一、性开放已然成为社会现实
2023年的瓜是一个接一个，好像丝毫没有停歇的意思，一系列眼花缭乱的公职人员出轨事件，民间应该更多，湖南女子婚前party与多人开房事件。
性开放已经理所当然的被中国人接受。戴璐事件的和解结局表明无论是最为保守的年龄相对大的人，还是象征初升太阳的大学生，性开放文化对中国人的改造已经是成果累累。
未婚的，在没有经济交易——这个极其模糊的前提下，任何交往是受法律保护的，这是个人的自由，是毋庸置疑的；
已婚的，仍然要坚信社会中确实存在《父母爱情》中的理想婚姻，但出轨的比例不用列举数据，调查证明应该是年复一年的提高。
面对出轨，如果另一方确有痛改前非的意图，接受和解的应该也不是个例，不用谈“为孩子”类似的理由，这个比例在已婚人群中已经呈上升趋势，其本质因素是离婚是需要经济成本的。
二、新开放在中国的发展史
“世界上在同一影院连续放映时间最长的电影”记录保持着是1980年大陆出品的《庐山恋》，它被称为“文革后银幕第一吻”，
《庐山恋》对社会文化的影响是广泛而又深刻的，在当时在大庭广众之下接吻是难以想象的行为。
80年代一直到新世纪，对“性文化”的文学作品数不胜数，最为著名的应该是贾平凹的《废都》，即使当时读的是删减版，至今也难以忘怀唐婉儿在收到庄之蝶高跟鞋后穿上站在窗台关窗的情节，人们普遍唐婉儿的悲剧结局报以同情，她被其丈夫伙同一帮人给她身体和心灵的摧残，而作为文化人的庄之蝶选择逃离了废都。
无论是余华的《活着》或是王小波的三部曲《黑铁时代》《青铜时代》《黄金时代》，还是莫言的一系列作品，都有中国人对性束缚，性压迫的痛斥。
我们开始唾弃“饿死事小，失节事大”贞洁牌坊象征的中国传统性文化，将其归结为是封建主义流毒，即使程颐想要表达的原意是：假使女子要为死去的丈夫守节、不能再嫁，那么男子的妻子若死，做为丈夫也应为亡妻守节、不应再娶。
三、新开放对中国传统观念的改变
婚前象征纯洁的“处”被抛弃
对于现代的青年男女，“处”已经不是纯洁的褒义词了，已经洁身自好的象征了，而是缺乏阅历的表现，好像是一个贬义词了。
“夺妻之恨”等于“杀父之仇”
不要让愤怒冲昏你的头脑，即使对方提出经济补偿，也不要接受，因为涉嫌敲诈勒索。
四、性开放从动物进化论的角度是不是一种进化？
在自然界中，无论是灵长类的猴子，还是狮子以及很多动物，它们为了争夺交配权，保护交配权而斗争，流血，而作为有思想有意识的人类，开始追求自由，开始不在意交配权的归属，是不是一种进化。
性开放的最终目标是不是就是人类要有充分自由的交配权？
五、性开放是西方文化的结晶之一吗？
但丁在《神曲》中的七宗罪，色欲就是其中之一；
基督教《圣经》加拉太书中：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。”神父、圣灵、神子三位一体，圣灵是神的一部分，因此情欲是神的仇敌。
西方婚礼誓词：
牧师：愿神赐福于你们；今天，教会在上帝面前聚集，在圣堂内为你们公行神圣隆重的婚礼。婚姻是蒙福的、是神圣的、是极宝贵的；所以不可轻忽草率，理当恭敬、虔诚、感恩地在上帝面前宣誓，成就基督徒婚姻的要求！
牧师问——（新郎、新娘），我代表教会在至高至圣至爱至洁的上帝面前问你：你愿真心诚意与（新郎、新娘）结为夫妇，遵行上帝在圣经中的诫命，与她一生一世敬虔度日；无论安乐困苦、富贵贫穷、或顺或逆、或健康或病弱，你都尊重他（她），帮助他（她），关怀他（她），一心爱他（她）；终身忠诚地与他（她）共建基督化的家庭，荣神益人！你愿意吗？！
新郎新娘答——我愿意！
交换戒指
牧师：求神赐福，使这戒指成为你们永远誓言的凭据，愿你们从今以后彼此相爱、永不分离、相互约束、永远合一
主耶稣说：“上帝所配的人便不可分开。这一生一世的爱情，因为今天而完美。”
请注意关键词：终身忠诚
六、性开放文化对社会的侵蚀
在互联网高度发达的时代，网文中男频种马小说，女频言情小说；
自媒体中出轨案例编写、出轨事件法律讲述，尤其是数不胜数的“暧昧”系列图文视频仿佛是掌握了流量密码，一遍又一遍的刷着人们的感情观，家庭观：女子傻傻分不清双胞胎丈夫和小叔子系列，女老板与男下属系列，不一一列举了，确定不违规。
我想面对一系列的公职人员出轨案例，绝对会有一系列的躺枪的“夫妻战争”爆发，夫妻感情被猜忌轮罩；目前网上销量最好付费内容是《婚外情救急实操课程》。
频繁的出轨事件也对女性权益带来的困扰，在职场中有了成绩，升职加薪会被心怀叵测的人描述为是权色交易的结果，并且已经形成不被发现的权色交易是个人上升的捷径这样的事业观。
频繁的出轨事件同时也增强了未婚男女的恐婚情绪，不婚主义已经成为社会主要现象之一，在人口出生率一年一年的下降，二胎三胎补贴政策效果不显的情况下，韩国的现状离我们还有多远？
七、个体终将为自身行为负责
早在2005年5月，南方人物周刊采访中国艾滋病群体中唯一公开自己病情的在校女大学生朱力亚女士时，朱力亚说：“希望全国的大学生，一定要有一个清醒的性行为。”
在婚姻中，出轨被伴侣原谅，但大部分人平静平淡的生活肯定是受影响的，一方因猜疑而加强控制，一方反抗控制，婚姻质量必然大打折扣。
《人生》中当高加林失去巧珍的那一刻心一定痛的厉害。人生是需要经营的，经验告诉我们，越不容易得到的，越被珍惜。当我们肆意的追求自由的时候，往往忽略了我们现在拥有的。
八、美国十条
1951年美国《十条诫令》中第一条：尽量用物质来引诱和败坏他们的青年、鼓励他们藐视、鄙视、进一步公开反对他们所受的思想教育，特别是共产主义教条。替他们制造对色情奔放的兴趣和机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为羞耻。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。
从日前的现状来说，美国对华战略还是很有成果的。
九、子曰：“吾未见好德如好色者也。”
常常有人使用“食色性也”对性自由行为进行辩解，其实此处的“色”不是性而是泛指繁华美好的事物，
子曰：“吾未见好德如好色者也。”翻译过来是说孔子没见过喜欢美德如同喜欢美色一样的人。品德不是天生的，而是后天修养成的，一些人之所以品德好，受人尊敬，是因为他们善于控制人性中的那些弱点，不让其控制自己的身心，修德的过程就变成了控制人性弱点的过程。
当西方学者广泛研究中国传统家文化对社会的影响，家庭是社会的稳定器，我们不能让出轨这种破坏家文化根基的行为视若罔闻或视之正常，婚姻自由绝不等于性自由。
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#出轨##爱人出轨要原谅吗#