小时候，每逢中元节，我们那称为“七月十五”，经常随着父亲去家族的坟地烧纸，还带着酒壶和供果。当时积极跟父亲去上坟的理由，很可能是为了上坟完毕后可以吃供果了。
年复一年，自己慢慢长大，父亲也在病痛走完了一生，回归到了曾经经常去的地方。
那是2016年的清明，眼看父亲身体每况愈下，在母亲的提议下为父亲和母亲修坟。当时父亲同意了。人活着却到坟地里挖坑，挖的坑竟是准备埋自己的，我很难想象当时父亲的心情。
修坟挖坑的中午，找人帮忙的人都回去吃了，父亲提出自己在坟地里看着，因为有个讲究，新挖的坑不能有其它任何动物掉下去，所以必须在现场看着。于是我在父亲的后面，为父亲照了这张像。背影就是父亲，两个坑就是为父亲和母亲百年之后准备的。
当年的8月份，父亲就永远地离开了，入住了自己亲自设计和丈量的地方。从那时起，这儿就是我一个永远地牵挂。
每逢节假日前些天，母亲总会问过几天有空回来上坟不？我和弟弟也总是无论如何也回来的。因为上坟的时候，可以近距离地接触到父亲，回忆与父亲在一起的点点滴滴。
又是中元节，母亲提前打电话告诉我，纸已经买了，其实母亲肯定一直挂念在另一个世界的父亲，只是为在儿子面前表现出来。
其实，我们一家，都不太相信鬼神的存在，人死如灯灭，哪有什么呢？然而，自父亲走后，我更愿意相信魂灵的存在，如果那样，或许父亲在那边能知道儿子近况，不再去挂念。
从另一方面说，即使不存在，通过中元节烧纸这一个载体，表达对逝去亲人的祭祀和追忆，在一定程度上，这也算中华传统文化的一个传承。
至于现在有个别地方，对烧纸定性为封迷信，我持怀疑态度。封建迷信应该是那种跳大神、请巫师等的，这种通过烧纸具体化的东西来表达哀思，怎么就成为迷信了呢？
还有一种说法，生前对老人好强过去世后烧千吨纸，这是扯谈，难道生前对老人好，死后就立即忘却不祭奠了吗？这是什么逻辑？