今天我们介绍文物，是一件最早出现“中国”一词的青铜器——何尊。现藏于中国宝鸡青铜器博物院的西周时期重器，被誉为该馆“镇馆之宝”。
何尊，高38.5厘米，口径28.9厘米， 重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。
是不是很大气？很厚重？这还不是她最重要之处！其内底铸有铭文12行、122字，残损3字，现存119字，被公认为最早出现“中国”字样的器物。
其内容记述成王继承武王遗志，营建东都成周之事，是周成王一篇重要的训诫勉励文告，与《尚书·召诰》《逸周书·度邑》等古代文献相合，是西周的有明确纪年的青铜器。
既然是国之重器，让我们看看她有着什么曲折离奇的故事吧！ 1963年，在陕西宝鸡附近的农村，一家农户从雨后坍塌的土崖中发现了这件“国宝”，捡到家后，一直当做“废品”放置。1965年，宝鸡市博物馆的领导在当地废品收购站发现了该件器物，便以30块钱买下了此尊，成为博物馆一件藏品。由于当时铭文尚未发现，工作人员并未引起多大重视，只是觉得器型优美，难得一件西周时期酒器。1975年，国家文物局征调宝鸡市博物馆藏品出国巡展，该件文物送至上海博物馆转机，时任上海博物馆馆长，国家著名青铜器专家马承源先生，发现器物底部有锈蚀，认为该器物精美，应当有铭文。
（马承源先生） 于是在得到宝鸡市博物馆同意后，对此尊进行了器物底部锈蚀清理，发现大量铭文，并以此给尊命名为“何尊”。于是何尊取消了本次出国之旅，并被国家国务院定为首批禁止出国（境）文物。 现在，大家是否特别想了解最早出现的“中国”一词涵义，那我们讲讲何尊里的“中国”？
何尊铭文内容非常丰富：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，适逢对武王进行丰福之祭，周王在京宫大室中对一个宗族小子“何”进行训诫，内容讲到何的先父追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋贝，何因此作尊，以作纪念。 铭文中周王说：“余其宅兹中国（住在中央地区），自兹乂（yì，治理）民。”这是中华文明中第一次出现中国这个概念，很多人以为这个概念是在近代才出现的，其实早在先秦时代就有了。但文中的“中国”是古书里的“土中”“地中”，义即“天下之中”，是一种地域概念。这次迁都和《史记》、《尚书》等文献记载相互印证，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。
关于”中“字解释众多，主要有以下三种：一说是插个旗杆观察日向，像日晷；二说在有飘带的旗杆中间画一个符号，表明中间的意思；三说像是在一个圆的中间画一条长竖线，并在竖线的上下两端各画两条飘扬的旗带，以此表示旗在圆中，这个圆有学者认为用来表示部落。
甲骨文没有国字的字形，有或字。它是域的本字，由囗（读音：wéi）和戈组成，表示用戈守护着城。金文中出现了在或外面加囗（读音：wéi）的写法，后简化字时将或简写为玉。最早时的国指首都都城，域泛指领土疆域。后来国扩大了表示范围，也用来指领土疆域，因此就将域的字义合并到了国字里，便成为了用武力捍卫的领土和城邦。
尊，古代酒器，用于盛酒。也是青铜器之中的重要器物之一，为古代王公贵族所拥有，展现的是至尊气象，是主人尊贵的地位的象征。西周成王五年“何”姓贵族所作的尊，器型厚重，制作精美。内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为"中国"一词最早的文字记载，更是显示她身份高贵，无愧于国之重器。