陆心源的《米莲古塘集》有四个版本：八卷、十二卷、十六卷、二十卷四个版本，每个版本在文集里的文章写作下限，编辑和雕刻时间、地点等都有不同程度的差异。其中，收录的文章总数和部分文章增删情况，不仅反映了陆心源从热衷于去关心历史文学的学术变革轨迹，更体现了他收藏的书籍作为一个集合书籍的过程。
陆心源（1834-1894），字帮老，数世斋，晚熟的潜水园老头，浙江回归百姓。咸丰九年（1859年）养育了这个人。随着四年的统治（1865年）简广东南玄军道，六年兴建诚信之路，跟随鼎外的艰难，星星匆匆赶回家。十一年的监督李赫年调到年度，一般税务、贸易、善后局和海防事务部粮盐路。因为与部门分歧，也就是乞求回湖州。刻意收集书籍后，集中精力在丹的带领下。陆某的学校还是顾彦武，所以要"谷千里安"颜启堂。作者有《Miriam Gutang Collection》、《Miriam Gutang》、《Continuous Trek》、《SongLou Collection》等约700册，共同署名《The Submarine Collection》。
李灵年先生，杨忠先生主编《清集》一书，吕氏的《古塘藏书》有八卷（含《其他草稿》一卷），十二卷，十六卷，二十卷四卷，国家图书馆有一本馆藏。今天，我看到《Miriam Gutang Collection》每本书的编纂都刻得比较及时一些，并简要地讲解了图书版比较研究的意义。
一、《米里亚姆古唐收藏》版本
（一） 八卷《米里亚姆·古唐收藏》
《古塘集》八卷附有一卷《其他草稿》，每卷半页十行，二十行字，四行双边。该卷之后有五篇题词（分别是《树人徐宗裕》、《子玉吴式》、《兰庭申肇轩》、《邓富伦》、《丁福王》）和三篇（分别为《同时代的四月德化万清藜麦》、《盐凤没有孟东与徐宇》、《他二月还没回到安药城》）等）自订一部。在序列的末尾，有"德清财慧"，"同一里顺铸造学校词"。每卷结尾问《古塘集第一卷》，第二行标题为"给安禄心源"。在书中每篇文章的末尾，都会刻上下一页的新一页。
在《姚成树日》一书之前："春天还没有，录下了它的作文，拿到了四十多篇文章，为《米里亚姆古唐集》，给它一个叙事。据了解，该书（咸丰九春，1859年）尚未刻版。徐有轩说，"今天骏将数车，是余话知识在末卷，为了告别"，随着新年（1862年）万清藜麦说，"进都铎请，将东到广东。这本书的其余部分，当有可能看到时，都是成绩单。是书的结尾有"羊城西湖街本体堂铭文"的小牌子两行，它铭刻在广州是毋庸置疑的。根据缪宇孙的《两针上衣穿着一个名叫简的叙述者在广东高良士兵准备路鲁功神道碑文》的记录，鲁珂的中式式经规则分发广东后，经过刘长友的直管，做直东俞路口土匪事，王正铭文"颇听横戈月马，岁月的频率......眼前的困难，在有机会恢复"这句话时，在提到这件事时。土匪们说完了，玩得笔直，整改了规则，推荐道士。当时，他的书不应该刻在广州，因为他直到广东南玄士兵同规四年才正式南下。《俞志明》《五年同治三月，俞义玄到广州》，据悉，这个版本的开版雕刻并不早于同一五年（1866年）。
（2）十二卷《米里亚姆古唐收藏》
本期《Miriam Gutang Collection》，每半页十行，行二十字，白嘴，周边是双边。该卷的标题是"Miriam Gutang Collection Directory"，行尾是"Jai Lu写的书"，长达九页。每卷结尾问《古塘集第一卷》，第二行标题为"给安禄心源"。此版本收藏于国家图书馆的藏书 28844 中。书中有墨水笔注释，如目录页五"记住小玄的遗留"，墨笔将"易"字改成-雅，第六页"玉功说破了"下墨字"傅玉功集解决跋涉"，第一卷《释唐》文章《唐》字押注"语气"。
这个版本是在八卷的基础上扩充的，而一些同一书名的还印有八卷的书版，这可以通过两个版本的很多书页都有相同的破损版本现象来推断，比如第一卷"讲解"，第二卷"南宋酒道考试"， 第四卷《派徐俊清中轩巡江南书》、第五卷《回归云轩名人墨》等文章可在同一栏目中查看。特别是一些文章在两个版本中的页面是不一样的，为了仍然能够使用原著版本，十二卷的个别目的页面已经过挖掘和处理。如第七卷《江州审判》一文，八卷分别位于第四页、第五页，十二卷分别位于第二页、第三页，其中书口上的页码"二"和"三"是从"四"、"五"挖出来的，留下了清晰的痕迹。个别书名都对文本进行了不同程度的发掘，如《广禄少宝军部静书》第六卷和都铎王朝学院右手御史院总督吴文节功神道纪念碑"一文，八卷《吴文轩之子》被记录为"豫园"，十二卷改为"原作";
新版十二卷《Miriam Gutang Collection》的出版时间不详，但本卷八篇"记住不同"文章中的"3月22日，同年10日"的日期将更晚。
（三） "Miriam Gutang Collection"的十六卷
"Miriam Gutang Collection"的十六卷中有"淹没花园收藏"一书。每半页十行，二十行，白口四行。书前有三行牌，"十三年同治，孟秋福州再版"（同规十三年，即1874年）。该卷是潘祖音到陆心源的《三页》，手写在版面上。第二本《Miriam Gutang Collection Directory》十一页。目录页第十页上有两行，第二张纸上只有六行文字，与第一篇论文相比，"第十六卷"下面缺少十四行。每卷结尾问《古塘集第一卷》，第二行标题为"给安禄心源"。在书中每篇文章的末尾，都会刻上下一页的新一页。在卷的末尾，有一个为期六年（1867年）的六月茂名杨廷贵跋涉。
本版国家图书馆收藏了多本图书，包括收藏号7981：59-64、《光绪紫瑚湖州鲁新源捐赠给国家儿童监督局南方研究藏书》、《万瀚和仪》《全国儿童监理印刷》、《北京市图书馆书记》等印记，由陆新源知捐给国家儿童图书馆， 因此，它被转移到北京大师图书馆。
根据十二卷收货时间的下限和十六卷的雕刻时间，推测十六卷是从十二卷扩充而来的。第1卷至第6卷第1至第6卷的标题数量与第13卷和第14卷以及第12卷第10卷和第11卷的标题数量完全相同。而十二卷中的最后六卷分别是《宋潘文选书录》、《脚基草堂雅吉迷航》、《景台本河古诗集跋涉》、《元本东轩诗集迷航》、《一书之后的分书》、《二书之后的分论书》，而目录16卷第10页第二页出现的六行字字一模一样。这是由于作者或发行人根据十二卷制作的十六卷目录，首先制作了一个版本和十二卷末尾完全相同的版本，然后发现十六卷的内容实际上增加了，然后重新刻了一个版本，并将这两个版本印刷出来， 导致目录页10的16卷同时具有两篇论文的不同内容。
（4）二十卷《米里亚姆古唐收藏》
二十卷《Miriam Gutang Collection》每半页十行，行十八字，黑嘴，周边为双边。正面的书名，背面有"光绪孟秋都期待巡视部"的卡片，那么这一刻。徐镕基的《潜意识花园的遗产——收藏家陆心源等人的一生》说："同一条统治的六年......新源写了20卷，在高州的第一版印刷中，"它说错了，因为这个"米里亚姆古唐收藏"有很多章节的创作时间晚于同一六年。
本卷前有《光绪（24年，1898年）》孟春轩序册，卷头为《米里亚姆古塘文集目录》14页。每卷结尾问《古塘集第一卷》，第二行标题为"给安禄心源"。书中的中文章节依次排列。尾巴有同样的规则，六月茂名杨廷贵跋涉，李英轩跋涉。李特鲁志"观察去广东二十多年"，可以看出它是在光绪十三年（1887年）之后制作的，跋涉说"要给《千阁积》、《千阁砖"、"疑似年代"、"金石记"等书》，知道此时上述所有书籍都已刻字。此版本是国家图书馆的馆藏111328。是一本书卷的"陈琦同志的遗产"印刷，已知曾是陈伟先生收藏。第20卷《北宋书屋袁龟跋涉》用朱、墨笔和朱笔点读。关于本文的评论，丰慧敏有《评论（Miriam Gutang Collection）》一文详细描述，随处可见。然而，文章称"鲁的《易古堂集》有十六卷二十卷"（第85页），不准确。
二、研究《米里亚姆古唐集》版的意义
以上简要描述了四个版本的Miriam Gutang Collection的形态特征，并根据作者所看到的推测每个版本的时间和位置。事实上，比较每个版本的Miriam's Collection的异同也可以帮助我们理解以下信息。
（1）米里亚姆收藏的物品数量
八卷《米里亚姆古唐文集》共收到52篇文章，《其他草稿》为陆新源参加浙江乡镇政策试题，共5题。从目录来看，"Miriam Gutang Collection"的十二卷收到了160篇文章，实际收到的次数也是160件。但是，这本书没有文字或目的，如第七卷《玉赐朝鲜荆山司博士部史郎正俊家传》，第八卷《读庄子》等文章在正文中都看不到，而《伤寒时代之后的奇妙集》第10卷和《春清的遗产跋涉》一卷也没有出现在目录中。"Miriam Gutang Collection"的十六卷收到了187篇文章。20卷，共235篇文章。
仅从收据数量来看，二十卷的《Miriam Gutang Collection》显然是最大的，"更新的四本图书馆书"收录在这本书中，大大抵消了这一点。然而，一份详细的审查发现，有二十卷未能涵盖以前的版本。如今，共有十篇文章没有在二十卷中找到，分别是八卷的《真名》《毛诗伪经》一卷、《英基李国公市考》第二卷、《铁诗集》第四卷、《重诗集》第五卷。秀湖州府城书、马节功像、《纪念王书勋》第七卷、《读邓子子》第八卷、《临川后集书》;此外，《浙江乡审判政策》收录的八卷《其他征求意见稿》（共5期）并未收录在20卷的《千里安古塘文集》中。另外，八卷第二卷《酒类考试》在文末的走不远处之后有一段文字，天：或者说：检查不严是没有，检验太严格是容易被打扰的。它应该是：站起来的回报是私人的和自我的露水， 只有没收是有意打扰的，但不是。那是什么？酒为物，有时酿造，成也有等待，盛也有装置，还有扑腾的气味，如果别的东西能藏起来。邻居不养头发，保留养头发的权利;要没收比没有更多的罪行，那么有私人应该赔钱，无私的人不能无缘无故地弥补吗？或者改天：酒价太贵，饮酒者会少一些，怕国家虽然有名的班还是没有教训。应该说，某一时间听到的酒精价格比现在的少数人增加了十分之六，饮酒者的味道并没有减少;而且饮酒者较少，但教训的量略微减少耳朵，在国内固体也没有危害，饮酒者的情况也不一定少。"这些话在以下十二卷卷中没有。《福建美食之路赵俊萍传》第7卷，在以下12卷的后续书籍中分别制作成《赵忠节》，文字也加了破损。这些都是我们在学习Miriam系列时应该注意的。
（2）不同时期陆心源的学术倾向
在清末的学者中，陆心元可以形容为"一个学者、一个检验员、一篇文章、一个经济人物"，不应该是"只是一个收藏者名单"（见前注引述的潘祖音）。阅读Miriam收藏很可能可以全面了解其学术和政治才能，比较这些收藏之间的差异可以深入了解其不同时期的学术倾向。
读完这八卷本《米里亚姆古唐集》可以看出，在陆心源充分展示其学术和科学成就之前，其写作风格也颇为婷婷风。大概是因为此时陆心源正在积极准备考试，其精力将更多地用于考试学习，这本《真名解》、《节俭解》、《毛诗假释》，以及《浙江乡审判政策》所附的《其他草稿》等文章都是业界关注的焦点。同时，其善于治史的学术特点，也体现在李光的理论和张的不敬吝理论上。而《原捐赠》、《酒类考试》、《招募长兴难民》等文章都充分展现了卢某的政治才华，这些都与评价"君胜于学，也比施学精、施学优秀"相契合。
十二卷的《Miriam Gutang Collection》比八卷的百多篇文章，其中所收录的书名占了大部分。可以看出，随着收藏的不断壮大，陆某现在已经把精力转向了学术。十六卷本和十二卷《米里亚姆古唐文集》最重要的变化是增加了《湖州首都志志人物传记表现》、《湖州首都志志人物传记文学》、《湖州首都志人物传记艺术》、《湖州首都志人物传记》四个部分的内容，这直接关系到九年寒冬的同一规律和参与《湖州首都志》的写作。
比较十六卷与二十卷的《古唐集》，发现后者比前者增加了48篇，刻版序列跋涉有22篇，看来陆心源家在雕刻时期的事业写得相当辛苦。
（三）向陆心源征集书籍的过程
当然，陆心源以收藏书籍而闻名，宋代使他更加直言不讳。然而，今天看到的论文和作品对卢的书的过程几乎没有什么可说的，大概是因为有可供研究的信息。
但是，如果能找到这些问题是基于陆氏自己收藏的珍品，由陆氏自己收藏的好书写成，如果能找到《易古堂集》（16卷）和《宋楼集》。如《米里亚姆古塘集》有《脚刘克实说跋涉》、《松楼诗集》第五卷是记录《诗说》十二卷旧抄本》，按语言"见《米里亚姆古塘收藏》第8卷《宋屋收藏》第8卷是《春秋书集》30卷《宋杂志》，按《俞详细》《古唐集》全文续刊《管理总书》36册附在《宋纪事实》第二卷的卷中，明天，按照语言"米里亚姆古唐收藏"有跋涉。在歌曲建筑的书籍收藏中可以找到21篇这样的文章。而这两本书是同一本书，不止于此。
八卷本的《米莲古塘集》只有六本书："临川后集"、"经典释义迷航"（共四本）、《段氏演讲笔记迷航》。从写作的角度来看，卢某对书的研究大多是从其内容上手，比起书的正确与否，没有涉及到书的版本。从上面的介绍可以看出，这一版的《米里亚姆古唐集》主要收录在鲁新源之前（1858年以前）的写作中，一方面是因为他对研究的专注还在行业内，也因为此时卢新源的收藏不好，所以收藏的珍品就写出来了。
根据上述推测，十二卷、十六卷的馆藏在时间上非常接近，所以这里以十六卷为代表，与八卷的比较。《古塘藏书》共十六卷，有86卷，比八卷多82卷，其中许多文章都是在陆心源发源期间写的。这恰逢咸丰九年来太平军在李秀成的带领下，被安徽攻打浙江，江南这一时期老家藏书散落，鲁氏因此有机会扩大其收藏;李宗莲的《宋楼藏书单》说，陆鑫起源于广东丁，担心"满载书"时回国;这些记述与"Miriam Collection"从八卷发展到十六卷相吻合，当时额外的章节主要是书籍的集合。
从这个角度来看，对比扩展版的易古堂收藏，再参考一下馆藏，《追问跋涉》、《继续跋涉》、《收藏书》等藏书记录在收藏信息中，应该能够研究鲁的收藏过程，提供一些相关信息。这也将是作者下一个研究的方向。（宝贝张燕）