当青黄不接的树叶在微风中轻轻摇曳，空气中洋溢着湿润的气息，这预示着清明又至。每逢这天，城里人纷纷返回故乡，扫墓祭祖，缅怀先人。
然而今年万家灯火前，几则“农村再次平坟”的消息却在网络上迅速蔓延开来。
“真的要平坟吗?那我清明回家还怎么祭拜我爷爷奶奶!” 网友李大山焦虑地评论道。和他有着相似疑问的还有村里许多计划返乡的人。
他们中有为父母扫墓的，也有为祖父母祭拜的。
“这传言从哪里来的?会不会是哪里做殡葬改革然后传播出去了?”
“会不会就是墓地满了，就要抢着平掉我们老祖宗的坟移葬去高档公墓?”
各种猜测也在村民间传播，然而真相似乎并非如此。这只是一种对殡葬改革政策的误读，然而却引起了很多村民的恐慌和担忧。
其根源在于村民们对改革的信息知晓甚少，政策进展的不确定性也让人心生疑虑。
殡葬改革是一个渐进的过程，值得我们耐心等待;与此同时，政府相关部门也有必要加强宣传，解释政策，消除村民的疑虑，避免再次平坟的传言愈演愈烈，破坏了清明节人们的情绪。
当下中国殡葬改革的重心，是在引导而不是强制，因地制宜而不是一刀切。
以我老家安徽蚌埠为例，去年县里下发了殡葬改革的文件。其重点在于到2025年，全市70%的遗体要实现火化。
同时在一些自然村改土葬为树葬或花葬。
而像我外婆所在的老农村暂时还没有动静。村小二表示，他们那里地势较低，首先要解决排涝问题，争取两年内建成骨灰堂，然后逐步淘汰土葬。
“这得看老百姓的意愿，没人愿意挖祖辈的坟接到骨灰盒子里。”村小二说。
而在东北某县，他们设立了墓区，规定百年内不得挖掘，以慢慢淡化传统坟墓概念。该县参考国际经验，每年坟墓消失率控制在3%左右。
由此可见，殡葬改革重点在引导，进展步伐因地制宜。正如学者姚中秋所示，我们反对强制推行、突然铲平老祖宗的坟墓。
殡葬文化的转型需要时间，需要理解和尊重。
阔别数年重返家乡，沿途所见却大不相同。我行走在故土上，想起小时候嬉戏的田野，已是一片片高耸的青松和洁白的绿色能源装置。
原先村口溪边密密麻麻的坟墓不见了踪影，取而代之的是塑料跑道和健身设施。我询问村长这里变成什么样，村长解释道，这里被划为风景旅游区保护区了。
“国家殡葬改革说三沿六区里的坟不能留，这溪沿就是写得清清楚楚。”村长说，“所以咱村干脆集中改葬，好歹按照祖宗排列顺序整齐了去新公墓”。
类似的变化还发生在铁路沿线、河道边等地。这些区域本身环境脆弱，又事关交通要道，集中清理是当务之急。以浙江某县为例，今年该县三河流域移除乱葬坟墓2145座。
当然我们也看到，这一行动对传统观念冲击很大，对老一辈是种情感创伤。所以有学者呼吁，在改革中要慢慢引导，关爱民众感受。
这才是推进过程中的“人性化”。
殡葬制度改革牵涉面广，利益关系复杂，推进中需要各方通力合作。
作为政策制定方，相关部门有责任因地制宜，结合实际情况推出符合本地经济发展水平和文化传统的改革方案。这需要政府工作人员下基层细致调查，倾听民意，设身处地为老百姓着想。
村民作为改革的接受方，也应该主动了解国策，配合推进。比如清理三沿六区乱埋乱葬的坟墓，让先人的骨灰进入公墓厅堂，这对环境和发展都是有益的举措。
当然，感情问题也需要关怀。毕竟改革关系的是老一辈的骨灰，政府在推进过程中，要来安抚民心，耐心解释，体谅传统，引导习俗逐步现代化。
只有政府和百姓通力合作，殡葬改革才能如期而至，让农村焕发出生机与活力。
殡葬改革的方向是正确的，这代表着中国乡村的文明进步。然而改革也应关注推进过程中的人文关怀。
以前村里乱葬乱埋，环境脏乱差，既不利于美丽乡村建设，也影响发展。改革后公墓井然有序，村容村貌焕然一新。
这些都令人欣慰。但是，我们也要理解老百姓对传统的依恋，这种依恋不是一朝一夕就能斩断的。比如村里90岁的爷爷奶奶，他们祖辈五代同堂葬在祖坟地里，这份感情可想而知。
所以，在推进改革的同时，政府和企业责任人应关注民众情绪，理解这种依依不舍，耐心引导，慢慢过渡，而不是简单粗暴地铲平老坟墓。
人性关怀是现代文明的一部分。只有这样，新习俗才能真正深入人心，让百姓安心接受改革成果。这也将是对先人的一种敬意。