"我的朋友桑乔，自由是人类最宝贵的财产之一。谁能从神那里得到一块面包，而不必为这块饼感谢别人，谁能得到幸福！"
唐·吉鲁
说起伊万·谢尔盖耶维奇·图格涅夫，很容易让人联想到他著名的《猎人笔记》，或许有着相似的"历史"，农奴制和封建主义引发的"斗争"，不屈不挠的斗争之间总有相似之处，所以自然会受到欢迎。
图格涅夫出生于1818年，是为数不多的接受过"完美"欧洲教育的俄罗斯人之一。
不仅是俄罗斯传统思想下的"勇敢"性格，更是"十二月党员"叔叔、"改革"和"自由"思想的影响，这些思想在相互融合后，使他的"血"充满了"异化"，或与时俱进的"情感"。
处于"特殊阶层"的图格涅夫，生来就充满了"艺术细胞"的表达，如果想勉强就题材，他的作品就像一般的"美"散文，涵盖了人类所有的情感和情感，都是那么的开放。
即使时代和"身份"限制了他，"只能"局限于一个优越的"高处"，看到一切，理解一切，所以在他的笔下，"只能"看到一些受过教育（进步思维）的人，这总是专注于微妙的写作，总是贯穿他的文学生涯。
与这个腐烂一样，给它的一般简介是：
罗婷出生于破旧的贵族院子里，受过大学教育，曾出国旅行，热爱自由，能说好话，向往追求理想的生活、事业和爱情。
但他是"语言的巨人，行动的矮人"，虽然追求了很多次尝试，但一再失败，一无所获。
他赢得了娜塔莉亚的心，一个简单善良的女孩，但屈服于纳塔利娅母亲的意志，放弃了幸福。他创办了各种企业，但最终以失败告终。从那时起，他就过着贫穷和漂泊的生活。
甚至在1860年，作家图格涅夫就"升华"了罗廷："他后来在1848年的巴黎战役中丧生，手里拿着一面红旗死去。"
但对于大多数读者和评论家来说，这是一个自卑的人，只能在纸上说话，最终陷入贫困。也许这是具有讽刺意味的，这是一个警告，简而言之，作为"语言巨人，行动的侏儒"的代名词似乎总是有点发人深省。
但如果你真的读过《腐烂》，你会发现，即使《腐烂》的表面就像上面提到的样子，但实际上他确实在行动，却一再被打败、快乐，如果只是看作一个短暂的动作，他怎么能做这么多事情呢？
也许这应该从罗廷的"生活"开始。
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<h1类理想路径"pgc-h-arrow-right">"穷学生"的"悖论现实"</h1>
从1847年到1852年，图格涅夫因撰写有关攻击农奴制的著作而被当局逮捕和流放。
于是四年后，他回来了，开始寻找另一种方式来揭露社会现实，于是从自己的视角，像他一样敏锐而深入，把40年代俄罗斯进步的贵族知识分子的优缺点，变成了一个"腐朽"的故事，来拓展其思维。
故事中的罗婷虽然出生在一个的贵族家庭，但他受过良好的教育，并接受了当时哲学中的重要思想的影响，有很高的审美修养 ;
他相信科学，关心一般的重大社会问题，追求崇高的人生目标，有为理想而奋斗的决心;
于是他被"贵族"抚养长大，作为"地位的象征"，挂在窗帘上，供人们"享受和玩耍"。
腐烂的照片
按理说，这样一位杰出的"才华横溢"，老公人对他赞不绝口，却不乏思维天赋，年轻人也从内到外被他的激情所感染，为什么会认为是"口才好饰品"？
没有他，像现实中的一些人，或者你我一样，思维的"快速自由"注定会让我们像幻想一样，诞生任何想法，就像一匹不受控制的"野马"一般，一瞬间，无穷无尽，而且不会吹风，只需要"空虚"。
受受过良好教育的人，以及被互联网扣为人质的现代人，看、听、"学"太多，而有各种"机会"支持，比如演讲，会想表达出来，如罗亭将军，即使下来，让因为口才好被"赏识"，被抱着。
然而，时代的局限在于，那个时代真正需要的是"修行者"，才能真正带领人们走出困境，走向"真理"的领导者。
所以，就像一般的罗亭一样，弟子们有天赋和天赋，但不会正确地运用这些用途，投入到奋斗和实践中，成为"语言巨人，行动的矮人"，更重要的是，罗亭缺乏必要的条件，达到"理想"的顶峰——毅力。
是的，没有一个时代其实缺乏真正的人才，更何况缺乏好运般的人物，但总是缺乏"一路走向黑色"式的，总是朝着目标前进，用毅力（性格、心态）的"平凡"人。
都说时代是转世，所以164年前，形容"烂"式的眼神大师低，只会在纸上谈理想的烈士，融入现代也受过良好教育，接受当代"知识改变命运"的思想潮流，并为其"自以为是"的努力，低眼的年轻人。
在19世纪的农场里腐烂的心情，感觉凭借自己的聪明才智，用心画出好的蓝图进行设计，才能使农场茁壮成长，成为美丽、富有的"庄园"。
但没想到，他们连"农场书"都没读过几本书，更没有丰富的实践经验，所以理想被打破了，被现实狠狠地打了一巴掌，最后被扫出了门外。
然后，在打击中再次"站起来"罗亭，以"大爱"开始，试图为国家为人民做一些"大"的事情，比如疏浚河流，从而造福于"人民"的一方。
同样，脑子转了转，结合"书本知识"，满怀雄心壮志的创业和同病的朋友，踏上了成名的"梦想之路"，但现实依然毫不留情，冷酷不仅把他们想剥皮的球，被有关部门踢来踢去，还折腾不了。
因此，真正的现状是，所谓"试"腐朽，或"改革的理想道路"，归根结底，只不过是异想天开的"实践想象"。
缺乏强有力的实践支撑，也很少得到实实可靠的理论支撑，失败是注定的，自然的，也是无用的，所以这"谈天花，什么都不做"的罗亭，自然而然地成为了一个典型的"多余的人"，一个光明的"真相"烈士。
<h1级"pgc-h-arrow-right">屈服于"爱"的现实，书业"事业"</h1>
< h1类"pgc-h-right-arrow">为什么你总是想说，但你不能？</h1>
"我主要是一个现实主义者。准确有力的生活真理表达，是作者最高的幸福，即使这个真理与他个人的爱情并不相符。"
- 图格涅夫
很多时候，在图格涅夫的作品中，都是对爱情的丰富描绘，虽然每一次都生动而有意义，但总是缺乏一种美丽和活力，即使每一个开始都显得那么自然纯洁。
但最终的结果和过程，都走到了悲剧的尽头，也许是因为那个时代，让男男女女只能屈服于现实的残酷，也许是我一生未婚的曲折经历，笔下似乎是女人的宠儿，毕竟被现实打败了，场面黯淡。
于是，在罗廷的故事中，由于罗廷的口才和富有感染力的表演，被这位高贵的女士感动，深知家庭的障碍，于是决定和罗廷一起离开。
但出乎意料的是，隐藏在性格中，软弱无力，不愿承担责任，付出代价，虚假腐烂，以"伤害家人的心"，加冕为你的正当理由，拒绝了这位高贵的女士。
作者图格涅夫的"第一门槛"，似乎是关于爱情的，实际上具有讽刺意味，就像罗廷一样，一个只依靠书籍和"他人"知识的"穷书学生"，正如列兹涅夫所评论的那样：
"罗廷的思想并不是从自己的头脑中长出来的，他只是剽窃了别人的思想，这些思想本来就是人生思想的结晶，但在罗廷的位置上，永远只是一句浮华的修辞或教条。
其实最有意思的，也是被现实中对没有皮肤的身体的打击，最后似乎醒悟到将军，开始妥协，准备"下跪"接受罗亭的命运，选择去，似乎降低了对人的"理想"，转而做一个教先生， 思考，用自己的才能，教给学生绰绰有余，或者说是功德。
出乎意料的是，正是这种自以为是地浮出水面，习惯性地以理论来分析问题然后"捏"出想法，这样他只会像以前一样，在课堂上说话，却没有触及最需要"实践知识"的学生。
因此，另一次失败变得不可避免。
其实，在罗亭的身上，被折射了，不仅仅是一种只会在纸上谈书的图书生意，死脑子的"穷书学生"一看，深入挖掘，会发现他的性格缺陷，比如缺乏毅力，是他最大的绊脚石。
当然，反映在知识分子身上，或多或少是存在固执的骄傲，也是他的成长，不会耍花招，不会小心翼翼地在乎，是不是他很难"回避"不切实际。
就像你我现代一样，很多时候，除了时代的局限和大局之外，还是总能想到，说，却总是难以坚持做不到的，心中宏伟的蓝图。
如果克服了性格的弱点、知识匮乏、眼力低下的问题，那么罗亭能否成功走上理想的道路？
不，还是做不到，那不是为了你我这样粉饰"普通人"，但现实就是这样，"多数人"自然缺乏权利和财富，即使克服了，也很难成功，最终在现实中下跪，或屈服，或被打败。
其实从另一边看，腐朽总是燃烧着"激情"，有积极的一面，毕竟在面对现实和理想选择时，一次、两次都能承受失败的代价，而持续失败，大多数人选择承认。
是的，接受自己的平凡并不容易，但大多数时候，就是这么简单，只需要一个小小的失败，就像失去一份"伟大"的工作一样。
为什么我们会想，比如说，我们不能？
图格涅夫在《腐烂》中告诉我们，他不敢承担失败的代价。
是的，也许罗婷仁是一个高眼低调的"多余的人"。
但至少他的殉道精神，永不屈服，永不妥协，永不被生活打磨，愿意为此付出沉重的代价，是值得我们尊重的。
< h1 类"pgc-h-right-arrow">写在末尾：</h1>
或许图格涅夫的初衷和后代的各种评价，罗廷的含义，如"多余的人"，作为"语言巨人，行动的矮人"，但是，从中不屈不挠的尝试精神，或赞美。
现在的我们，活得太"小心"，不敢尝试、去想、说，但总敢不敢做，怕失败，怕什么都不怕。
但是，这是一个不错的选择吗？
希望这部《腐烂》也能带给大家不一样的阅读体验。