在阅读此文前，诚邀您请点点右上方的“关注”，既方便您进行讨论与分享，还能及时阅读最新内容，感谢您的支持。
文|兰亭序史
编辑|兰亭序史
塞内加尔奴隶主的索赔数量远低于法兰西帝国的其他领地:只有圣多明戈的0.6%，马提尼克岛的2%，留尼汪岛的4%，圭亚那的17%，而马达加斯加诺西贝的索赔数量仅略低于202起。
与其他殖民地不同，只有塞内加尔的城市奴隶人口获得了解放，只有城市奴隶主获得了补偿。
这与其他补偿地的情况形成对比，有助于解释解放后几十年里塞内冈比亚与南非或美国南部在商业性农业扩张方面的一些差异。
伊戈尔·马丁斯和埃里克·格林(Erik Green)的研究指出，在南非开普殖民地，奴隶制的终结导致农民筹集资本投资农业增长的能力出现危机。
同样，在路易斯安那州，Richard Holcombe Kilbourne发现“在19世纪70年代的十年间，信贷收缩了大约90%。
信用制度现在是基于尚未收割的棉花作物，而不是种植、耕种和收割棉花作物的奴隶。
换句话说，一旦不再可能通过使用被奴役的人作为抵押品来进入信贷市场，农业增长就会受到严重影响。
但是在西非，解放法令实际上只影响了沿海地区，情况并非如此。
19世纪下半叶，内地奴隶制的“缓慢消亡”与经济作物生产中受奴役劳动力的急剧增加是分不开的。
在废除的时候有圣路易的证据居民把他们被奴役的人送到大陆上的种植园和家庭成员那里。
这与海洋部长预期的欺诈行为完全相反:有趣的是，部长对解放法令的第一反应是担心这将导致在宣言和法令颁布之间的两个月时间里购买被奴役的人，以骗取赔偿金。
相反，似乎至少有一些被奴役的人被作为现金投资保留了下来，因为他们仍然有这种价值:在许多圣路易斯和戈雷居民移居的大陆农业社区。
这种情况可能更多地是新移民到岛屿城市的一种选择，他们与大陆上的家庭有更密切的联系，这有助于他们进入鲁菲斯克和20世纪初的达喀尔等地不断扩大的商业阶层。
塞内加尔人，但绝对不是梅蒂斯随着1848年圣路易、戈雷、达喀尔和鲁菲斯克四个市镇公民权的扩大，长期的政治剥夺带来了短期的经济收益。
1855年，路易斯·法德赫贝州长阐明了这项法律，确保被纳入日益壮大的法国国家的“臣民”可以拥有奴隶，而“公民”则不能。
对于被奴役者的主人来说，这种被奴役者的重新安置可能会产生几种不同的结果，因为他们主要将被奴役者视为资本资产，而不是劳动力。
它们本可以被典当给中国内地，以换取贷款，为中国创造新的信贷来源居民谁可以再投资于其他资产——银行股票、房地产或新兴的花生贸易(这产生了对大陆奴役劳动力的需求，因此即使在法国市场关闭的情况下也增加了奴役劳动力的价值)。
他们可以继续在殖民地之外的奴役劳动信用体系中为美国的大家庭服务居民。
它们还被直接(非法)出售给大陆，在那里它们可以被用于花生的扩大种植。
我们不知道路易松·皮卡德的俘虏在解放后发生了什么。
但是她的大家庭与殖民当局的冲突说明了农村在防止解放的全面冲击(或好处)中的作用。
1859年，路易斯·皮卡尔的一个堂兄弟查尔斯·帕内卷入了考拉克的一桩臭名昭著的事件，考拉克是冈比亚河以北的一个地区，从事花生生产，许多戈雷商人在那里投资。
帕内特被刺客瓦利·库拉射杀，他是“国王的儿子”。
在帕内的“仆人”N'Dame Diop提供的证词中，暗杀企图被描述为源于帕内和他的债务人在某个村庄的“热烈讨论”。
然而，在另一份证词中透露，Panet和他的妻子Marie参与了在该地区奴役儿童并在Goré出售，暗杀未遂可能与这种贩运以及该村的债务有关。
恩达姆·迪奥普在查尔斯死后被带到戈雷的玛丽·帕内身边，在此之前她一直生活在殖民地之外。
一次偶然的机会，她无意中听到自己将被卖掉，于是她逃到了当局那里，当局宣布她自由了，并给予她帮助和保护。
她还报告了另外两个被Panets人贩卖到Goré的女孩Gouri和Grasse。
尽管这个案件的结果，继续拉沙特—法国的政策是购买被奴役的儿童，在他们“工作”一段时间后释放他们——这使得家庭奴役的形式甚至在圣路易斯和戈雷等城市继续存在。
马丁·克莱因推测，这些家庭对女孩的偏爱意味着她们可以成为妻子和小妾。
有可能内地的家庭将被奴役的女孩典当出去以获得现金贷款，却未能赎回她们，并眼睁睁地看着这些女孩融入到居住者反映解放前实践模式的家庭。
在帕内特家族的案例中，他们买下了战俘，还为戈雷市长买下了一个名为Arame的孩子。
这两种行为都不违法，因为这两种行为都可以被考虑拉沙特但是玛丽·帕内的《迪奥普夫人》和市长的《阿拉米》的转售，使它看起来更像是一起贩卖人口的案件。
但是，尽管这个案件引起了人们的关注，并且承认了迪奥普女士的自由主张，帕内特夫妇实际上并没有受到这件事的影响。
卢伊森·皮卡德的儿子皮埃尔·帕内出现了所有权在19世纪70年代代表一位女继承人进行民事诉讼；玛丽·特雷兹·帕内继续在戈雷拥有房产，从她家附近的销售情况来看，其价值在2000至5000法郎之间。
1869年，寡妇Panet在Joal被列为花生分包商——可能延续了家族与Maurels家族的联系。
因此，不出所料，十九世纪后期，商人给法国殖民政府的信强调，在殖民地之外，人们继续被用作债务和高额现金支付的抵押品。
海事部长在回应奴隶解放时指出，他需要强大的警察权力来确保来自殖民地的商人不参与内地的奴隶交易——他认为这是不可避免的，因为这是大额支付的主要形式。
例如，1885年，Maillat先生被指控在里奥努内斯用三名妇女与Dandoum酋长交换橡胶和象牙。
其中一名妇女被送给Maillat，作为偿还未偿债务的报酬。
但他的贸易伙伴Therese Bosque为这种做法辩护，他写道:“根据里约努内斯的国家法律，我试图出售奴隶是正确的，因为[这]是这个国家的钱，我除了奴隶之外没有任何其他东西，因为那是我的生意。
法国行政官殖民边疆的扩张考虑到了这些适应，同时试图降低殖民当局解放的代价。
从19世纪50年代中期开始，随着法国政府获得了对内陆新地区的控制，奴隶制作为资本、信用和货币——不仅仅是劳动力——的问题反复出现。
在1893年的一份请愿书中，贝克尔的莫迪·恩迪亚耶抱怨说，他支付了一笔费用才得以在波尔交易，事实上，在被告知这是不允许的之前，他已经卖掉了两个奴隶。
他想要回他的交易费，以及他卖掉的两个奴隶。
另一份来自1894年的电报称，一名来自贝克的商人前来收取25英镑几内亚债务人支付的衣服。
当债务人不付款时，他抓了一名俘虏，但被该地区的法国行政官截获。
这些“仆人”负责自己的赔偿，不超过五百法郎。
重要的是,《公约》明确规定，仍有可能典当这些被俘虏的人来还债。
塞内加尔的居民从奴役他人中获利的人，在许多情况下，能够利用补偿程序，在废除奴隶制后获得新的资本回报。
尽管鲁伊森·皮卡德担心她家庭在解放后的未来，但是居住者家庭经受住了从以奴隶为基础的信贷模式向其他形式的企业融资的过渡，这在一定程度上是补偿和解放过程的结果，这一点在追踪英国和法国大都市环境中补偿索赔的影响时可能更为明显。
对于许多较大的奴隶主家庭来说，补偿在平稳过渡中发挥了重要作用，这些家庭能够通婚，并利用现金、银行股票和房地产等家庭资源投资新领域。
但是，在殖民地边界之外，奴隶制作为一种资产阶级的持续存在也促进了商业扩张:对于利用这一事实的人来说，将被奴役的人作为资产加以利用的能力一直持续到二十世纪，直到被奴役者自己的移民改变了劳动关系的条款。
在塞内加尔的例子中，补偿解放释放了资本，用于房地产和其他资本投资以及新的商品领域的再投资。
而殖民地边界之外奴役劳动力的继续允许城市和农村精英在促进花生繁荣的交换、债务、劳动力和信贷机制方面具有灵活性。
保罗·洛夫乔伊(Paul Lovejoy)认为，尼日利亚北部卡诺(Kano)花生生产的类似快速增长源于类似的补偿激励:被奴役者的所有者被征税——导致了广泛的解放——但某些领导人除外，他们被允许免税保留一定数量的被奴役者。
这些领导人随后开创了花生革命。
但是，承认补偿解放在防止非洲奴隶主在塞内加尔的危机中的作用的部分困难由于以下事实而加剧:直接补偿受解放影响的非洲人的决定没有在其他地方复制，甚至在圣路易和戈雷边界以外的塞内加尔境内。
这在英国殖民地也是如此，尽管在黄金海岸、尼日利亚北部或19世纪下半叶被殖民的其他地区提出了要求。
相反，通过税收激励的“奴隶制的缓慢死亡”，或解放的“印度模式”，将解放的负担放在被奴役者身上以寻求自由，并旨在减轻法律废除对被奴役者的所有者和纳入他们的殖民国家的预算的打击。
殖民大国和被奴役人民的非洲所有者不想处理自由的财务影响——财务影响不是关于对劳动力的控制(这在很大程度上持续存在)，而是关于被奴役的人民作为“资本货物”。
这种转变对塞内加尔的影响是复杂的，因为在大西洋体系中有不同的奴隶主身份和从奴隶制中获利的方式，就像Louison Picard的《家族财富》所展示的那样。
对于那些依赖奴隶制作为商业融资工具的人来说，提供补偿解放的决定可以在缓和转型危机方面发挥重要作用。
补偿在非洲很少支付，但在大西洋世界的其他地方更常见，它平稳地从以奴隶为基础的资本主义过渡到其他形式的商业融资、其他投资资产和其他劳动实践。
它使那些从奴隶制中获利的人能够在奴隶制结束后继续获利。
参考文献
[1]克莱因, 马丁，《奴隶制和殖民统治》