李翰祥多年来执着于实景拍摄《金瓶梅词话》的原因
20世纪60年代初，当李翰祥与日本导演若松孝二双双在亚洲影坛崛起时，对于中日文化碰撞便萌生了深思。若松孝二于1968年对《金瓶梅词话》的改编严重歪曲原著，这无疑触动了李翰祥对中国文学精髓的坚持。
他认为这是对中国文学瑰宝的亵渎，必须用电影的方式来修正是次错误。
于是，李翰祥便萌生了亲自导演《金瓶梅词话》的念头。但他也清楚虚构的戏剧舞台与古迹现场有差距，必须慎重其事。
1974年他尝试采用传统布景拍摄的《金瓶双艳》，却评价平平。李翰祥沉吟，决定改以分段表现的策略，先拍出了以“潘金莲”为核心的《武松》。
80年代中期，终于有机会进入中国内地考察实景，李翰祥看准时机，落实了多年心愿。
1990年，李翰祥精心组织了一支拍摄队伍，前往中国内地的古迹取景。在演员选择上，他发现了一位非常适合出演“西门庆”这个复杂角色的新人——单立文。
李翰祥立即联系上了单立文，请他加入剧组。这次《金瓶风月》的剧本采用了《金瓶梅词话》“李瓶儿墙头密约”一章的视角，主要讲述了李瓶儿嫁入西门府后的婚姻生活，以及她、西门庆和潘金莲三人之间纠葛的故事。
李翰祥还调动了全家力量参与这部电影的制作，其妻子张翠英担任监制，女儿李殿朗负责统筹工作。
《金瓶风月》中的西门庆形象
在这部《金瓶风月》中，单立文通过自己细腻入微的表演，将西门庆这个古典语境下的负心汉形象充分丰富和拓展。
他塑造的西门庆是一个完全放纵物欲，不受任何伦理道德约束的人。只要是自己感兴趣的女人，他会毫不犹豫地展开追逐;为了获得财富，他也会不择手段;就连自己骨肉亲生的儿子被害，他也能见死不救。
可以说，单立文通过这次精彩演绎，将西门庆的反面特质无限放大，呈现出一个恶棍形象。
这不仅奠定了他多年来作为“西门庆”角色演员的地位，也将其事业推向一个全新的高峰。
《金瓶风月》的历史影响
这部实景版的《金瓶风月》，不仅圆满完成了李翰祥导演多年来的心愿，也成为他执导的风月电影系列中最后的高峰之作。
它同时也是香港电影业在回归前夕，对中国文学典故深切致敬的一次尝试。这部电影采用的内地古迹实景拍摄手法，对后来内地电影人重拍《金瓶梅词话》提供了启发，引领了回归语言文字本位，忠实原著的新风格。
从这个层面看，《金瓶风月》的影响已经远远超出电影本身。它既圆了一代香港电影大师的执念，也传承了中国文学改编电影的精神，对两岸三地影视创作均具有深远的正面影响，绝对可以称得上是一次成功的文学艺术再创作。