孙嘉淦《三习一弊疏》节选：

当事情处于极端时，一定是相反的情况开始出现的时候。

这个星座是如此微弱的辨别力，以至于通常无法察觉到，以至于当它明显时，它已经积累了太多，以至于很难改变。

其中有三个习惯，你不能粗心大意。

君主的仁慈是明确的，朝臣们会真诚地钦佩和赞美;

在宫廷内外说一句话，赞美圣明，颁布一项法令，对全国赞美赞美。

朝臣和老百姓在主观上并不讨人喜欢，但君主的耳朵已经习惯了好话。耳朵是长期被这些赞美所教导的，所以被赞美对他们没有好处。

因此，起初它对那些提出异议的人感到不满，然后我讨厌那些平淡无奇的人，随着时间的推移，即使是赞美也不够微妙，无法体面。

这是耳朵习惯于听好话，喜欢奉承和讨厌说出来。

主越有智慧，下一个人就越愚蠢，主人越能干，他就越畏缩。

小跑着向前走，气势低落，所以一个眼神来了;这是朝臣们的严格习惯，但主的眼睛已经习惯了。

眼睛是长期被这些讨人喜欢的场景所教导的，所以任何不受宠若惊的人都会感到厌恶。

所以一开始只是把那些不礼貌的人排除在外，然后疏远那些服从敬畏的人，而久而久之，就连服务员不够灵活，光线也觉得很不尊重。

这是眼睛已经习惯了奉承的行为，像柔和光滑这样讨厌只是直。

真誠而專業地學會治理世界，世界看到更多也覺得這些東西並不好，所以認為自己很好，別人很壞。

小心处理世事，经历久远也觉得没有困难，所以认为自己的才华非凡，世故轻松。

要求别人不要听到自己的缺点，他们看不到任何缺点。

这样，心里想要的，认为真的没有越界的套路，下达命令后，总期望被执行。

这是心里已经习惯了良好的自我意识，所以喜欢回避，从而讨厌反抗。

当这三种习惯形成时，它们就会形成劣势。缺点是什么？就是喜欢小人物，恨绅士。

要把绅士拉出来，抛弃小个子，这个道理只是古代夏事周朝才知道的吗？即使是最后一位君主，谁也不知道任命一位绅士呢？

而且，自以为是的君主认为他们的大臣很优秀，这难道不认为他们用的人一定是绅士，一定不是孩子吗？

而最终还是形成小人物拉扯，绅士异化现象，没有其他原因，就是君主只看人不能看性格。

性格是绅士的独特特质;

在口才方面，绅士往往内向而微妙，修辞，而小男人则齿狋狰，讨人喜欢，这与耳朵的习惯有关。

在做事方面，绅士往往显得笨拙、缓慢、有条不紊，而小个子则犀利、灵活、敏捷，这与眼睛的习惯有关。

即使对巡视工作进行考核评估，绅士也致力于做事和恪愧，反派们琢磨主要偏好，把心思放在如何表现出勤奋和能力上，这与习惯心理感情勾结了关系。

凭借自己的才华，小人物琢磨着如何适应君主，君主沉溺于自己的耳熟习惯，找不到自己的意图，然后给小人物聚集，绅士分散的局面，其后事可以简单明了？

现在要早点消除这三个习惯，总要结束这一个劣势，不是在外力上，只是在内心。

统治或搞乱世界的关键，是要在君子和小人里面，进还是出，进步或退却的关键在于君主的心智。

能识别出错误的事情，那么内心就不需要刻意追求"尊重"，就能无所不能。

找不到错误，那么内心还没有意识到"放纵"已经被遗忘了。

尊重认真，这是绅士的策略，是根本的稳定;

只是希望经常守护这个不敢想的右心，那么神的仁德，王世的路，就不会偏离。