明清时期有多崇信建文帝三伯公，看看三点会的规模就知道了
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“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风。养成锐势复仇日，誓灭清朝一扫空。”三点会，其实就是从“三伯公会”发展而来。
三伯公是谁呢？其实他就是宁远县龙榜村始祖、布衣天子柏元祯，他又是宁远县黄龙岗高祖、亦佛亦帝的郑尔玉。也就是，失踪六百年、大家又找了六百年的建文皇帝朱允炆！他将“不把所有的鸡蛋放在一个篮子里”的理论玩到了极致！
商传：我说建文帝谜是个历史问题，破解不了。你说，文献我们翻了， 没有文献了，所有的文献我都翻到了。或者我们真的出现了家谱，或者我们出现了碑刻，或者墓葬，我们过去没有见到过的。我们找到了，那确实可以（破解）！
明清时期，宁远人、新田人，甚至江南人，对三伯公的崇信，几乎达到了登峰造极的地步。说句不好听的话，就是达到了疯狂的地步！
首先，我们说说“三伯公”节，它前后延续达半年之久。
光绪版《宁远县志》记载：“宁邑信巫，近城为最。秋收后延巫作法跳舞，谓之乐坊爷爷、或谓庆地主、庆三伯公、庆姑婆，一二三日不等。前街后巷、文武史卒，无不与焉。业巫者自秋收后，及新年延致，几无虚日。”
三伯公的信徒之众，参与者之多，持续时间之长，可谓空前绝后。清中后期，三伯公信众，被“反清扶明”的秘密组织利用，成立“三点会”，也即天地会。天地会有“三点革命诗”说：“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐势复仇日，誓灭清朝一扫空。”
其实，洪秀全领导的、席卷大半个中国的太平天国运动，也是受“三伯公会众”的启发。在洪秀全起事之前，宁远的“三公会众”就率先义了，领导人叫胡有禄，拟建“升平天国”。
光绪版宁远县志对此事有详细记录。道光丙午，即1846年七月二十四日，夜半攻占平田村。二十五日数千人夜宿柏家坪三伯公祠，也就今所称柏家坪老电影院，于次日攻打宁远县城，结果被炮击散而失败。八月初四，从新田来的三伯公会众，从新田入境宁远，纠合白石岩（现在叫白云岩、白石下）、龙形头、鱼形、柏万城、上庄等会众，又联合柏家坪这边的“三伯公会众”近万人，发炮石家洞。后失败逃往广东、广西等地，大部分人加入洪受全的洪门会。
有传闻说，今柏家坪镇谢家村、“三伯公会”成员谢复署，逃到广西后，改名换姓为陈玉成，后来成为太平天国后期的主要得力干将。
其次，说说三伯公的名声、权势、地位。
图1 三伯公是位真人演进的神灵
我们现在、看到的这尊三伯公塑像，就是前文提到的“白石岩、龙形头、鱼形、柏万城”中的、龙形头三公祠里，保存下来的。他塑于清康熙年三十二年癸酉，即1693年，时间还是挺早的。你看他，头戴皇冠、身着衮龙袍、怀抱玉玺，胸绣团龙十二，端坐龙椅，脚踏白虎，威风凛凛！
图1 光绪版《宁远县志》对三伯公的记录
三伯公是谁？很多三公祠都有碑记。比如说，宁远县湾井镇青山尾村的三伯公祠，就写道：“三公为圣，显我大宁”。意思是，三伯公是位皇帝，在我大宁远特别的有名声、有权势、有地位！从这个碑记中，就可以晓得，旧社会三伯公在宁远的名声、权势、地位，几乎达到了“早请示、晚汇报”的地步！乾隆庚寅（1770）碑记又写：“盖闻，三公护国佑民之神也！”对他的祭祀要“齐明盛服”，也就是说，对三伯公祭祀时，内心要虔诚、心正，外表要端庄符合礼仪！龙形头村公祠碑文又写道：“塑有三伯公、仁佑公二位真神”。也就是说，三伯公和是真人塑像。
图3 三伯公逆像侧身照，可见要冠有三层
三伯公既然这么有名声、权势和地位，那他的名声、权势、地位又从哪里来呢？既然是位真神，他又葬在哪里呢？他的后人又在哪里呢？对此，你怎么看呢？请把你的观点写在评论区，我们下一集“智君发现”再相见！