冤报
明朝时，苏州漕运卒刁某因为小罪入狱，后来得以免罪。出狱后突然间暴富起来，并被提拔为漕卒小队长，运粮入京。任务结束回苏州途中，他正和同伴在船上饮酒，忽然说起外地方言，瞪着眼睛咬牙切齿谩骂，还想要自杀。
众人都很奇怪，问他原因。他（实际是附身的鬼）说：“我是个强盗。与刁某一起关押狱中时，谈话投机，我告诉他：‘我的案情确定没有活命的道理，我有很多钱财宝物，分别藏在了某地某地，你可以全部拿走，为我殓葬遗体，把我的妻子儿子赈济一下就可以了。’丁某答应了。等到他被释放出来，按照我的嘱托，把藏匿的钱财全部取出来放在自己囊中，又贿赂狱卒把我迅速害死。这个冤仇拖延了几年，今天才找到机会，绝对没有放他的道理。”
接着，刁某发狂打自己，力气很大，无法制止。众人害怕，哀求说：“你的话很有道理，我们不敢代替你解开这个怨仇。但我们几个人一起进都城，等回到苏州一个人就死了，死因不清楚，怎么交代呢？而且事情已经拖延了很长时间，为什么不再拖延一下，等他到家后再向他索命也不晚。”
刁某点点，然后就昏睡过去，好像沉醉了一样。等他醒来侧面试探，他自己一点也不知道。众人都很害怕，互相告诫不要告诉刁某刚才的事情，只是催促连夜赶路。
到了苏州没几天，人们纷纷传说刁某发狂。同行的人一起去探望，他就又把前面说过的事重复了一遍，而且说的更详细。接着狂奔到街上挖出自己的眼睛而死。
在船上时，曾有人问附身的鬼：“为什么几年后才报仇。”鬼叹息说：“我死后魂魄被禁锢在狱中出不来。现在遇到新天子登基大赦天下，神人才释放我，允许我复仇。”当时是隆庆初元。苏州的张伯起亲眼目睹了这件事，向我详细讲述了全过程。
苏州还有一个姓顾的人，治家很严。有个仆人贪污了他的钱财，顾某拷打追问，仆人不胜拷掠而死。
顾某有个门客曾和这个仆人交好，某天在城里散步的时候看到了仆人。门客惊恐地问：“你不是死了吗？怎么在这里？”
仆人拍手笑道：“连年投状到冥府，冥官大发脾气，说以奴告主，大逆不道，我被拷打责罚得很苦。近日遇到某坊土地神，他代我申述，已经得到允许了。”
这个门客很吃惊，回来寻到某坊，原来是这里有个社公庙。顾某侵占了这片土地作为私产，小土地庙已经被推倒一个多月了。
门客明白了，这是土地神公报私仇，借仆人的事来发泄自己的愤怒。但是看顾某身体强壮健康，不知道会发生什么样的事。
几天后，顾某忽然生病，卧床几天就死了。《万历野获编》
清溪庙神
书生赵某住在清溪桥，秋夜，月色如霜，他想念家乡亲人，站在门口唱起《西乌夜飞》，声音哀怨。（西乌夜飞是一首诗，内容描写的是夫妻恩爱。）
忽然有个年轻的婢女进入院中，她对赵某说：“我家娘子听到郎君歌声，想前来拜访。”赵某答应。
不一会儿，来了一个二十多岁的女子，步履轻盈，婉丽柔美，身后还跟着两个婢女。女子说：“我是郎君东邻，月下散步，听君歌声悱恻，特来相会。能不能再唱一曲呢？”赵某又唱了一曲《草生磐石》。
女子也让婢女拿出箜篌弹奏，随着箜篌响起，女子唱道：“日暮风吹，叶落依枝。丹心寸意，愁君未知。歌繁霜，侵晓幕，何意空相守，坐待繁霜落。”（箜篌是一种古老的弦乐器，女子唱的内容被称作《清溪小姑词》，大意是隐晦表达，要和赵某相好。）
之后，婢女退下，二人同床共枕，四更时女子离开，送给赵某一支金钗，赵某回赠一个银碗。
第二天，赵某偶然到清溪庙游玩，看到神像前的桌子上放着那个银碗。仔细看看神女塑像，正是昨夜女子，旁边的侍女就是最初进入院子中的婢女。
故事出自《搜神记》，人神相爱，大多是女神爱慕人间男子，此故事也是这样的情节。有些不同的是，清溪神女被赵某思乡之情打动，相聚一夜，再未出现。
绿衣女
某书生为了清静住在寺庙读书，夜里吟诵间，窗外有女子称赞：“好勤奋的相公呀！”书生有些疑惑，窗外女子已经推门而入，绿衣长裙，轻盈美貌。
书生怀疑她是妖，诘问住所姓名。女子不答，笑道：“我不是吃人的妖怪。”书生喜欢她的美貌，于是不再深问，与之同寝。
绿衣女从此经常到来，有一次，书生让她唱首歌，女子先是到屋外看了一圈，这才轻轻拍打着桌子唱道：“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”声音非常小，然婉转动听。
当夜缠绵时，绿衣女说：“今夜总是心悸，恐怕不是好兆头，我是不是要死了？”书生出言安慰，女子总是高兴不起来。
走的时候她非常害怕，让书生送出房门，嘱咐目送她离开。转过墙角，女子消失不见，书生正要回房，忽然听到呼救声。他跑到墙角处，却什么都没发现。仔细听听，呼救的声音还在，只是非常细小，似乎从房檐下传来。
仔细寻找，房檐下的蛛网粘住一个绿色的细腰蜂，一个大蜘蛛正围着绿蜂缠蛛丝。书生把绿蜂救下，放到书桌上。过了良久，绿蜂才恢复过来，它爬到砚台里沾满墨汁，在桌子上爬动，走出一个“谢”字，又抖动几下翅膀，从窗户飞走了。
从此，绿衣女再未出现。
故事出自《聊斋志异》，我很喜欢这个故事，原文的细节描写非常精彩，因为翻译这个故事的人太多，这里只介绍一下梗概，有兴趣的朋友可以去看看原文。