推理。"理念理人"儿子："参与！我要经历这一切"曾子轩："只有。儿子出来了，门卫问："还有什么？曾子轩："老公之道，忠心无非。此处的参考资料是指前参与者。
将
对，《寿懿快集》和诗歌赞美了一些歌曲，前辈曾祖父为俞贤祖斯玛俊也为总政府。祖先的单词shou one，因为它的名字禁食。当时，制作推广其意义到点，有成卷的展示给我的子孙后代。近乎随着《草堂雪藏》的附录，害怕长期流失，于是重新石块，带着永恒的传递给接班人去考核，故事的结局。
嘉靖有丑是本月18日
曾孙于继祖的国家元首
纹身：色调q，000，z-z，刻板印象。书板使用更多的桦木，所以叫。
嘉靖自丑：即嘉靖八年，A.M 1529年。根据数据分析，这篇文章应该是翟继祖在担任河南省副部长时根据检查厅的工作。
济祖：于继祖（1481-1558），字小福，二号双岩，盐城南关人，于靖曾孙。先任林英志县，晋升为监察皇室历史。他后来担任河南省副特使，参与江西的政治活动。在大同兵变期间，任佐二人组有一段历史。嘉靖16年（1537年）到部左服务员，嘉靖19年（1540年）到军事推广部。嘉靖22年（1543年），改革工业部仍是都铎王朝历史学院书和右副督，封印了少宝太子。在居住了40多年后，他回到家乡，于37年（1558年）9月5日去世，享年78岁。著有《双岩》、《十友记》、《山海纪事》、《金丹集》等，风靡全球。
签名的文字记录有"给士兵的出生，一般讨论医生，部左服务员和皇家历史都铎王朝的右副官"字样。本志文标志着写嘉靖自己丑陋的日期，缗继祖的"部左撇子、都铎学院右副院长"应该在以后的几年里改变。由此可见，笔录的日期可能是原文的，这笔钱是在帖子的后面支付的。
