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鲨鱼咬死了人,人类就打死它给受害者报仇,那被圈养真是一种幸福

作者:智识是个好东西

前段时间不是有个俄罗斯青年在埃及的独家海滩附近游泳,被虎鲨袭击咬死了么,由于他的女朋友和家人都在旁边目睹了这一切,却无法阻止这场惨剧,显得尤其的悲惨。如果事情到此结束,那留下的也许只有哀愁和伤感,但是随着2艘埃及渔船出海捕杀了这条虎鲨,这件事情的性质就上升到了另一个高度。

鲨鱼咬死了人,人类就打死它给受害者报仇,那被圈养真是一种幸福
鲨鱼咬死了人,人类就打死它给受害者报仇,那被圈养真是一种幸福
鲨鱼咬死了人,人类就打死它给受害者报仇,那被圈养真是一种幸福

一个人被动物伤害导致残疾或者致死,除了他和他的亲友之外,另外的个人和组织,有没有正当性去进行这种复仇?或者是以复仇为名的杀戮狂欢?

如果我们用人类的标准来约束动物,那么我举双手赞成这种行为,没有任何人能够剥夺一个人的生命之后还能够逍遥法外,他必须付出应有的代价,受到社会的惩罚,才能彰显人类的价值和尊严。但是我们一直都以精神疾病来为那些没有自我行为认知能力的人来开脱,理由很简单,如果他无法为自己的行为负责任,又如何为自己犯下的错误负责呢?强迫一个没有认知能力的人为他的行为受惩罚,对于这些弱势群体而言,无疑是一种残忍的犯罪。

我们先假设动物应当符合人类社会的规范,在这种情况下,它们这些非人的生物,能不能理解自己的行为带来的后果,有没有在主观意愿中伤害他人的动机,以及这些伤害他人的行为处于何种需求的驱使。动物出于本能的攻击和伤害,对当事人和他的亲友来说,自然是无法饶恕的罪过,但是有人能说动物能够像人类一样理解自身的行为以及相应的连锁反应嘛?

如果以是否伤害了人来判定动物的生死,那么对于那些保护动物,人类对于它们的猎杀所要承担的后果,与动物出于本能对他们的伤害所承受的后果,为何又全然不同呢?这里面的逻辑就是一种赤裸裸的人类优先和人类例外论,我们对于其他生物所抱有的情感是那种由上至下的俯视心态,并不是说我们对它们的喜爱是虚假的,而是这种情感是一种我们给予它们的恩赐和施舍。

用一种不那么恰当的例子,就像是同情黑奴的白人种植园主,他们也会对黑人和颜悦色,甚至对他们施以人道主义的帮助,但是这永远无法掩盖双方是主仆的从属关系,更无法掩盖白人对黑人从心底的优越感。我一直认为平等的基础是设身处地站在对方的角度思考问题,绝不是我替你想或者是我为你好,为什么现在的白左让人恶心,就是这个原因。

说回到动物和人的关系,人类在地球上,可以说是极为庞大的物种了,每一个角落都有我们足迹,大部分的土地都是我们的居住地,我们根据自身的需求改造身边的一切,想要获得更好的生活,自然是无可厚非的。但是那些在现代处于绝对弱势的动物呢,它们又该如何自处呢?

在人类主导的世界中获取一点小小的生存权利,是需要遵守好多规则的。我们按照自己的需求帮助它们制定了它们必须遵守的规则,违反的代价是残酷和血腥的,它们为了生存也应当遵守。但是谁来告诉这些动物呢?谁来告诉它们哪些地方是它们不能去的,哪些行为是不能做的,哪些生物是主子,哪些生物是食物呢?没有人,一个人都没有!

所以啊,生而为人真是太幸运了,生而为有钱有权的家庭那更是天选之子。我们对同类都这么残忍,对那些长相丑陋、充满攻击性、侵扰我们生活的动物,更是应当毫不留情的让它们尝一尝文明的铁拳才对。

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