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32年后才懂,曹二婶捶的不是脚,而是中国人难以启齿的“性”

作者:东观铸史

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32年后才懂,曹二婶捶的不是脚,而是中国人难以启齿的“性”

文/东观

编辑/东观

前言

《大红灯笼高高挂》算是张艺谋导演又一次冲击奥斯卡的作品。

影片的女主角也选用了曾经电影《菊豆》的女主角巩俐来饰演。

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通过影片里压抑的封建制度和老旧的思想观念,让很多观众在观看过程中都会感觉到窒息。

不过,这正是影片想要向观众表达的东西。

那么,这个故事,又是如何展开的呢?

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颂莲的清醒

颂莲原本是个大学生,可惜她父亲的生意失败,她只能成为陈老爷的小老婆。

这也是她人生唯一的一条路了!

刚刚进入陈府的颂莲,就直面了这所宅子里的规矩。

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每个太太一个院子,老爷去谁的院子吃饭,就会给这个太太的院子点上红灯笼,也给这个太太捶脚。

被宠幸的太太才有机会点自己喜欢吃的菜。

颂莲刚刚进入这个陌生的世界,对一切都很陌生,对于曹二婶的捶脚也很是抗拒。

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然而,在这个院子里住了十天,颂莲的想法就发生了改变。

她希望自己是受宠,她开始参与到这场关于陈老爷的争夺战中,这也是颂莲被同化的开始。

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颂莲开始审视自己的敌人,大太太毓如年老色衰,不再争宠。

二太太卓云,是自己在陈宅的引路人,总是热情又积极的。

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三太太梅珊,是一位京剧戏子,也是老爷之前最宠爱的姨太太。

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除此之外,颂莲身边的丫鬟雁儿,受过老爷的宠幸,却没有成为姨太太。

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在明白敌人之后,颂莲好像也更沉浸到这场女人的斗争当中。

她开始享受捶脚和点灯笼的感觉,听到别的院子里传来捶脚的声音,自己也会心思躁动。

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就在颂莲融入了这样的生活之后,她发现自己的笛子不见了,因为老爷以为是男同学送的,就烧了。

颂莲因此和老爷闹了别扭,也才知道了一直以来慈眉善目的二太太,居然是个心机深沉的人!

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失宠之后的颂莲选择了剑走偏锋,她假装自己怀孕,吸引了陈府上上下下所有人的目光,出尽了风头。

可惜,雁儿很快发现颂莲隐瞒的真相。

假的怎么能变成真的呢?

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老爷知道真相之后,下令封灯,一盏盏大红灯笼蒙上了黑漆漆的罩子,好像院子里最后一点光亮也被遮掩了。

颂莲想要报复雁儿,可是当雁儿因为她的报复死了,她又心惊不已,夹杂着后悔。

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在和三太太谈心的时候,聊到了三太太和家里高医生的私情,也诉说了颂莲自己的心绪。

她觉得,在院子里,她们像猫,像狗,像耗子,唯独不像人!

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后来,在一次喝醉酒的时候,颂莲不小心把三太太和高医生的私情说了出来,这也把三太太送上了绝路。

至此,颂莲终于知道院子里那个“死人屋”是干嘛用的了!

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颂莲好像清醒了,她点亮了自己房间的红灯笼,又点亮了三太太房间的红灯笼。

用留声机放出三太太平常唱戏的声音之后,下人们都以为闹鬼了,他们终于害怕了!

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之后,颂莲疯了,老爷的五太太也进门了,陈家院子,又重新点起了红彤彤的灯笼。

影片就这样结束了,但是女性的悲哀却远不止如此。

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陈老爷的驯化

影片中的陈老爷从头到尾都只有一个身影,他没有正面的镜头。

这其实是一个巧思,因为陈老爷代表的,不仅仅是陈老爷,而是封建时代里的一类人。

他们手握生杀大权,是后院女子的天,也是一切争夺的来源,规则的制定者。

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是陈老爷规定了捶脚、点灯、点菜的规矩。

陈老爷这样的做法,有个学术的名字,叫巴浦洛夫的狗。

他让后院的太太们,听到别的院子里传来铜锤的声音,看到红灯笼的光,就形成了身体反射。

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就像颂莲这样的大学生,她一开始也不习惯于和那么多的女人争抢老爷的宠爱。

可是,她渐渐喜欢上了被捶脚点灯的自豪,可以点菜的傲视众人。

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于是,她毅然决然地加入来了斗争。

这就是陈老爷的高明之处,用驯化的方法,让每个女人都接受规则,并为此而互相争斗。

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而影片中的“捶脚”总是和灯笼一起出现,但是却有着更加独特的作用。

“脚”在古代是非常私密的存在,算是封建时代人体的第二性征。

古代是三寸金莲也是寓意只有丈夫可以看见。

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所以,这里锤脚的存在,就是一种明晃晃的性暗示。

而太太们捶完脚之后,脸上享受的表情,也是暗指性活动结束之后的享受表情。

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影片里捶脚的活动一直出现,每个太太在被老爷宠幸时要捶脚,丫鬟雁儿也想象着要被捶脚。

捶脚,已经变成了这个陈家大院里女人们争夺的东西。

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除了捶脚之后,影片中还有很多别的隐喻和暗喻。

隐喻和暗喻

纵观影片,全片提到了夏天、秋天、冬天,却偏偏没有春天。

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春天一般都是万物生长,生机盎然的时候。

然而,在陈家大院这样一个腐朽溃烂的地方,怎么会有生机存在呢?

所以,陈家大院里没有春天,没有生机,甚至也没有一株植物。

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还有影片中人物的名字,其实也都有含义。

首先是陈家的管家陈百顺,他确实是一个百依百顺的管家,对陈老爷的命令坚决服从。

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二太太卓云,“云”原本是干净纯洁之物,这很符合观众一开始对二太太的印象。

随着故事的发展,二太太露出她心机深沉的真实面目,“云”也就变成了一种反讽。

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三太太梅珊,“梅”是凌寒盛开的,三太太却恰恰死在了飘雪的冬天。

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新娶的五太太叫文竹,文竹在春天才会发芽,但是,这没有阳光的陈家大院怎么会让文竹生长呢?

所以,五太太的结局就不言而喻了,她最终,也会像失去养分的花一样,成为陈家大院的肥料。

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而四太太颂莲,“莲”也是植物,是在陈家大院活不好的。

名字里带着植物的太太,就像需要阳光才能生长的植物一样,在腐朽的院子里,是没有未来的。

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丫鬟雁儿,大雁是忠贞之鸟,雁儿也死死盯着一个目标,要成为老爷的姨太太。

但是,雁儿的动机却并不是因为爱,而是出于外界物质的吸引,算是对“雁”的一种反讽。

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大太太的存在,是影片里一个没有太大存在感的人物,但是,她却是陈家这场妻妾之争的最后胜利者。

因为只有大太太的儿子活了下来,长大成人。

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而影片中提到的颂莲点燃了三太太房里所有的灯,又打开了留声机放出三太太的声音。

下人们没听过这样的声音,没见过科技的力量,才会视若鬼神。

所以,能够真正让陈家大院感到害怕的,其实就是科技和未来。

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封建制度存在,封建思想存在,觉醒的人在苦苦挣扎。

但是,新的未来也将要到来!

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结语

《大红灯笼高高挂》讲述了陈家大院里的故事,但是又不仅仅是陈家大院里的故事。

而陈老爷,也不仅仅是古代的封建束缚,甚至可以代指我们今天心里的物质需求、精神需求。

32年后才懂,曹二婶捶的不是脚,而是中国人难以启齿的“性”

一开始,我们可能都是颂莲,觉得不过如此。

可是,看到别人都有,自己也想拥有,渐渐的就开始自我抗争,我到底要吗?

你要吗?

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